殷墟是中國商代晚期都城，殷墟考古遺址位于中國歷史文化名城安陽西北郊，橫跨洹河南北兩岸它以大量出土的甲骨文和青銅器聞名中外，是中國歷史上第一部文獻(xiàn)、經(jīng)甲骨文和考古發(fā)掘證實的古都遺址，距今已有3300多年的歷史。 自公元前1300年盤庚遷都以來，殷誠經(jīng)歷了8代12王，紂王被周文王所滅，歷時273年。此后，紂王之子武庚企圖謀反，殷人被強(qiáng)行遷到洛水北岸，殷地化為廢墟。

1898-1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)揭示了殷墟。自1928年以來，考古學(xué)家進(jìn)行了大規(guī)模的、多階段的發(fā)掘和考古相繼發(fā)現(xiàn)了殷誠宮廟、王陵墓、商城、手工業(yè)作坊、甲骨坑等遺址出土了大量文物。目前殷墟遺址已劃定面積約40平方公里，包括宮廟遺址、陵墓遺址是其核心區(qū)域。殷墟代表了中國早期文明，是中國青銅時代最繁榮的時期。殷墟遺址中發(fā)掘出大量皇家墓葬、宮殿的雛形和我國后來的建筑，出土了大量珍貴文物，反映了殷商時期的繁榮，為研究商代歷史提供了豐富的資料。

殷墟，位于河南安陽西北的小屯村，是中國奴隸社會商代晚期的都城遺址“北蒙”，又名殷，甲骨文又稱甲骨文“大邑商”或“邑商”據(jù)古代文獻(xiàn)記載，這里曾是盤庚至帝辛的都城。公元前1300年左右，商王盤庚遷都殷，是殷的都城。周滅殷后，周之子武庚伺機(jī)造反，周公東征，平息動亂，遷都殷人殷墟逐漸荒蕪，成為廢墟，故稱殷墟。1898-1899年，小屯發(fā)現(xiàn)刻有文字的龜甲獸骨后，考古學(xué)家考證了《史記·項羽本紀(jì)》年的所謂殷墟。 殷墟一詞可以在《史記》年找到，《宋微子世家》年有一個記載“姬子去了周朝，經(jīng)過了殷墟”一個包含在《項羽本紀(jì)》中“洹水南，殷墟上”提及項羽和張寒約定在洹水南岸殷墟會面締結(jié)盟約的歷史。 在周赧王五十八年（公元前257年），秦將王弼攻克魏“寧新中”邑，改“寧新中”為安陽。改朝換代后，安陽幾經(jīng)易名，又稱葉、相州、彰德府等。盤庚的歷史古本《竹書紀(jì)年》《漢書》010《水經(jīng)注》中記載了s遷殷，其中《括地志》最為詳細(xì)可靠。《竹書紀(jì)年》是“盤庚治亳”王國維指出，他的筆誤始于《史記·殷本紀(jì)》年，《今文尚書書序》年他說項羽和張寒已經(jīng)結(jié)盟“洹水南殷墟上”，對同一歷史事件的記載不一致。現(xiàn)在大量的殷墟遺物和甲骨文證明了殷墟的名稱。郭沫若指出，甲骨文中的地名■甲骨文“衣城”即為“殷城”

殷墟位于河南省安陽市，安陽位于河南省最北部，位于山西省境內(nèi)、冀、河南三省交界處，西臨太行山，北臨漳河，東南臨華北平原。殷墟是經(jīng)過精心規(guī)劃的，不僅有優(yōu)越的地理氣候條件，也影響著城市的布局和規(guī)劃。安陽的地理和氣候條件使殷誠成為一個適宜居住的地方。首先，安陽地處中原，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑西臨太行山，東臨華北平原綿延的太行山提供了天然的防御屏障，華北平原肥沃平坦。洹河等河流流經(jīng)安陽，豐富發(fā)達(dá)的黃河水系帶來了豐富的水源。這種獨特的自然環(huán)境不僅適合農(nóng)耕，也有利于防御。其次，安陽附近有豐富的天然礦石資源，為青銅冶鑄業(yè)提供了有利條件。最后，安陽西部的太行山森林茂密，種類繁多，為商代宮廷的修建提供了充足的木材資源。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，殷墟宮殿所用木材多來自太行山林區(qū)的高等植物。

