中國武術(shù)是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，在國際上被稱為“功夫”，通過踢、打、摔、拿、擊、攻守格斗技術(shù)，比如刺，是按照一定的動(dòng)作規(guī)則劃分套路的、奮斗和功法是三個(gè)范疇。中國武術(shù)作為中國四大國粹之一，具有健身性、護(hù)體、防敵、制勝等作用。

中國武術(shù)起源于原始社會(huì)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在明清時(shí)期逐漸成型。中國武術(shù)主要包括南拳、長拳、內(nèi)家拳、形意拳、少林拳、八卦掌、太極拳、拳擊和其他拳擊方法和短器械（刀、劍、匕首等）長器械（棍、槍、大刀等）雙器械（雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等）和軟器械（三節(jié)棍、九節(jié)鞭、繩標(biāo)和流星錘等）四類器械演練。

新中國成立后，中國武術(shù)開始被列為比賽項(xiàng)目（稱作“武術(shù)”并逐步進(jìn)入全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、青奧會(huì)等綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，并成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目。此外，世界武術(shù)錦標(biāo)賽、世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽等國際比賽也相繼舉行。

除了中國，中國武術(shù)也開始傳播到亞洲、歐美、大洋洲等國家和地區(qū)，深受全世界人民的喜愛。

原始社會(huì)時(shí)期

中國武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)。原始武術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展與人類生存和原始戰(zhàn)爭密切相關(guān)。在舊石器時(shí)代，人們逐漸學(xué)會(huì)了徒手或用棍棒石頭等工具與野獸搏斗，于是拳擊運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生、腳踢、躲閃、跳躍等格斗技能。原始社會(huì)末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進(jìn)了武術(shù)在中國的發(fā)展。

夏商周時(shí)期

夏商周時(shí)期是中國武術(shù)形成的重要時(shí)期一方面用于軍事訓(xùn)練“武舞”提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；另一方面，周朝是“序”等學(xué)校中把射、御列為“六藝”學(xué)習(xí)的內(nèi)容，武術(shù)比賽在這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。《禮記·王制》是“誰要是拿著技巧討論實(shí)力，適合四面八方，光著腿，肯定射”記載，描述了當(dāng)時(shí)武術(shù)比賽的形式。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國以后，諸侯爭霸，各國都非常重視武術(shù)在戰(zhàn)場上的應(yīng)用。齊桓公曾經(jīng)舉辦過春節(jié)和中秋節(jié)“角試”為了選拔武術(shù)人才，比賽一直非常講究技術(shù)技巧，而且內(nèi)容更加豐富，武術(shù)器械的使用和策略、孫子兵法的戰(zhàn)術(shù)理論立即出現(xiàn)。同時(shí)，制造和使用武器的技能也得到了空前的發(fā)展，比如成為專家、莫邪、魚腸等名劍都是這個(gè)時(shí)候來的。這一時(shí)期武術(shù)進(jìn)一步成熟，形成了拳術(shù)和器械的攻擊、防守、反攻等戰(zhàn)術(shù)開始流行“佩劍與論劍之風(fēng)”角抵之戲”及“游俠”這表明中國武術(shù)的社會(huì)功能是多元化的，最突出的表現(xiàn)是武術(shù)的表演性、競技性和娛樂性。

秦漢時(shí)期

秦朝時(shí)，摔跤盛行、擊劍有設(shè)宴跳舞的習(xí)俗。鴻門宴上有舞劍，其形式更接近于今天 的武術(shù)套路。秦史圣 s角球碰手打架，比賽時(shí)有裁判、體育場和某些服裝要求。漢時(shí)，有了劍舞、刀舞、雙戟舞等。當(dāng)時(shí)的武舞有明顯的技巧和招數(shù)，多以編排好的連續(xù)攻防套路形式出現(xiàn)。漢代是中國武術(shù)大發(fā)展的時(shí)期，形成了多種技術(shù)風(fēng)格。

三國兩晉南北朝

三國時(shí)期，手拉手、擊劍、射箭等實(shí)用技能經(jīng)久不衰。刀成為軍隊(duì)中最重要的短兵器，劍術(shù)和角觸術(shù)開始向東傳到日本。兩晉南北朝時(shí)期，南北武術(shù)融合，開始與佛教合作、道家與道教的聯(lián)系促進(jìn)了中國武術(shù)向多種功能發(fā)展武術(shù)不僅具有練習(xí)功能，還具有健身和表演功能。蕭統(tǒng)，梁昭明太子，錄于嚴(yán)松延年《文選》“鎮(zhèn)壓武術(shù)，闡述文學(xué)秩序”之句是迄今有關(guān)“武術(shù)”一詞的最早記載。此外，在兩晉南北朝的梁朝，出現(xiàn)了烏普，使中國武術(shù)的理論體系趨于成熟和完備“擊有術(shù)、舞有套、套有譜”的構(gòu)架。

隋唐時(shí)期

從隋代開始，中國出現(xiàn)了選拔官員的科舉制度，同時(shí)也選拔武術(shù)人才。唐朝武則天時(shí)期，建立武舉制度，通過考試選拔武舉人才，武舉優(yōu)秀者授予相應(yīng)的爵位，如“猛殷之士”矯捷之士”技術(shù)之士”疾足之士”這一制度的建立，使人們看到了以武為官的可能性，刺激了更多的人 美國人對(duì)武術(shù)的熱情，因此中國武術(shù)得到了更廣泛的發(fā)展。隋唐時(shí)期，使用了弓等武術(shù)、弩、槍、劍、棍、戟、刀、匕首、鏈錘得到了迅速的改進(jìn)，可謂是五花八門，五彩繽紛。另外，角抵、劍舞、矛舞、舞獅等形式越來越多樣，武術(shù)與藝術(shù)相互聯(lián)系相互融合，呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢。

