比干廟位于河南省衛輝市，是全國重點文物保護單位和國家AAAA級旅游區。歷史上有記載的第一個愛國諫士畢干，因直接諫而被斬首，吳王封其墓公元494年，魏孝文帝為畢干和阿合寺建了一座廟代代相傳的陵墓為了尊崇忠勇，被明朝弘治七年(公元1494年)孝宗皇帝擴建后，為現在的建筑布局奠定了基礎。比干墓是中國第一座土墩式墓葬，而比干廟是中國集寺廟和墓葬為一體的經典古建筑群。

比干廟坐北朝南，占地約400畝主體建筑有比干廟牌樓、比干財富文化廣場、丹心牌坊、神道、墓碑亭等在被陰陽墻隔開的大廳后面，有巨大的“天葬墓”寺廟庭院里有許多石碑，來自孔子和孔子的遺骨收藏了春秋時期的劍雕到清代乾隆的同正開碑，以及各種字體的歷代名人石刻，如真跡曹禮印章等，展示了不同時期的古代書法藝術。尤其是北魏孝文帝“吊比干文”碑素龍門二十品齊名。另外，景區內的“無心菜”開心柏”和其他自然景觀為世人留下了許多美麗的傳說。

比干廟是林子孫祭祖訪古的圣地每年在寺廟里舉行紀念誕辰的活動。1996年，比干廟被國務院列為全國重點文物保護單位，2011年，比干廟成為國家AAAA級旅游景點。

比干廟，坐北朝南，是一個長方形的院落，前面有一堵墻，后面有一座墓。園區內主要建筑分布在南北中軸線上，其次是頭門、二門、碑廊、大殿、石枋及后門。走廊和附屬大廳位于中軸線的兩側。比干廟正南方有一尊比干石像、神道、牌坊是園內游客和畢贛后裔林的子女祭拜的地方。公園里的風景很奇特，有快樂的柏樹、平冠柏、無心菜等。

比甘廟的照壁高3米，寬15米.7米，綠琉璃瓦屋頂，鑲嵌24塊綠琉璃瓦。第一個門是木牌樓，灰瓦頂，第二個門是方。二門枋上刻有“諫臣極則”四個字，由晉陽崔題寫。左右刻對聯，兩邊立碑。碑廊是比干廟的第二個庭院。正殿為歇山九脊之巔，寬五間，深三間，拜殿三間，均為清代建筑。繞過比干廟的正殿，后面有一座墓亭亭內有墓碑，名為墓亭“天下第一碑”

畢干宮雕像是由漢白玉制成的，高4米。拱門大多是木制或石頭建筑。其中，單鑫牌樓位于比干廟中軸線上，共4柱7層、高9米、面闊16米。額方刻有龍鳳圖案，正面匾額由原國防部部長張愛萍將軍題寫“赤膽忠心”四字。

碑廊

碑廊位于第二道門的隧道兩側，這里保存著許多文物古跡。現存的碑文都是歷代名人的作品集，涵蓋了各種字體，比如真正的曹禮印章。其中“殷比干墓”碑，是迄今為止發現的唯一的孔子真跡。比干山前的太和紀念碑墓號為《皇帝吊殷比干文》，由孝文帝魏書寫，1963年被列為XX省重點文物。石碑四面鐫刻1800余字，仿照楚辭“離騷”體裁寫的。其中碑文中有云：脫下武功，誰來封墓?吳胡，胡不我陳。大意是：如果不是 如果姬發在周武王被成功摧毀，誰會封你的墓？It 很遺憾，你這個忠誠的人會成為我的牧師！這是中國歷史上最早的帝王對比干的頌詞。碑文正楷為渭北字體，相傳為南北朝大書法家崔豪所書。此外，在公園的貞觀碑上，記載著唐太宗 對海豹的追求不僅僅是干的“太師”，謚“忠烈公”的詔文及“祭比干文”《過殷太師墓有感》，清代乾隆手書，行書正確，刻在御碑亭上它也是世界上唯一一塊乾隆皇帝用印刷體書寫碑文的石碑。

木枋

木坊位于二門，一樓兩柱，黃綠色琉璃瓦頂，檐下五顏六色斗拱，兩柱頭鋪筑，鋪筑。兩柱下有整齊排列的抱鼓石，刻有折枝花紋。木質構件均為彩畫，有二龍戲珠的內容，有花卉圖案的人物故事等，額頭寫在書上“殷太師廟”四字。門前豎起了兩只帶著滾動繡球的小獅子，獅子在右邊，母獅在左邊。