殷墟的城市布局也深受其地形地貌的影響。殷墟以洹河為界分為南北，南面靠近洹河水源地勢平坦，是宮殿區(qū)和大部分居民區(qū)及手工作坊。在洹河附近的山丘上建造的皇宮區(qū)和貴族住宅巧妙地利用了山丘的高地勢、視野開闊、利于防御的特征。在“前朝后寢”在宮殿的布局中，南“朝”占據(jù)了北邊山頂最高的地形“寢”布置在相對低洼的平臺上，方便從洹河取水。宮殿東北有洹河天然屏障，西南有人工挖掘的巨大L型壕溝大溝和洹河圍成一個內(nèi)城區(qū)，可以代替城墻抵御外敵。護(hù)城河外是廣闊的平原，適合農(nóng)作物生長殷人圍繞耕地形成獨立的生產(chǎn)生活區(qū)。 殷墟北部為陵區(qū)，與南部地區(qū)隔江相望，遠(yuǎn)離人群密集的地方，地勢較高，無洪水之憂，周邊十分開闊，是建設(shè)陵區(qū)的理想之地。

殷墟以小屯宮和宗廟區(qū)為中心，沿洹河兩岸呈圓形、呈放射狀分布，呈開放式布局。殷墟遺址面積約40平方公里。經(jīng)過考古發(fā)掘和保護(hù)展示的祠堂遺址和殷墟墓，是殷墟的核心區(qū)域，也是殷墟世界文化遺產(chǎn)申報保護(hù)范圍的腹地。 殷墟遺址還包括后港遺址、洹北商城遺址、大量的祭祀坑、族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等。

殷墟宮廟遺址：殷墟宮祠堂區(qū)位于洹河南岸的小屯村、園莊地區(qū)，南北長1000米，東西寬650米，總面積71.它是最重要的遺址，也是殷墟的一部分。殷墟宮祠堂遺址是商王處理政務(wù)和生活的地方。自1928年以來，這里發(fā)現(xiàn)了80多座宮殿和祠堂。1973年前在這里挖掘的53處建筑遺址“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）第三組是皇宮祠堂遺址乃至殷都的核心部分。A組建筑是宮殿宗廟區(qū)的早期建筑，是商王室的宮殿、寢居之所。B組是殷王室的祠堂建筑，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，面積巨大。C組被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。這些宮殿和寺廟是宏偉和規(guī)則的，黃土、木材為主要建筑材料，據(jù)中國古代宮殿“前朝后寢、左祖右社” 展現(xiàn)了中國早期宮殿建筑的特點。宮殿區(qū)出土了大量的甲骨文、青銅器、玉器、寶石等珍貴文物。

殷墟王陵遺址：殷墟陵墓遺址與宮殿宗廟遺址隔江相望它是商朝的陵墓和祭祀場所，也是中國已知最早的遺址、最完整的墓群。該墓遺址占地11.該地區(qū)共發(fā)現(xiàn)12座墓葬和2500多個祭祀坑。 這些墓葬宏偉豪華，隨葬品精美，殉道者眾多，從中可以了解古代帝王陵墓制度和墓葬分布情況、埋葬方式和祭祀儀式等。

后岡遺址：后港遺址是中國黃河中游地區(qū)的新石器時代仰韶文化、河南省龍山文化和青銅時代商文化遺址位于河南省安陽市道河南岸高樓莊村北高崗，1.5公里，占地約10萬平方米。該遺址發(fā)現(xiàn)于1931年，20世紀(jì)30年代由中央研究院歷史語言研究所進(jìn)行了四次發(fā)掘；從20世紀(jì)50年代開始，中國社會科學(xué)院考古研究所進(jìn)行了多次發(fā)掘。后港遺址首次發(fā)現(xiàn)商文化、龍山文化和仰韶文化，文化積淀層層疊疊“三疊層”而著名。根據(jù)房址、灰坑、窖穴、爐子和其他遺物，以及陶器、玉石器、考古學(xué)家確定上層包含白陶文化（即小屯文化）中間層包含黑陶文化（即龍山文化）遺物，下層包含彩陶文化（即仰韶文化）。