宋元時(shí)期

宋元時(shí)期，民族矛盾尖銳，戰(zhàn)亂頻繁因此，統(tǒng)治者非常重視加強(qiáng)軍事裝備和軍事訓(xùn)練，如設(shè)置武學(xué)和武術(shù)傳授弓騎射等技能，通過規(guī)范化系統(tǒng)化的軍事訓(xùn)練培養(yǎng)和選拔軍事人才，以及對(duì)考生和考生進(jìn)行考核等戰(zhàn)爭藝術(shù)的知識(shí)、熟悉和理解戰(zhàn)略需要民事和軍事技能。《武經(jīng)總要》描述了當(dāng)時(shí)軍隊(duì)武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容。

此外，由于當(dāng)時(shí)的西夏，、遼、金、元等少數(shù)民族政權(quán)的存在和頻繁的戰(zhàn)爭大大增加了兵器的種類和出現(xiàn)“十八般武藝”的記載，這為后來民間武術(shù)器械的豐富創(chuàng)造了條件。同時(shí)，為了抵御外敵，民眾自發(fā)組織了各種武術(shù)團(tuán)體。如“英略社”弓箭社”忠義巡社”角抵社”相撲社”等。但農(nóng)村武術(shù)社團(tuán)以軍事實(shí)用性為主，城市武術(shù)社團(tuán)以健身娛樂為主，將武術(shù)列為表演內(nèi)容，統(tǒng)稱為“百戲”隨著商業(yè)的繁榮，城市里出現(xiàn)了娛樂場所“瓦舍”勾欄”，專門從事各種武術(shù)表演。這足以說明宋元時(shí)期中國武術(shù)的社會(huì)地位和歷史作用。

明清時(shí)期

明清時(shí)期，中國 美國的武術(shù)技巧是豐富多彩的，創(chuàng)造了刀、槍、劍、棍派眾多，拳派增多，產(chǎn)生內(nèi)家拳、梅花拳、太極拳、洪拳、八卦掌、形意拳、南拳，尤其是少林拳，已經(jīng)名揚(yáng)天下。導(dǎo)養(yǎng)生也是和武術(shù)結(jié)合，形成內(nèi)功，從而使“內(nèi)外兼修”它已成為中國武術(shù)區(qū)別于世界其他武術(shù)的重要特征之一。

與此同時(shí)，中國武術(shù)的理論研究也取得了重大突破，如于的《正氣堂集》和戚繼光的《紀(jì)效新書》、(《練兵實(shí)記》)《練兵雜紀(jì)》，吳昊 s 《手臂錄》，唐順之和毛袁遺 s 《荊川文集》，王宗岳 s 《武備志》等等。明清時(shí)期，這些武術(shù)書籍大量出現(xiàn)，反映了中國武術(shù)的成熟理論上的武術(shù)。

可以說，中國武術(shù)文化的成熟形態(tài)是在明清時(shí)期形成的，各個(gè)拳種的理論和技術(shù)都是鑄造了深厚的武術(shù)文化內(nèi)涵。它不僅為后世武術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，也奠定了中國武術(shù)在世界武術(shù)中的地位。

民國時(shí)期

辛亥革命后，中國如火如荼，一些名人教育家呼吁“強(qiáng)國活種”因此，武術(shù)作為一種重要的教育手段被推廣到學(xué)校，被列為正式課程。民國時(shí)期，出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)中國武術(shù)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的武術(shù)團(tuán)體：一個(gè)是霍元甲創(chuàng)辦的吳京體育會(huì)，另一個(gè)是張之江創(chuàng)辦的中央武術(shù)博物館。此后，全國各地成立了100多個(gè)武術(shù)組織，突破了傳統(tǒng)的傳承方式，促進(jìn)了中國武術(shù)的普及和推廣。在此期間，中國武術(shù)發(fā)展的另一個(gè)特點(diǎn)是組織各種形式的武術(shù)比賽。1923年4月，中華全國武術(shù)大會(huì)在上海召開。在中華民國第三個(gè)時(shí)期、5、在第六屆全運(yùn)會(huì)上，武術(shù)被列為比賽項(xiàng)目，人們開始從體育概念的角度認(rèn)識(shí)武術(shù)。

新中國成立后

新中國成立后，武術(shù)作為優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，受到了應(yīng)有的重視。1957年，武術(shù)首次被列為全國性比賽項(xiàng)目，全國武術(shù)評(píng)獎(jiǎng)觀摩大會(huì)也在這一年舉行。1958年，中國武術(shù)協(xié)會(huì)成立。1959年原國家體委頒布《太極拳論》，制定《武術(shù)競賽規(guī)則》《武術(shù)運(yùn)動(dòng)員技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》。1997年，經(jīng)原國家體委批準(zhǔn)，頒布《競賽規(guī)定套路》，武術(shù)階段定為三級(jí)九段。2009年7月10日，國家體育總局召開專題會(huì)議，對(duì)武術(shù)的概念作出最終結(jié)論：武術(shù)以中國文化為基礎(chǔ)，以攻防手段為基本內(nèi)容，以套路為輔助、格斗、以功法為主要鍛煉形式的傳統(tǒng)體育。

