自我妨礙也叫自閉、西方心理學(xué)家對(duì)自我限制進(jìn)行了二十多年的研究。伯格拉斯和瓊斯是最早研究自我設(shè)限的外國(guó)研究者，他們將自我設(shè)限定義為：在績(jī)效情境中，個(gè)人為避免或減少績(jī)效不佳帶來(lái)的負(fù)面影響而采取的任何行動(dòng)和選擇，都可以增加失敗原因外化的機(jī)會(huì)。自我設(shè)限行為在日常生活中經(jīng)常見到，比如學(xué)生考前不學(xué)習(xí) 課就到處玩或者聲稱身體不適其實(shí)個(gè)人這個(gè)時(shí)候很可能是自我設(shè)限。

自我妨礙

自我設(shè)限策略和歸因既有聯(lián)系又有區(qū)別。自我設(shè)限是一個(gè)個(gè)體 s對(duì)自己成功的刻意抗拒，可以說(shuō)是一種自我保護(hù)的歸因策略。然而，歸因是個(gè)人 成績(jī)結(jié)果出來(lái)后對(duì)這個(gè)結(jié)果的解釋既然 ，我在成就行為之前就阻礙了它，是為了給預(yù)期可能的失敗找一個(gè)合理的借口，而不是像李曉東教授說(shuō)的那樣，把 的實(shí)際損失合理化“自我設(shè)限是歸因的基礎(chǔ)，而不是歸因本身”

比如把考試成績(jī)不好歸結(jié)為復(fù)習(xí)時(shí)間不夠，但如果故意玩，就把復(fù)習(xí)時(shí)間不夠作為 可能失敗的借口，這就是自我設(shè)限行為。

自我妨礙”是指有時(shí)人們對(duì)自己的成功設(shè)置障礙，有機(jī)會(huì)通過采取行動(dòng)或選擇目標(biāo)來(lái)改善失敗的外部歸因，從而避免或減輕失敗的負(fù)面意義。

自我設(shè)限是一種自我保護(hù)的歸因策略。學(xué)生故意采取不努力等行動(dòng)阻礙學(xué)習(xí)成績(jī)。這樣，你就可以避免失敗時(shí)歸咎于自己能力不足。自我妨礙的動(dòng)機(jī)在于控制自我歸因或他人 歸因。男性比女性更多地使用自我設(shè)限策略。防御性歸因模型、成績(jī)目標(biāo)取向、低自尊和不確定性的評(píng)價(jià)反饋是自我設(shè)限的重要原因。

通常，學(xué)生越差成績(jī)?cè)讲睿瑢W(xué)習(xí)越少。用“自我妨礙”解釋這種現(xiàn)象很有趣，相當(dāng)多的學(xué)生實(shí)際上無(wú)意識(shí)地使用這種策略。

一些成績(jī)不好的同學(xué)幾乎完全放棄了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法他們總是在課堂上走神或睡著，盡管老師告訴過他“這個(gè)問題是明天 s測(cè)試”他們也充耳不聞，但有時(shí)他們?cè)趬毫ο聭?yīng)付老師 故作姿態(tài)。

如果學(xué)生不這樣做，他們考試就會(huì)不及格t學(xué)習(xí)：顯然，他失敗的原因是他沒有不是因?yàn)樗芰Σ睿且驗(yàn)樗麑W(xué)習(xí)不努力。

這是一個(gè)絕妙的借口。為了不讓學(xué)習(xí)成績(jī)差被歸結(jié)為能力不足，學(xué)生們寧愿放棄努力學(xué)習(xí)。什么更有甚者，一些學(xué)生故意讓老師公開批評(píng)他這種公開批評(píng)對(duì)這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)有這樣的意義：你看，我真的沒有don不要努力學(xué)習(xí)。這時(shí)候老師批評(píng)學(xué)生不學(xué)習(xí)，這是中了他們的圈套）

對(duì)于這樣的學(xué)生，為了鼓勵(lì)他們，我會(huì)像很多老師一樣這么說(shuō)：你很聰明，但是如果你不t學(xué)習(xí)，成績(jī)?cè)趺醋兒茫恐灰闵晕⑴σ稽c(diǎn)，你一定會(huì)學(xué)得很好。我發(fā)現(xiàn)這樣的教育能起到的作用非常有限：學(xué)生可能會(huì)這么想：老師們都認(rèn)為我 我很聰明。如果我努力學(xué)習(xí)，但成績(jī)不好不進(jìn)步，那就證明我不聰明。