洹北商城：環(huán)北商城，位于殷墟東北部，1999年發(fā)現(xiàn)，2001年全面發(fā)掘。商城占地470多萬平方米，其中僅一號基地場地就有170多米長，占地1.6萬平方米，夏商周最大的單體建筑，歷代最大的宮殿。3356商城位于環(huán)水北岸保護(hù)區(qū)北部城墻一般為方形，南北為2.2公里、東西2.15公里，城市周邊有30多個大型夯土地基遺址，居民區(qū)分布在城北。殷墟宮廟遺址、墓葬遺址和環(huán)北商城遺址共同構(gòu)成了殷墟遺址。考古學(xué)家還在附近發(fā)現(xiàn)了甲骨文坑、鑄銅作坊遺址、制骨作坊遺址和眾多的民族聚居地、家族墓地和其他遺物。

從1928年起，我國考古工作者開始對殷墟進(jìn)行科學(xué)的考古發(fā)掘，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了殷墟祠堂的宮殿區(qū)、居址區(qū)、王陵區(qū)、墓葬區(qū)、在手工業(yè)作坊區(qū)和附近的商代中期都城環(huán)北商城等重要遺跡中，出土了大量的甲骨文、青銅器、陶器、玉石器、骨頭和其他珍貴文物。賈布和甲骨先后三次出土，小屯YH127號甲骨坑相繼發(fā)現(xiàn)、小屯南地甲骨、園莊東堤甲骨等。大多數(shù)青銅器來自墓葬，少數(shù)來自祭祀坑著名的青銅器是司母戊鼎、牛方鼎、鹿方鼎、婦好三聯(lián)額、戌嗣子鼎等。商代皇室唯一保存完好的墓葬傅浩墓出土了大量的青銅器和玉器。近年來，挖掘工作也取得了重大進(jìn)展。2000年，繼傅浩墓之后，又一座完整的貴族墓在宮廟遺址被發(fā)現(xiàn)—2001年在環(huán)北商城發(fā)現(xiàn)宮殿基址群M54號墓，2002年在小屯村南路西段發(fā)現(xiàn)商甲骨文坑，成為甲骨文中的又一重大發(fā)現(xiàn)。這些遺存反映了殷墟文化的多樣性和古都的繁榮。

甲骨文：甲骨文是早期成熟漢字系統(tǒng)的代表三千多年來，雖然經(jīng)歷了青銅器銘文，、篆書、隸書、楷書和其他變化，但在形狀上、音、以意義為特征的文字和基本語法一直沿用至今。甲骨文也是殷墟作為商朝都城的一個例子。截至目前，已發(fā)現(xiàn)甲骨卜辭約5萬篇，科學(xué)發(fā)掘35萬余篇，4000余字，其中約1500字已被釋讀，涵蓋了商代政治生活的方方面面，為全面了解商社會提供了詳實的資料。殷墟甲骨三大發(fā)現(xiàn)中，小屯YH127號坑是發(fā)掘數(shù)量最多的完整地窖，小屯以南的甲骨年代明確，花園村以東的甲骨具有獨特的歷史價值。這些甲骨證實了商朝的存在和具體方位，將中國文字記載和實物證實的歷史提前了1000多年。

青銅器：商代晚期，即殷商時期，是中國青銅時代的鼎盛時期殷墟出土的許多青銅器都是中國青銅時代的杰作，充分說明當(dāng)時的冶煉技術(shù)已經(jīng)從礦石混冶發(fā)展到了煉銅、錫、鉛按比例混合熔煉的階段，其獨特的鑄造技術(shù)和藝術(shù)、雕塑和繪畫的結(jié)合達(dá)到了很高的水平，證明中國是最早進(jìn)入青銅時代的國家之一，早在3000年前就出現(xiàn)了青銅文明。殷墟出土青銅器數(shù)萬件，大致可分為以下幾部分：青銅禮器青銅兵器和工具馬車或木制品上的青銅飾品死者的陪葬品數(shù)量最多，主要類型為鼎、尊、觚、爵、斝、方彝、盤、盂、觶、壺、簋、甗、卣等。大多數(shù)青銅器都飾有華麗的圖案，這種圖案被稱為“饕餮“神獸圖案是用來做裝飾的。  1976年發(fā)現(xiàn)了傅浩墓，出土了約205件青銅禮器（套），其品類、工藝和裝飾在殷墟都是頂級的。