除了建立規(guī)章制度和競賽規(guī)則，武術(shù)比賽也相繼舉行。1985年，第一屆國際武術(shù)邀請(qǐng)賽在Xi舉行安，將中國武術(shù)推向世界，并在當(dāng)年籌備國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)，這是中國武術(shù)走向世界的里程碑。1987年，武術(shù)被正式列為全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目。同年，首屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽在橫濱舉行，標(biāo)志著中國武術(shù)進(jìn)入亞運(yùn)會(huì)。武術(shù)于1990年首次被列入第11屆亞運(yùn)會(huì)。

1991年，首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在中國北京舉行，此后每兩年舉辦一屆。1999年，武術(shù)被國際奧委會(huì)正式接納為國際體育聯(lián)合會(huì)成員，并成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目。世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽、世界太極拳錦標(biāo)賽、武術(shù)套路世界杯和武術(shù)散打世界杯也相繼舉行。2022年第四屆青奧會(huì)，武術(shù)成為青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，首次被列入奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。目前，世界武術(shù)聯(lián)合會(huì)有158個(gè)成員國，武術(shù)已成為世界武術(shù)運(yùn)動(dòng)之一了解中國的體育和文化名片。

此外，自改革開放以來，武術(shù)部門和碩士 各體育學(xué)院都開設(shè)了體育課、博士學(xué)位，并將武術(shù)作為體育課程的內(nèi)容。學(xué)校還成立了高水平的武術(shù)運(yùn)動(dòng)隊(duì)。國家和各省、市、自治區(qū)每年都舉辦各種類型的武術(shù)比賽和國際武術(shù)比賽。全國各地建立了許多武術(shù)咨詢站，為傳播中國武術(shù)發(fā)揮了重要作用。

武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也深受外國人民的喜愛，對(duì)世界體育文化影響深遠(yuǎn)。據(jù)記載，中國武術(shù)首先傳播到日本和東南亞。在明朝，拳擊手陳遠(yuǎn)飛杜東教授少林拳，并將其與日本古代武術(shù)相結(jié)合，建立了日本“柔道”的基礎(chǔ)。此外，日本空手道和合氣道、韓國的跆拳道、菲律賓拳擊不同程度地受到中國武術(shù)的影響。

新中國成立后，中國武術(shù)加強(qiáng)了對(duì)外交流。1960年，中國武術(shù)隊(duì)訪問前捷克斯洛伐克，拉開了中國武術(shù)對(duì)外交流的序幕。隨后，中國多次派出武術(shù)團(tuán)、團(tuán)隊(duì)出國演出和訪問，這些活動(dòng)對(duì)中國武術(shù)的國際影響力起到了很大的推動(dòng)作用。然而，中國武術(shù)真正走上國際化進(jìn)程是在20世紀(jì)80年代以后。1985年，中國國家體委提出“將武術(shù)推向世界”同年8月，國際武術(shù)邀請(qǐng)賽在Xi正式舉行國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)成立了。從此，國際武術(shù)走上了有組織的舞臺(tái)。

1987年，首屆亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽在日本橫濱成功舉辦，武術(shù)開始成為正式的國際比賽項(xiàng)目。1988年，亞奧理事會(huì)將武術(shù)列為亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，使武術(shù)從單一的國際比賽項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)閲H綜合性體育賽事。1990年10月，國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)在北京成立，1991年首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽在北京舉行此后，每兩年舉辦一次。目前，國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)有158個(gè)成員。1994年，國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)被世界單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)正式接納，從而進(jìn)一步確立了武術(shù)比賽的國際體育地位。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前世界上發(fā)展武術(shù)的國家和地區(qū)有七八十個(gè)。中國武術(shù)在日本很受歡迎，只是“少林南拳法聯(lián)盟”國內(nèi)分會(huì)2600多家，歐美分會(huì)300多家，會(huì)員總數(shù)100萬。此外，日本多次派團(tuán)訪華，并邀請(qǐng)中國武術(shù)協(xié)會(huì)訪日。東南亞國家和香港、澳門、中國武術(shù)在臺(tái)灣省和其他地區(qū)也很受歡迎、馬來西亞、印度尼西亞等國仍然保留著吳京運(yùn)動(dòng)會(huì)。

除了亞洲，中國武術(shù)還在歐美等國家和地區(qū)流行。美國已成立“全美中國武術(shù)協(xié)會(huì)”，芝加哥、紐約、舊金山和其他地方也建立了“少林功夫?qū)W校”瑞典、意大利、法國、英國、德國、西班牙建立了六個(gè)國家“六國功夫聯(lián)盟技術(shù)委員會(huì)”有必要把中國 美國傳統(tǒng)武術(shù)成為歐洲官方認(rèn)可的運(yùn)動(dòng)；西班牙還建立了“中國武術(shù)學(xué)院”新西蘭、澳大利亞和巴西的武術(shù)也如火如荼。

由于世界各地練習(xí)中國武術(shù)的人越來越多，中國武術(shù)的一些術(shù)語也成為了英語詞匯。由廣東方言“功夫”這個(gè)詞的發(fā)音演變成了“Kungfu”它長期以來一直是英語中的一個(gè)常用詞；Tai Chi池池”太極)  Shaolin”少林)中國武術(shù)等專用名詞在國外也為熱愛武術(shù)的人所熟知；Wushu”武術(shù)）這個(gè)拼音單詞也越來越被英美人和其他說英語的人接受。