日常生活中，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題情況。有些問題情況很容易處理，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)沒有挑戰(zhàn)性；還有一些問題情境比較復(fù)雜或者具有挑戰(zhàn)性，需要個(gè)人付出很大的努力去處理，結(jié)果的成敗也是不確定的。后一種情況對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也是一種冒險(xiǎn)的情況他可能成功，也可能失敗，由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)也大相徑庭。

就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)、考試是日常的問題情境，他希望在這些情境中成功，也希望成功后有快樂的體驗(yàn)。值得注意的是，為了避免可能的負(fù)面情緒體驗(yàn)，學(xué)生有時(shí)會(huì)采取減少或放棄努力的行為，心理學(xué)家稱之為學(xué)業(yè)自我設(shè)限行為。自我設(shè)限是一種動(dòng)機(jī)策略，是問題情境到來(lái)之前的一種拖延行為、睡眠不足、其他活動(dòng)太多或者考前不復(fù)習(xí)，都是學(xué)業(yè)上的自我設(shè)限，本質(zhì)是學(xué)生盡可能把失敗的原因外化。

自我設(shè)限不等于歸因。歸因是獲得結(jié)果后對(duì)結(jié)果的解釋，而自我設(shè)限發(fā)生在活動(dòng)之前，是為可能的失敗尋找合理借口的準(zhǔn)備，而不是事后對(duì)實(shí)際失敗結(jié)果的合理化。如果一個(gè) 把考試成績(jī)差解釋為太累，把它歸結(jié)為故意熬夜，以此來(lái)用睡眠不足作為可能失敗的借口，這是一種自我阻撓的策略。

當(dāng)學(xué)生害怕在未來(lái)的評(píng)價(jià)情境中失敗時(shí)，采取自我設(shè)限策略可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不佳和雙贏的結(jié)果：失敗是因?yàn)榕Σ粔颍晒σ馕吨芰Ω摺倪@個(gè)角度來(lái)看，學(xué)業(yè)自我設(shè)限是學(xué)生為了保護(hù)自我價(jià)值而做出的一種調(diào)整。

行為自我設(shè)限是指給自己施加壓力這是一種先發(fā)制人的策略，發(fā)生在成功或失敗之前，如故意拖延、考前不復(fù)習(xí)，熱衷于享樂、選擇高不可攀的目標(biāo)等等；自報(bào)自我設(shè)限是指夸大成功中的障礙，尤其是一些具有狀態(tài)特征的事件，如考試焦慮、身體不適、壓抑、抑郁等。

自我妨礙”其實(shí)是一種自我保護(hù)的行為（甚至以不學(xué)知識(shí)為代價(jià)）

它同時(shí)具有兩種功能：

1）它為失敗的痛苦提供了自我保護(hù)；

2）如果成功，它提供了自我增強(qiáng)（如果你不學(xué)習(xí)也能考好，這個(gè)學(xué)生就可以宣稱自己有超能力）

第一種分類

Lerry和Shepperd從個(gè)體能否控制自己行為的角度將自我設(shè)限行為分為兩類

1、行動(dòng)式自我妨礙；

2、自陳式自我妨礙。

基于行動(dòng)的自我設(shè)限是指?jìng)€(gè)體為了做出自己的回報(bào)，可以提前控制的一系列行為策略，比如考前飲酒、吃藥、減少努力，把 的成就目標(biāo)定得太高。

自我報(bào)告的自我設(shè)限是指?jìng)€(gè)體在從事任務(wù)之前，為未來(lái)可能的失敗尋找一系列不可控的借口，以及一些可能影響其發(fā)揮水平的因素，如個(gè)體聲稱的考試焦慮、創(chuàng)傷性生活事件和疾病等。

行動(dòng)導(dǎo)向的自我設(shè)限為可能的失敗提供了更可信的借口，但由于減少 努力和練習(xí)的行為，影響了表現(xiàn)，從而降低了成功的可能性；自報(bào)自我設(shè)限只是為 活動(dòng)可能失敗提供一個(gè)借口，可能不存在，不影響個(gè)人 的努力和實(shí)踐，并不會(huì)對(duì) 的表現(xiàn)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響，所以不會(huì)降低個(gè)人 成功的機(jī)會(huì)。

第二種分類

另一種自我設(shè)限的分類是Rhodewalt提出的，他認(rèn)為自我設(shè)限可以是人的一種特征，不同的人有不同程度的自我設(shè)限傾向。在此基礎(chǔ)上，他把自我設(shè)限行為分為：