殷墟青銅器紋飾種類繁多，主要是神話動物紋、寫實性動物紋、幾何紋三大類。神話動物圖案包括饕餮圖案、夔紋、龍紋、鳳凰圖案等許多神話傳說中的動物；逼真的動物圖案包括老虎、牛頭、鹿頭、蛇、鶚、鳥、魚、龜、蟬和人頭印在現(xiàn)實生活中是存在的；幾何圖案更加多樣，包括云雷紋、勾連雷紋、圓渦紋、弦紋、乳丁紋、獸面三角紋、蕉葉紋等。青銅器銘文中的動物圖像和動物象形文字構(gòu)成了殷墟青銅器裝飾藝術(shù)的一大特色。另一方面，殷墟青銅器刻在線上、平雕、淺浮雕、高浮雕、空中雕刻等裝飾技術(shù)的廣泛使用表明，早在殷時期，中國的先民就掌握了多種裝飾技術(shù)。

司母戊大方鼎：司母戊鼎是安陽殷墟出土的最大青銅器，被譽(yù)為“青銅之冠”國之重寶”司母戊大方鼎整體身高133 cm、口長110厘米、寬78厘米、足高46厘米、墻厚4厘米，重832.84千克。寬大的鼎呈長方形，有兩個直立的耳朵和四個中空的柱腳兩耳外側(cè)飾有虎紋，鼎腹飾有飯紋等圖案。腹的內(nèi)壁鑄有“司母戊”三個字，所以叫司母戊大方鼎。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，大方鼎是商代晚期王室的禮器，為商代國王祖庚所制、祖嘉是為他們的母親鑄造的。

部分學(xué)者認(rèn)為“司母戊鼎”應(yīng)為“后母戊鼎”，起源于青銅大方鼎內(nèi)壁上的銘文“司母戊”中的“司”這個詞一直備受爭議。學(xué)術(shù)界考證出“司”在甲骨文和金文中，漢字可以直寫或倒寫“司”與“后”其實是同一個詞，所以建議“司母戊鼎”改為“后母戊鼎”改名后，雖然商王被撤為母后“戊”犧牲，卻凸顯“后”字的“皇天后土”意義，其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”后母戊”It 她是商王武定的妻子和妾（jing）的廟號。故“后母戊鼎”的銘文之意為“獻(xiàn)給我親愛的母親的三腳架”

牛方鼎：牛方鼎是殷商時期的青銅兵器，器形巨大，高73.3 cm，河南安陽侯家莊出土，現(xiàn)藏臺北歷史語言研究所。此鼎于1935年在河南安陽北武官墓1004號出土，為商王墓。三腳架呈長方形，內(nèi)容物較大，底部平坦鼎沿左右兩側(cè)有立耳，外側(cè)飾有獸面紋。底部由四根圓柱形柱子構(gòu)成，柱子上還裝飾著動物的面孔。鼎有四個棱角和四壁的中心，沿鼎的一圈飾有龍紋四面墻的中央裝飾著牛獸臉，兩邊是對稱的鳥。鼎的內(nèi)底刻有象形文字“兕”

亞長牛尊：雅昌牛尊是殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器2001年在安陽市殷墟花園莊一座墓葬中出土。這座銅像模仿水牛創(chuàng)作，全長40cm，高22，帶蓋.5cm，腰圍52.5cm，噴嘴長度12.9cm、寬9.1cm，重7.1kg。牛健壯生動逼真。這頭牛全身裝飾著龍、鳥、虎、大象和其他動物形狀的裝飾，在臉上鑄有銘文“亞長”，指商王朝南部“長”該國的部落首領(lǐng)也是墳?zāi)沟闹魅恕＿@種祭祀用的酒器，在殷商時期就被寄托了與神溝通的愿望。