中國武術(shù)按地域分為以下幾類“南派”和“北派”南派，泛指流傳于江南各地的拳種，特點(diǎn)是拳法多，步法少，動(dòng)作緊湊，力量充沛；北派是指流傳于長江以北及黃河流域的拳法，特點(diǎn)是步法豐富，姿勢開放，起伏明顯，動(dòng)作迅速有力。此外，拳擊的風(fēng)格也分為“內(nèi)家”和“外家”兩大類。在國內(nèi)，注重內(nèi)臟機(jī)能的培養(yǎng)，練習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)意識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)，戰(zhàn)斗時(shí)靜觀其變，后來者居上；我家注重拳腳功夫的鍛煉，打架時(shí)主張先發(fā)制人，以攻為主。

南拳

南拳是指流行于中國南方，主要是福建的拳種、廣東、廣西、湖南、湖北、江西和浙江等地。南方人普遍身材矮小，靈活，矮小，所以有南拳，講究貼身格斗。南拳的特點(diǎn)是：正如拳擊諺語所說，有各種各樣的技巧“一勢多手”，“一步幾變手”，而且“多短拳”

南拳以形為拳，意為神，氣為力，管為氣；簡單明了的動(dòng)作，兇狠的拳法，充滿陽剛之美；上肢動(dòng)作較多，姿勢要求肩肘較重，包括胸背拉；在手法上講短打、擒拿、點(diǎn)擊穴位；步法上要求以四平馬為基礎(chǔ)，重心低，步法穩(wěn)，要求落地生根，少跳少翻；注意儲(chǔ)能，要求氣沉入腹部，發(fā)力時(shí)從腳和腿開始發(fā)力、腰、臂貫串一氣。南拳在練習(xí)的時(shí)候，還會(huì)配合原力發(fā)出一聲呼喊，讓動(dòng)作更加渾厚有力。

最受歡迎的南拳是廣東五大名拳，即洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳；福建的詠春拳、五祖拳、鶴拳和羅漢拳等；湖南、湖北、江西流行烏江拳。

詠春拳由福建省連城縣閆永春表演（又名詠春三娘）所創(chuàng)，故名“詠春拳”其特點(diǎn)是：動(dòng)作簡單，筆畫實(shí)用，技法豐富多樣，腳必須與手配合，腿要隱，手要護(hù)。截拳道的創(chuàng)始人李小龍創(chuàng)立的截拳道，吸收了詠春拳的很多招式。

長拳

長拳是中國武術(shù)的主要類型之一最早見于明代戚繼光所著的《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要篇》，其中記載“古今拳手，宋太祖有32個(gè)潛在的長拳。明代的唐順之也有《武編》“近則短擊，遠(yuǎn)則長拳”的文字記錄。可見長拳是相對(duì)于短拳而言的，包括查拳、華拳、炮拳、花拳等。他們的共同特點(diǎn)是擊球點(diǎn)延長，姿勢大方，動(dòng)作靈活快速，手長，跳高，跳遠(yuǎn)，剛?cè)峤Y(jié)合，速度交替，動(dòng)作快而穩(wěn)，節(jié)奏清晰。

另外，長拳用自然的形象來描述拳勢，長拳對(duì)練習(xí)時(shí)的動(dòng)作變化有十二項(xiàng)要求：動(dòng)如濤，靜如岳；起如猿，落加鵲；立如雞，站如松；轉(zhuǎn)如輪，折如弓；輕如葉，重如鐵；緩如鷹，快如風(fēng)。但是長拳的物理形象是必須要過的“悟性”并反復(fù)練習(xí)理解其含義。

內(nèi)家拳

內(nèi)家拳是吳唐門的代表功夫。它的特點(diǎn)是靜態(tài)制動(dòng)、以柔克剛。因?yàn)樗氖址ㄒ苑朗貫橹鳎屯鈬煌鈬赃M(jìn)攻為主（少林拳），故稱內(nèi)家拳。據(jù)黃宗羲 s作品《王征南墓志銘》，內(nèi)家拳起源說“起于宋之張三豐”內(nèi)家拳是少林武術(shù)與內(nèi)功相結(jié)合的產(chǎn)物，它將“外練筋、骨、皮”與“內(nèi)練精、氣、神”融為一體，改造少林拳，打造家傳拳法。它以道教哲學(xué)和理論為指導(dǎo)，結(jié)合道教醫(yī)學(xué)、易學(xué)、內(nèi)丹術(shù)等知識(shí)，把武術(shù)和健身融為一體。

內(nèi)家拳在技法上強(qiáng)調(diào)靜制動(dòng)、后來占人便宜，練到極致的內(nèi)功深厚。黃百加 s 《王征南先生傳》詳細(xì)描述了內(nèi)家拳的技法。他指出，內(nèi)家拳“其法主于御敵”，拳擊必須與敵人對(duì)打、十四種“禁犯病”三十五種基本技術(shù)、十八種基本步法、七十二種摔法，三十五種抱法。

內(nèi)家拳講求“點(diǎn)穴法”，也就是在對(duì)付敵人的時(shí)候，有意識(shí)的點(diǎn)擊對(duì)手身上的一些特殊穴位 的身體。如果你用手指點(diǎn)這些穴位，、肘、膝蓋快速點(diǎn)擊會(huì)阻滯氣血，可能會(huì)引起疼痛、酸軟甚至昏迷、死亡的現(xiàn)象。這些穴位被稱為麻點(diǎn)、啞穴、暈穴、死穴，習(xí)慣性說話麻木、啞、暈、死亡九分，共36分。內(nèi)家拳還有“敬、緊、徑、勁、切”五字公式，拳法很豐富。