大殿

沿著比干廟中心的隧道，穿過三門，就是正殿的院落。大殿飛檐雕獸首，琉璃瓦以紅色為主、黃、綠色，屋頂和墻壁上刻著鳥、獸、花卉等圖案的彩色壁畫。大廳里有一位林的祖先。正殿正中是林氏始祖畢干的塑像，高4米兩邊是四個大金剛的雕像東配殿供奉的是畢干的后代，與林、龔琳和林建的三座雕像。其中，中間的是比干的兒子林建。林的塑像坐落在的右側他是春秋時期魯國人，是比干的第二十四代孫。林的塑像坐落在人的左側，他是比干的第56個孫子。西寺供奉的是媽祖，本名莫林，是龔琳的第22個孫女。正殿前是朝拜殿，懸掛著“殷太師廟正殿”牌匾，全是松木結構。在寺廟的角落里，有一個明代傳下來的大鐵鐘，重達3000多公斤。

比干墓

畢干墓位于正殿后方，頂部呈凸出圓形，高20米，直徑20米墳墓周圍有青磚和柏樹。根據傳說，在比干死后，狂風大作，卷土重來成墓，又稱天葬墓。是歷史上記載的第一座土墩式墓，也叫“天下第一墓”墓前有石牌坊，中間有心形石雕，兩邊是日月。言外之意代表比干的忠誠和太陽和月亮一樣的榮耀。

古柏

比干旁的古柏的墓郁郁蔥蔥，大約有300株，但沒有樹梢，是一種彎腰鞠躬的形式。根據傳說，比干被上帝埋葬后，墳墓周圍的柏樹為比干感到難過s之死，低頭默哀，表達對比干的敬意，長久以來形成了這一奇觀。廟內還有一棵“開心柏”樹從根部到頂部是裂開的，樹中間有一個像心臟一樣的凹陷據說在比干的死，老樹愿意把它交給老臣，繼續發揚忠義精神。此外，比干廟還有一叢叢三葉草，人們稱之為“無心菜”而且是只生長在寺廟里的植物。

比干廟

林氏祭祖

在比死后，他的妻子陳懷孕，生下畢贛林中遺腹子作為對紂王 經過調查，陳稱林為自己的姓。武王滅商朝后，比干 林的兒子正式命名為簡。比干成了林的大祖師，比干廟也就是林家廟。碧干寺內有一幅保存完好的明代照壁，照壁正中的牡丹花圖寓意深刻，在民間流傳“衛輝碧干寺是世界林氏宗親的根”的說法。為了傳承和發展比干文化，自1992年起，比干 每年農歷四月初四和十月二十五日都有紀念中國人誕辰的活動海內外林氏子孫紛紛來衛輝祭祖，比干廟成為海內外比干子孫的圣地。

比干廟會

比干在民間文化中被視為財神、文曲星。比干廟會有一些“迎財、接福”祭祀等民俗活動，人們會祈求保佑，避免死亡、求財求財，強烈信仰財神，經久不衰，香火鼎盛。比干祭奠廟會的活動一般每年舉行一次，其中農歷十月二十五日也有祭祀活動，但規模都不大。四月的第四天，比干的生日也叫“財神日”是活動的高潮。活動儀式由伺禮、踐位、迎福、初獻、亞獻、終獻、求福、送神等組成。其中，祈福、填倉、送窮、填倉之舞及“跳財神”儀式特殊，能表現出祭奠干部的深層文化內涵，常用于祈求萬事如意，年年豐收。

比干氏忠義勇敢愛國的精神一直為后人和海內外宗親群體所景仰、廣大比干后裔、林 美國兒童和社會各界人士都關心比干廟的發展和建設，紛紛捐款捐物。在河南省，比干廟景區已經成為當地的科普教育基地、嘉豐家教示范基地、學生教育基地等。此外，在紀念比干華誕之際，當地組織了四支大型迎賓樂隊，歡迎林國內外的祖先崇拜團體。通過舉辦學術研討會等活動，可以推廣比干文化。此外，衛輝市文化局對比干廟的長期發展規劃做了沙盤，并整理了一份理解發言，錄制成視頻，介紹了衛輝 在馬來西亞舉行的第六屆世界林氏家族大會上。當場，印度尼西亞 林家族表示愿意投資200萬元興建4000平方米的比干紀念館，泰國 林氏宗親會也表示要投資在神道上建造石雕。1996年，有關部門投資30萬元重修了比干廟山門陵園綠化面積5500平方米，建溫室150平方米。

1996年，比干廟被國務院列為全國重點文物保護單位，2007年，比干節被列入河南省第一批非物質文化遺產名錄。2011年，比干廟成為國家AAAA級旅游景點。