玉器：殷墟出土的玉器有2600件，大部分是在大型墓葬和中型墓葬中出土的。根據(jù)《逸周書·世俘解》：有數(shù)百萬商人被武王俘虜。王念孫《讀書雜志》清代學(xué)校是“每一個吳王俘獲商賈，得到老寶玉”可見殷代玉器數(shù)量相當(dāng)可觀，但有被盜的、損毀的也很多。殷墟玉器種類繁多，分為禮器、儀仗器（或武器）工具、用具、裝飾品、藝術(shù)品和雜項共七類，裝飾類最多。殷墟玉器選料、用料講究，包括新疆的和田玉、透閃石軟玉、南陽玉、岫巖玉中，河南可能有秘玉，但新疆和田玉最多。造型除了傳統(tǒng)的叢、璧、環(huán)、璜、戈、鏟子之類的，還有創(chuàng)新的人像、獸畜、鳥和其他圓形雕刻和浮雕作品。早期的玉鳥，大多是站立的，眼睛上有甲骨文“目”字或圓，采用雙線凹版；晚期鳥類多為俯臥，圓眼，長尾向后延伸或下垂，鳥獸紋為單線凹雕。后期巧妙地利用了玉石材料的自然色彩和自然形態(tài)，用于藝術(shù)目的“俏色”該作品展示了玉雕技術(shù)的成就。

富豪墓中的玉器是商代玉器的典范，出土玉器750余件，涵蓋禮器、儀仗、仿或?qū)嵱霉ぞ咂鳌⑸钣镁摺⒀b飾品雜器等六大類，包括玉琮、玉圭(應(yīng)名斧)玉璧、玉環(huán)、玉璜、玉玦、玉戈、玉矛、玉戚、玉鉞、玉刀、玉斧、玉梳、玉匕、玉牒、玉簋、玉佩、玉柄形器、玉臼、玉器有很多種類，比如玉色器，還有大量以人和動物為原型的玉器圖案簡單，風(fēng)格古樸，玉雕工藝和造型融合創(chuàng)新，其中玉雕為玉人所作、動物形狀的玉飾和玉龍、玉鳳、形象奇特的玉雕鳥獸，都是玉器制作史上的突破。 號墓中的玉雕分為平面淺雕和立體圓雕兩大類。這些玉器主要是綠色，其次是棕色、灰色、白色、黃黑相間，基本上是白玉、青玉、黑玉和綠晶有四種，都是軟玉。

陶器：陶器是殷墟中最常見的遺物，在大量的居住遺址和墓葬中都有發(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，殷墟出土了近25萬件陶器和1500多件可修復(fù)的陶器；1958-1961年，超過10萬件陶器被挖掘出來，廢墟、從墓葬中出土了1000多件陶器；1969-1977年，殷墟西墓共出土2014件陶器。殷墟出土的陶器，按其質(zhì)量可分為灰砂陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶、白陶、硬陶。后兩種數(shù)量較少白陶主要見于大中型墓葬是商代的精品陶器，是皇室和奴隸主貴族專用瓷器。殷墟出土的陶器以輪制為主，成型次之，少數(shù)用泥條手工制作，或幾種方法并用。陶器可分為生活實用器皿和喪葬器皿。在常用的家用電器中，炊具是美味的、甗、甑、鼎、釜；食器有簋、豆、盂等，酒器有盉、爵、觚、斝、尊、鍋等，容器有罐、盆、甕、缸、大嘴和尊重，還有建筑用陶瓷水管。裝飾花紋以繩紋為主，其次是弦紋，再其次是附加的絨紋，還有少量的劃痕、三角劃紋、圓圈紋、菱形紋、云紋、暴食線，和平原拋光。陶文符號出現(xiàn)在陶器上。

殷墟考古遺址

殷墟出土的白陶說明商代的陶瓷制作已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，至今出土的器物有幾十件，千余件。20世紀(jì)30年代，侯家莊西北幫墓和小屯村少數(shù)大型窯洞出土了十余件完整的可復(fù)原的白陶容器、陶塤一件、殘片663件。1949年后，武官村墓、侯家莊墓出土了白色陶器。器皿主要包括禮器、酒器、食物容器和容器，它們用三腳架造型、豆、爵、觶、罍、等等，裝修有饕餮圖案、夔紋、龍紋、獸面人體紋、蟬紋、云紋、雷紋、圓渦紋、和弦模式等，有些圖案和形狀與青銅器相似。殷墟的白陶和青銅器是精美的藝術(shù)品。