形意拳

形意拳，也稱“心意拳”六合拳”等。據(jù)考證，形意拳是陜西周浦人創(chuàng)造的（今陜西永濟(jì)張穎鄉(xiāng)尊村）姬際可所創(chuàng)。據(jù)史料記載，嵇在少林寺學(xué)武十年。形意拳吸收了少林、武當(dāng) 的拳法理論和方法，以六合為法，五行相生（劈、崩、鉆、炮、橫）十形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）為拳。

形意拳剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)部和外部培訓(xùn)必須是有意的、意氣、實(shí)力的組合，外面還有手腳、肘膝、肩臀結(jié)合，內(nèi)外結(jié)合，也叫六合“心意六合拳”形意拳的特點(diǎn)是用心行事、以意領(lǐng)氣、氣催勁，化拙為巧，剛?cè)岵?jì)，陰陽相伴，虛實(shí)相生，重視內(nèi)氣、內(nèi)功的修煉，切忌使用笨拙的力量。它的美在于相似和不同。

形意拳具有豐富的技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)敢打必勝、勇敢戰(zhàn)斗的意識(shí)。在戰(zhàn)術(shù)思維上，主張快突、戰(zhàn)斗時(shí)，以我為主“出其不意的占便宜，出其不意的出招”在攻防技術(shù)上，我們主張近攻快攻。

形意拳具有簡潔、樸實(shí)、自然、嚴(yán)密、穩(wěn)捷、剛?cè)帷⒖欤⒕哂袕?qiáng)筋骨的特點(diǎn)、增強(qiáng)人體肺活量、舒通血脈、促進(jìn)新陳代謝，強(qiáng)身健體。

八卦掌

八卦掌，又稱“游身八卦掌”八卦連環(huán)掌”諸如此類，是一種以掌變和走步為主的拳法。因?yàn)樗谝苿?dòng)時(shí)分為四個(gè)正、四個(gè)角和八個(gè)方向，還有“周易”八卦中的形象相似，故名八卦掌。相傳八卦掌是溫州人董海川所創(chuàng)河北省安縣。

八卦掌的特點(diǎn)是身體敏捷、隨走隨變，和對(duì)方打起來身體波動(dòng)扭曲、敏捷多變。拳諺說它“形似游龍，形似猿，坐如虎露，轉(zhuǎn)如鷹盤”其基本功以樁步、行步為基礎(chǔ)。步法要求起伏流暢，擺扣分明，虛實(shí)分明，走起路來如泥，走起路來如轎子，走起來要揉小腿（雙腳腳踝經(jīng)過）身法講究擰、旋、轉(zhuǎn)、翻，圓活不滯。掌型有龍爪掌、牛舌掌等。主要手法有推、托、帶、領(lǐng)、搬、攔、截、扣、捉、拿、勾、打、封、閉、閃、展十六法。要求能進(jìn)能退，能變能活，虛實(shí)結(jié)合，變化無窮。每一掌都要以腰為軸發(fā)出，全身一體，內(nèi)外結(jié)合，外重手眼身，內(nèi)修心靈。

八卦掌的基本內(nèi)容是八母掌，又稱老八掌，即獨(dú)變掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。全國流傳的內(nèi)容不完全一樣，有獅子、鹿、蛇、鷂、龍、熊、鳳、以猴形八字為代表，也有雙掌、搖身掌、穿掌、挑掌等作為八掌的基本內(nèi)容。每個(gè)palm都可以從許多palm方法中派生出來，稱為“一掌生八掌，8864掌”之稱。

八卦掌有單練、對(duì)劍和散打等。八卦掌不僅是武術(shù)，也是健身術(shù)。它能改善和提高人體各系統(tǒng)的功能，增強(qiáng)新陳代謝，提高人 的體質(zhì)。

太極拳

太極拳是中國首創(chuàng)的經(jīng)典健身運(yùn)動(dòng)。太極拳以“頭頂太極、懷抱八卦、腳踩五行”為拳理。它的形態(tài)是“圓中求方”，它的動(dòng)作是繞弧線，松開肩膀、沉肘、含胸、拔背、裹檔、溜臀、松腰、抽胯、頂頭。它的戰(zhàn)術(shù)是“隨曲就伸”，運(yùn)用是“引進(jìn)落空”，法度是“立身要中正”，要“中規(guī)中矩”因此，我不我不知道太極拳“圓”沒有太極，我不 我不知道“方”就無善太極。太極拳是通過身體運(yùn)動(dòng)，貫穿經(jīng)絡(luò)氣血血管的運(yùn)動(dòng)在練拳的過程中，他要注意盡可能做到“六合一”，即手與腳合、肘與膝合、肩與胯合、心與意合、意與氣合。

太極拳功法以掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、將第13個(gè)公式設(shè)置為基本方法。推手中要求以靜制動(dòng)，剛?cè)岵?jì)，避實(shí)擊虛，充分發(fā)揮力量主張一切以客觀為前提，與人共處，自己呆滯，聽實(shí)力（懂勁）為拳中要訣。

太極拳和太極拳其中包括由陳創(chuàng)立的陳式太極拳、楊魯禪創(chuàng)立的楊式太極拳、吳玉祥創(chuàng)立的武術(shù)太極拳、吳全有和吳 吳氏父子創(chuàng)立了吳式太極拳、孫魯堂創(chuàng)立的孫氏太極拳。