石器：殷墟出土了大量的石器1987年以前考古發(fā)掘出土的石器有5500多件，按用途可分為禮器（包括祭器)樂器、儀仗器與武器、生產(chǎn)工具、生活用具、裝飾品、石雕雜器等八大類。在這些石器中，生產(chǎn)工具仍然是主要工具，在一個地窖中出土了444把有使用痕跡的石鐮。生產(chǎn)工具有斧、鑿、鏟、錛、鐮、刀、鉆、磨石、紡輪、杵等；武器有矛、鉞、鏃等；樂器有磬等；還有雕刻的藝術(shù)品，比如像石烏鴉一樣雕刻的白石動物、石虎、石龜、石獸等；還有裝飾品之類的。商代青銅手工業(yè)工具的出現(xiàn)，取代了部分石頭手工業(yè)工具，同時石頭禮器和樂器增多。石制禮器種類繁多，造型精美容器禮器多出土于大中型貴族墓葬，如侯家莊出土的蘆葦，口下有鳥紋，腹部刻有三角紋，圈足有幾何條紋；傅浩墓出土的一件橢圓形龍鈕蓋，刻有四條夔文紋，蓋上的龍蟠卷成鈕扣。非容器禮器包括墻壁、琮、環(huán)、桂和張等制造起來相對粗糙。磬輿等石制樂器制作精美，雕有虎或龍的圖案，具有很高的藝術(shù)價值。殷墟還出土了各種動物石雕。在小屯發(fā)現(xiàn)的玉器作坊里出土了精美的石雕作品。

骨器：據(jù)不完全統(tǒng)計，殷墟出土的骨器多達(dá)五六千件，穆浩墓出土的骨器有569件。殷墟出土的骨頭包括鐵鍬、刀、錐、針、魚鉤等生產(chǎn)工具；鏃、矛等兵器；笄、梳、勺、匕、叉等生活用具； 珠、管、戒指等飾品，以及骨刻人物各種動物等藝術(shù)品，其中骨刻人物動物的制作水平較高。考古學(xué)家在殷墟發(fā)現(xiàn)了至少五個商代晚期的制骨作坊，包括殷墟中心區(qū)的花園莊村、薛家莊村、北辛莊先后發(fā)現(xiàn)了3個大型制骨作坊，在大寺孔村小屯村附近發(fā)現(xiàn)了小型制骨作坊的遺跡。北辛莊南部的骨作坊遺址中有許多骨器在近250平方米的面積內(nèi)，共出土骨料及半成品5110件。從出土的遺物來看，這個作坊主要生產(chǎn)骨屑和骨錐。此外，還有制骨作坊，專門為皇室制作更精美的骨器。從出土的遺物可以看出，制作一件骨器，基本上是以選材為主、鋸割、加工成形、磨礪成器及雕花、鑲嵌等工藝，使用的工具是青銅刀、鋸、鉆和粗細(xì)礪石等。此外，還有用動物牙齒制作的牙雕制品，包括梳子、筒、杯和劍鞘等。富豪墓出土的三個象牙杯是這一時期的代表性牙雕。象牙杯體呈圓柱形，兩件高約30厘米，一件高42厘米，各呈簪形或虎形。杯身刻有圖案，以云雷紋為地，上面漂浮著饕餮、夔龍、鳳凰鳥等該地區(qū)還雕刻有老虎、鳥等形象。

婦好墓：1976年，中國社會科學(xué)院考古研究所的考古學(xué)家在殷墟考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了傅灝墓。挖掘工作于5月17日開始，6月7日完成。富豪墓位于殷墟宮殿區(qū)，距離C組建筑基址約200米。墓葬規(guī)模不算太大，但墓葬保存完好，隨葬品豐富精美 涵蓋青銅器、玉器、石器、寶石制品、骨器、象牙器、陶器等。 根據(jù)墓葬中的青銅器銘文和甲骨文的相關(guān)記載，考古學(xué)家推斷出墓葬的主人和埋葬年代，這在殷墟發(fā)掘史上尚屬首次。

婦好墓中有1600件隨葬品，包括440多件青銅器590多件玉器560多塊骨頭70多件石器幾件象牙雕刻和陶器10多件貽貝2件貝殼和1件海貝。這些文物可能是墓主人生前自制或使用的，也有可能是來自方國的貢品或皇室或貴族為墓主人制作的祭祀器皿，以及陪葬的隨葬器皿和交換的海貝、海螺等。