象形拳

象形拳又名“仿生拳”，指將人或動(dòng)物的一些生活習(xí)性動(dòng)作特征和形態(tài)巧妙融入武術(shù)的攻防技法中，以象形取義、以形意并重為特征的拳擊。主要有猴拳、鷹爪拳、蛇拳、蟑螂拳、鴨形拳、武松銬拳、醉拳等。寫意拳中的套路和動(dòng)作非常豐富，以形為勢，以意為表現(xiàn)力。形象十分生動(dòng)，其拳勢多以動(dòng)物命名，如“白鶴亮翅”金雞獨(dú)立”鷂子翻身”大鵬展翅”等。

象形字拳歷史悠久，《尚書》有“百獸圖”《導(dǎo)引圖》長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一幅西漢帛畫“沐猴灌”從名稱和圖像可以看出，它們?cè)缭谖鳚h時(shí)期就存在了“猴舞”劉安和華佗也分別寫過“文禽戲”和“五禽戲”等等，都可以算是象形拳的雛形。

象形拳分象形、取意兩種。象形字主要模仿動(dòng)物和人物的形狀，追求形象，斗技較差。取意是用動(dòng)物的格斗技來提高動(dòng)作，動(dòng)物的格斗技強(qiáng)。象形拳不僅可以強(qiáng)身健體，還可以修身養(yǎng)性他的形象思維，特別是創(chuàng)造了各種動(dòng)物和各種人物形象的拳擊（比如模仿醉漢的動(dòng)作，為了“似醉非醉”形醉意不醉”的勢態(tài)，在跌撞、搖擺等動(dòng)作中），處處暗含閃、展、騰、挪，虛擊實(shí)發(fā)。指東擊西的技術(shù)是人們的迫切需求習(xí)以為常的審美意識(shí)，形意拳有著廣泛的傳承基礎(chǔ)。

少林拳

少林寺的和尚為了保廟護(hù)法，以練拳習(xí)武為傳統(tǒng)他們廣泛吸收了世界各流派拳術(shù)的精華，并在此寺與功夫融合提煉，最終形成了博大精深的內(nèi)容、巧少林拳部。它不僅與世界上所有主要的拳擊系統(tǒng)有關(guān)，而且與峨眉有關(guān)、南拳、形意、太極四大拳法體系的形成產(chǎn)生了重要影響。

少林功夫以人體攻防動(dòng)作為核心，以套路為形式，講究動(dòng)靜結(jié)合、陰陽平衡、剛?cè)嵯酀?jì)，拳擊要求手腳并用、肘與膝合、肩與膀合、心與意合、意與氣合、氣與力合的“六合”原則。可以說少林功夫是中國武術(shù)各個(gè)流派中的一個(gè)巨拳、門類繁多、境界最高的教派。據(jù)《少林寺拳譜》遺存，少林功夫套路544套，其中拳法108套，器械193套，絕技72套、擒拿手、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、171套氣功和其他技術(shù)。

少林拳非常豐富，主要套路類型有十八羅漢、少林小洪拳、少林大洪拳、羅漢拳、梅花拳、長護(hù)心意門拳、少林朝陽拳、少林炮拳、少林猛虎拳、少林醉拳、少林六合拳、少林猴拳、少林黑虎拳等100多種。

器械是中國武術(shù)訓(xùn)練中使用的器械或武器的總稱。中國武術(shù)器械種類繁多，可分為短器械、長器械、有雙樂器和軟樂器四種。短器械主要有刀、劍、匕首等，長樂器主要有棍棒、槍、大刀等，雙刀主要包括雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等，軟樂器主要有三支、九節(jié)鞭、繩標(biāo)和流星錘等。

短器械

劍

短器械的一種。主要以刺、點(diǎn)、撩、截、崩、挑平等劍法，配合步式、步法等構(gòu)成套路。其動(dòng)作特點(diǎn)是輕盈靈動(dòng)優(yōu)雅柔韌柔韌有節(jié)奏。

刀

短器械的一種。主要以劈、砍、斬、撩、扎、掛、刺等基本刀法為主，各步驟配合、步法、跳躍等動(dòng)作形成套路。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是勇猛快速，氣勢磅礴，剛勁有力。

長器械

槍

長器械的一種。主要以攔、拿、扎、崩、點(diǎn)、穿、挑、云、分裂槍法，各種步驟、步法、跳躍構(gòu)成套路。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是穿透槍頭，發(fā)展趨勢，上下飛舞，變幻莫測。

棍

長器械的一種。主要以掄、劈、掃、掛、戳、擊、崩、點(diǎn)、云、撥、絞、挑棒法，配合各種步驟、步法、身法等構(gòu)成套路。它的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是勇敢和挑釁、橫打一片、密集如雨、氣勢磅礴。

大刀

長器械的一種。以劈、砍、以劈砍等刀法為主，結(jié)合舞花等動(dòng)作形成套路。演練中雙手抱頭，腰勁有力，動(dòng)作和靜止都很有力度、勇敢果斷的氣勢。運(yùn)動(dòng)需要身體和機(jī)械的協(xié)調(diào)和充分的力量。

雙器械

雙刀

雙器械的一種。以劈、斬、撩、捻相等刀法結(jié)合雙手繞頭、左右腕花、互動(dòng)劈砍等變化構(gòu)成套路練習(xí)。它要求身體和機(jī)械的協(xié)調(diào)，步法必須上下跟隨刀法，要求上下肢協(xié)調(diào)。其動(dòng)作特點(diǎn)是刀法密集，貼身嚴(yán)謹(jǐn)，左右皆宜。