婦好墓出土文物眾多，器物齊全，樣式新穎，為甲骨文分期斷代提供了科學(xué)依據(jù)。兩者互為參照，使得墓葬、器物、銘文、甲骨文的結(jié)合使殷墟考古進(jìn)入了一個新的階段。

自20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)殷墟以來，其出土文物不斷流失海外。流失的渠道是外國傳教士、探險者從安陽小屯村村民手中廉價購得，或在歷次對外侵略戰(zhàn)爭中被掠奪，也有古董商大規(guī)模挖掘轉(zhuǎn)賣。據(jù)估計，在過去的百年里，至少有5萬件殷墟被運出了國門。目前，殷墟文物至少分散在海外80多個博物館、基金會、拍賣行和私人機(jī)構(gòu)，包括珍貴的甲骨文、青銅器、玉器、骨器、陶器、石器等，其中日本、加拿大、美國、英國、德國、法國、俄羅斯、瑞典等國的收藏數(shù)量最多，其中包括日本美術(shù)館收藏的三棲、加拿大皇家博物館收藏的甲骨文、美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院收藏的骨尺等珍品。目前，我國已加入相關(guān)國際公約組織，并與意大利等國簽署了相關(guān)協(xié)議，可根據(jù)國際公約用于文物追回但由于國寶流失嚴(yán)重，情況復(fù)雜，其回歸之路還很漫長。 

國家劃定殷墟保護(hù)范圍，對殷墟進(jìn)行全面保護(hù)。1961年，國務(wù)院公布殷墟保護(hù)范圍約24平方公里，以小屯為中心，東西寬約6公里，南北長約4公里。這是近30年來殷墟科學(xué)發(fā)掘結(jié)果所確定的大致范圍。此后，殷墟的范圍不斷擴(kuò)大。到20世紀(jì)末，在殷墟及其周圍有幾十個重大的商代考古項目。新殷墟的面積已擴(kuò)大到36平方公里。1999年至2000年，在殷墟外東北角發(fā)現(xiàn)環(huán)北商城，面積約4.7平方公里。殷墟新范圍包括環(huán)北商城，面積約40平方公里。

多年來，政府逐步完善了殷墟保護(hù)的法律法規(guī)，成立了專業(yè)的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)遺址的文物保護(hù)和行政管理工作同時促進(jìn)了考古技術(shù)的改進(jìn)和提高，在保護(hù)遺址的前提下，通過多種方式探索遺址的展示方式，提高文物遺址的觀賞性。殷墟已建成殷墟博物館，正在建設(shè)遺址博物館，旨在將殷墟打造成一個保護(hù)與展示并重的大型遺址公園。 殷墟的保護(hù)目標(biāo)是保持殷墟的原有風(fēng)貌，體現(xiàn)遺址的真實性和完整性。目前，除了歷史上自然形成的村落，、路外，殷墟世界文化遺產(chǎn)被農(nóng)田和綠地保護(hù)，地表保持殷墟原有的環(huán)境和歷史風(fēng)貌。

殷墟申遺工作始于2001年4月，歷時5年多。2006年7月，在世界遺產(chǎn)委員會第30屆會議上，中國 中國申請世界遺產(chǎn)獲得一致通過，殷墟成為世界自然遺產(chǎn)。會議與論壇■對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度堪比甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)概念和習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑，甚至是中國考古學(xué)的搖籃，世界聞名該文化對廣播的影響由來已久，真實性和完整性強(qiáng)，具有突出的全球普遍價值，并有良好的管理和展示。

殷墟的文化遺存、文化現(xiàn)象、工藝技術(shù)、建筑布局、考古歷史等，具有無可爭辯的普遍價值。 商文明是世界幾大早期文明之一殷墟文化代表了中國商文明乃至整個中國青銅時代的鼎盛時期，是中國燦爛的古代文明。 

文化遺傳

殷墟本身的價值首先是文字的價值世界四大古文字中，只有甲骨文經(jīng)過演變幸存下來，成為現(xiàn)在的漢字。 殷墟甲骨文是世界上最古老的三種文字體系之一，是當(dāng)今中國十幾億人使用的漢字的起源。不僅證明了漢字的根脈，還提供了象形文字、會意、形聲、打著中國的幌子中國古代獨立的書寫規(guī)則，從而了解中國文化、思維和審美產(chǎn)生了根本性的影響。以殷墟甲骨文為代表的中國古代漢字體系，經(jīng)過演變，一直沿用至今它是四個已知的古代漢字系統(tǒng)中唯一的一個。 

殷墟作為商代晚期的遺址，其文化遺存，尤其是甲骨文的內(nèi)容，證實了商代的存在，從而使《史記·殷本紀(jì)》等文獻(xiàn)所載內(nèi)容成為一部信任史。從殷誠的城市規(guī)模來看、整體規(guī)劃和布局、從宮殿的設(shè)計和大量出土文物來看，殷商時期的中國是當(dāng)時世界上最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

殷墟的發(fā)掘不僅為了解商代晚期文化奠定了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了對中原早期文化的了解。1931年，考古學(xué)家通過對后港遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了商代-龍山-仰韶棧，確定幾種文化的關(guān)系，并于1933年遷至浚縣劉莊村、滑縣小屯村和浚縣新村的發(fā)掘，進(jìn)一步驗證了這種關(guān)系。

文化現(xiàn)象

殷墟所展示的一些文化現(xiàn)象在中國歷史的某一時期是獨特的。這些文化現(xiàn)象中最罕見的是商朝的大規(guī)模殺戮和祭祀。僅在殷墟墓區(qū)，就發(fā)現(xiàn)了2000多個祭祀坑，總?cè)藬?shù)超過1萬人。雖然古代殉難遺跡并非中國獨有，但萬人以上殉難的地方只有商代才有，反映了商代奴隸社會的制度和社會狀況。 年殷墟建立的古都制度、禮制、喪葬制度千百年來對后代有著直接的影響。

工藝技術(shù)

殷墟所展示的高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和創(chuàng)造文明成果的技術(shù)手段也是獨一無二的。最典型的例子是塊模青銅器的鑄造技術(shù)，最早采用于商周時期、最廣泛使用的青銅鑄造方法，包括重達(dá)875公斤的司母戊鼎，被用來制作許多巨型青銅器。殷墟先進(jìn)的冶煉和鑄造技術(shù)使殷墟出土的許多青銅器成為中國青銅時代的巔峰。 件殷墟青銅器、玉器、陶器的生產(chǎn)代表了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

考古歷程

殷墟是中國所有古代遺址中發(fā)掘時間最長的、經(jīng)驗積累最多的遺址，反映了中國考古的歷史，被稱為“中國考古學(xué)家的搖籃”殷墟發(fā)掘中創(chuàng)造的許多方法被推廣到各地，應(yīng)用于考古工作中。從殷墟發(fā)掘的幾個階段來看，中國考古學(xué)已經(jīng)從起步發(fā)展到成熟因此，殷墟考古也促進(jìn)了中國考古學(xué)的發(fā)展。

1961年3月，殷墟被列入第一批全國重點文物保護(hù)單位。

2001年3月，殷墟被評為“20世紀(jì)中國100項考古發(fā)現(xiàn)”之首。

2005年3月，殷墟博物館開工建設(shè)。 殷墟博物館位于“殷墟宮殿區(qū)”，主要包括原址模仿的大廳（甲骨文展廳）閣樓、符號亭等仿宮殿建筑及其他殷代遺址、遺產(chǎn)展示和輔助展示。

2006年7月13日，聯(lián)合國教科文組織將殷墟列入世界遺產(chǎn)名錄。

2010年，殷墟進(jìn)入第一批“國家考古公園”名錄。

2011年，殷墟成為國家5A級旅游景區(qū)。

2012年，編制了殷墟保護(hù)總體規(guī)劃。

2017年，殷墟編制了考古遺址公園規(guī)劃。

2020年11月，河南安陽殷墟遺址博物館開工建設(shè)，計劃2023年10月底建成投入使用。這座世界級的遺址博物館位于安陽市環(huán)北河北岸，毗鄰殷墟遺址核心區(qū)，與殷墟宮殿宗廟區(qū)隔江相望建成后將全面展示殷墟考古成果和殷商文明。

2021年10月18日，殷墟在“第三屆中國考古學(xué)大會”被評為“一百年一百個考古發(fā)現(xiàn)”

2021年11月，殷墟被列入國家文物局《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項規(guī)劃》。