雙劍

雙器械的一種。主要以穿、掛、云、以劍術(shù)為主，如刺，結(jié)合姿勢、步法，雙手交替形成套路。它的動(dòng)作特點(diǎn)是身隨劍動(dòng)，步隨你動(dòng)，無拘無束，敏捷優(yōu)美。

雙鉤

雙器械的一種。主要以勾、摟、鎖、絞刑等方法形成套路。其動(dòng)作特點(diǎn)是鉤浪式，身隨鉤動(dòng)，鉤隨其動(dòng)，身輕形灑脫。

軟器械

九節(jié)鞭

軟器械的一種。主要以掄、掃、纏、吊和各種舞花形成套路。主要?jiǎng)幼饔惺只ā⑼蠡ā⒗p臂、繞脖、背鞭等。它的動(dòng)作特點(diǎn)是鞭打流暢，舞如車輪，橫飛豎打，勢相連。人們常以“像輪子一樣搖擺，像鋼條一樣舞動(dòng)”拿回一個(gè)球，放走一塊”描述九節(jié)鞭的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。

三節(jié)棍

軟器械的一種。主要以掄、掃、劈、戳和其他棍子技術(shù)和舞蹈模式。它的動(dòng)作特點(diǎn)是輕巧靈動(dòng)，能長能縮，剛?cè)岵?jì)，剛猛橫掃。

繩標(biāo)

軟器械的一種。它是由繩子纏繞在身體各部位組成的套路，以改變各種擊球方法和技巧。主要?jiǎng)幼饔刑咔颉⒐站€、纏膝、十字披紅、胸前掛印等。練習(xí)的時(shí)候一定要用靈巧，前面有一根長繩、身后、腿部、肘部、頸部繞縮，攻擊自由，不可預(yù)測這是一項(xiàng)技術(shù)含量很高的工程。

中國武術(shù)講究禮儀無論是武術(shù)套路的排練，還是武術(shù)散打的對(duì)抗，開始前后都要敬禮。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)該共同遵守的、最基本的行為準(zhǔn)則，主要的武術(shù)禮儀包括徒手儀式和武裝儀式。

徒手禮

徒手儀式主要是指拳擊儀式。舉行拳禮時(shí)，站立不動(dòng)，右手握拳，左手四指并攏伸直成掌，拇指向后彎曲，左手掌蓋在右手拳面上，左手指尖與下巴平齊，右手掌放在胸前，手臂彎曲成圓圈，肘尖略下垂，拳掌與胸前距離20至30厘米。頭正、身直、向前看，神色從容，舉止大方。

拳擊儀式有其特殊的含義：左掌和四指合在一起表示美德、智、體、美“四育”完整，拇指彎曲以示謙虛、不自大。右拳表示勇敢頑強(qiáng)，左掌覆蓋右拳，表示“勇不滋事”武不犯禁”左掌右拳合攏，兩臂圍成一圈，表示五湖四海，天下武林是一家，會(huì)以武功交朋友；左掌是文，右拳是武，也是文武雙全。

持械禮

武裝儀式是在徒手拳擊儀式基礎(chǔ)上的武器變化，根據(jù)舉行的器械不同分為持刀儀式、持劍禮、持槍、棍禮。

持刀時(shí)，肩并肩站立，左手持刀，彎曲手臂，使刀斜橫于胸前，刀背貼于前臂，刀刃朝上，右手拇指彎曲、手掌斜立，手掌腳跟壓在左手腕內(nèi)側(cè)，雙臂外撐，手肘略低于手。

持劍時(shí)，動(dòng)作與持刀基本相同，不同的是握劍的方式：左手握住劍柄，彎曲手臂使劍身貼在小臂外側(cè)，將劍斜舉于胸前，劍尖略向下。

持槍、棍禮中，槍尖、棍子的尖端向上握棒時(shí)，右手握住棒尾持槍時(shí)，右手握住槍尾，彎曲的手臂放在胸前左手形成手掌，掌根壓在握樂器的右手內(nèi)側(cè)兩臂外撐，手肘略低于手。

競賽禮儀

在中國武術(shù)比賽過程中，無論運(yùn)動(dòng)員，、裁判員和觀眾必須遵守一定的禮儀。

運(yùn)動(dòng)員禮節(jié)

當(dāng)常規(guī)運(yùn)動(dòng)員在最后一場比賽中聽到點(diǎn)名時(shí)，他們應(yīng)該走向裁判“抱拳禮”然后走向裁判的右半部分，同向完成起關(guān)。當(dāng)你聽到宣布最終比分時(shí)，你也應(yīng)該向裁判報(bào)告“抱拳禮”，以示答謝。

散打運(yùn)動(dòng)員介紹時(shí)，首先要面對(duì)裁判“抱拳禮”再轉(zhuǎn)向觀眾行“抱拳禮”裁判檢查護(hù)具后，雙方運(yùn)動(dòng)員面對(duì)面，互相走動(dòng)“抱拳禮”比賽結(jié)束，雙方運(yùn)動(dòng)員上場。當(dāng)你聽到最后結(jié)果的宣布時(shí)，你應(yīng)該首先去找裁判“抱拳禮”，然后轉(zhuǎn)向觀眾“抱拳禮”，再面向?qū)κ中小氨Y”

裁判員禮節(jié)

裁判員穿著統(tǒng)一服裝，佩戴統(tǒng)一裁判標(biāo)志。比賽開始時(shí)，播音員在介紹技術(shù)監(jiān)督委員會(huì)成員時(shí)起立“抱拳禮”介紹仲裁委員會(huì)的時(shí)候，被介紹的人到哪里就去哪里“抱拳禮”當(dāng)介紹總裁判長、裁判時(shí)，被介紹的人會(huì)左腳向前邁一步，右腳步站，OK“抱拳禮”儀式結(jié)束后，右腳后退一步，左腳向后站立，右腳邁步。在比賽開始或結(jié)束時(shí)，運(yùn)動(dòng)員走向裁判“抱拳禮”或“鞠躬禮”當(dāng)，裁判應(yīng)該點(diǎn)頭，作為回報(bào)。

觀眾禮節(jié)

觀眾在觀看武術(shù)比賽時(shí)，要保證賽場秩序，文明觀賽。在常規(guī)比賽中，運(yùn)動(dòng)員在上場前需要排除雜念，保持冷靜。這時(shí)觀眾要保持安靜，不要影響運(yùn)動(dòng)員。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員完成高難度動(dòng)作或整個(gè)比賽時(shí)，為他們鼓掌歡呼。但在太極拳比賽中，運(yùn)動(dòng)員要跟著音樂完成套路動(dòng)作，注意力要高度集中他們應(yīng)該在整個(gè)過程中保持安靜，不應(yīng)該受到噪音的干擾。散打比賽中，觀眾要有序加油，不得做出攻擊對(duì)方運(yùn)動(dòng)員的言語或動(dòng)作。

國際賽事

世界武術(shù)錦標(biāo)賽（WWC）

由國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦的世界武術(shù)錦標(biāo)賽是武術(shù)領(lǐng)域最高級(jí)別的世界級(jí)賽事。世界武術(shù)錦標(biāo)賽一般包括套路和散打，參賽選手由世界各國各地區(qū)選拔的國家隊(duì)派出，代表了世界武術(shù)的最高競技水平。第一屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽于1991年在中國北京舉行，散打被列為表演項(xiàng)目；此后，散打每兩年被列為正式比賽，至今已舉辦十五屆。在世界武術(shù)錦標(biāo)賽期間，通常舉行國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)代表大會(huì)、專業(yè)委員會(huì)會(huì)議和工作組會(huì)議等。

世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽（WKFC）

世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽是由國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)主辦的面向全球傳統(tǒng)武術(shù)從業(yè)者的世界級(jí)賽事，旨在為全球武術(shù)從業(yè)者提供交流、展示的平臺(tái)。首屆世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽（舊稱“世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)”2004年舉辦，吸引了世界各地各個(gè)年齡段的傳統(tǒng)武術(shù)從業(yè)者參加比賽，是目前世界武術(shù)領(lǐng)域規(guī)模最大的一次、最具影響力的大型體育賽事、也是展示傳統(tǒng)武術(shù)魅力的重要國際窗口，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的國際交流與發(fā)展至關(guān)重要、提升武術(shù)的國際影響力具有重要作用。

武術(shù)套路世界杯（ TWC）

武術(shù)套路世界杯是世界各地優(yōu)秀武術(shù)套路選手比賽和討論的平臺(tái)只有在世界武術(shù)錦標(biāo)賽中獲得前八名的武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)員才能報(bào)名參加武術(shù)套路世界杯。2016年，首屆武術(shù)世界杯在中國福州舉辦，每兩年一屆。

武術(shù)散打世界杯（SWC）

武術(shù)散打世界杯所有重量級(jí)的選手都是武術(shù)世錦賽散打前3名的選手。2002年，第一屆武術(shù)散打世界杯在中國上海舉行，之后每兩年舉辦一屆。散打世界杯是世界各國職業(yè)散打精英之間的競技平臺(tái)，是一場實(shí)力與戰(zhàn)術(shù)的頂級(jí)較量。

世界太極拳錦標(biāo)賽 （WTJQC）

太極是人類的共同財(cái)富，強(qiáng)調(diào)的是耐心、平衡與和諧。世界太極拳錦標(biāo)賽以太極為主，每兩年舉辦一次比賽項(xiàng)目包括太極拳和太極劍是世界級(jí)的太極單項(xiàng)賽事，旨在為世界各地的太極精英選手和愛好者提供交流、切磋的平臺(tái)。

國內(nèi)賽事

全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽

全國武術(shù)套路錦標(biāo)賽由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心組織、由中國武術(shù)協(xié)會(huì)主辦，是中國最高水平的武術(shù)職業(yè)比賽。比賽分為男子和女子兩個(gè)組別美國和女人 美國的項(xiàng)目，包括男子和女子項(xiàng)目這是長拳、男子南拳、男子太極拳、男子刀術(shù)、男子劍術(shù)、男人和女人的二重唱和其他12個(gè)項(xiàng)目，以及婦女和這是長拳、女子南拳、女子太極拳、女子刀術(shù)、女子劍術(shù)、婦女與健康s三人二重唱等12項(xiàng)賽事。

全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽

全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽是中國國內(nèi)武術(shù)散打的重要年度賽事，由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心舉辦、中國武術(shù)協(xié)會(huì)主辦。參賽者是今年所有級(jí)別的前16名美國全國武術(shù)散打錦標(biāo)賽、前12名女性美國選手采用單敗淘汰制，是目前國內(nèi)最高水平、爭奪最激烈的武術(shù)散打比賽。

全國太極拳公開賽

全國太極拳公開賽由國家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心主辦、比賽由中國武術(shù)協(xié)會(huì)主辦，多站系列賽，采用積分制總積分最高的選手有資格參加年終總決賽。