1、特質(zhì)性自我妨礙

2、情景性自我妨礙。

特質(zhì)自我設(shè)限與人格特質(zhì)相似，一般認(rèn)為是一種病理性的行為模式，而 情境自我設(shè)限只是在威脅個(gè)體的情境中采取的一種行為模式，具有偶然性。

任何行為都有起因。對(duì)自我設(shè)限行為的研究表明，目前至少有四種情況與個(gè)體是否使用自我設(shè)限策略有關(guān)。

第一

任務(wù)表現(xiàn)情境。當(dāng)情境能引起評(píng)價(jià)且他人在場(chǎng)時(shí)，就增加了自我呈現(xiàn)和自尊的動(dòng)機(jī)因此，為了給別人留下好印象，個(gè)人會(huì)嘗試使用一些策略來(lái)影響他人 感知。謝潑德 的研究表明，在公共場(chǎng)合比在私人場(chǎng)合有更多的自我設(shè)限行為。科爾迪茨和阿金 s的研究 還發(fā)現(xiàn)，個(gè)人更容易在公共場(chǎng)所進(jìn)行自我設(shè)限行為。霍布登和普利納 s的研究發(fā)現(xiàn)，以自我為中心的個(gè)體在公共場(chǎng)合和私人場(chǎng)合都容易出現(xiàn)自我設(shè)限行為，而高度社會(huì)化的個(gè)體只有在其他3356人在場(chǎng)的情況下才會(huì)出現(xiàn)自我設(shè)限行為。這說(shuō)明有他人在場(chǎng)的公共場(chǎng)所比私人場(chǎng)所更容易導(dǎo)致 次自我設(shè)限行為。

第二

個(gè)人 對(duì)任務(wù)結(jié)果重要性的認(rèn)知。不同的任務(wù)對(duì)它們的重要性有不同的認(rèn)識(shí)。如果 個(gè)人認(rèn)為表演任務(wù)不重要，那么他們不 不要太在意表現(xiàn)的后果即使失敗，對(duì)個(gè)人自尊的影響也不是3356。如果你認(rèn)為績(jī)效任務(wù)很重要，那么個(gè)人無(wú)疑會(huì)非常重視后果，害怕失敗影響自我概念，所以可能會(huì)采取自我設(shè)限行為正如Arkin所研究的，任務(wù)的重要性決定了個(gè)體是否會(huì)采取自我設(shè)限行為。

第三

對(duì)任務(wù)結(jié)果和性質(zhì)的反饋。個(gè)人 對(duì)未來(lái)結(jié)果的控制感會(huì)影響個(gè)人 在下一次活動(dòng)中的表現(xiàn)。Berglas等人在研究中使用了非依賴性成功反饋，即 次反饋不是根據(jù)個(gè)體的真實(shí)情況給出的（喜歡題目其實(shí)成功了，但是告訴他失敗了），未來(lái)結(jié)果的不確定性會(huì)影響個(gè)體表現(xiàn)出 種消極的行為反應(yīng)。斯奈德 s的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試被置于一個(gè)面臨智力評(píng)價(jià)的情境中，并且被試不確定 能否成功，即使沒有之前不一致的成功反饋，被試也會(huì)做出自我設(shè)限行為。

第四

生活中的學(xué)校和教室。以往對(duì)自我設(shè)限行為的研究都是在實(shí)驗(yàn)室條件下進(jìn)行的，學(xué)術(shù)效度低，適用范圍窄然而，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，一些教育心理學(xué)家注意到，學(xué)生可能會(huì)有意識(shí)地減少或放棄努力，以應(yīng)對(duì)課堂和 學(xué)校對(duì)他們構(gòu)成的威脅，這就是學(xué)業(yè)自我設(shè)限策略學(xué)校為學(xué)生提供了使用自我設(shè)限策略的情境。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到努力并取得成功是難能可貴的，而不努力則會(huì)給人留下低能的印象。使用自我設(shè)限策略后，成功是因?yàn)槟芰Ω撸∈且驗(yàn)橥饨缫蛩氐淖璧K。烏爾丹和米奇利 美國(guó)的研究表明，當(dāng)青少年受到同齡人的評(píng)價(jià)時(shí)，他們更有可能做出自我設(shè)限的行為；他們的研究還發(fā)現(xiàn)，自我設(shè)限行為在個(gè)體成就目標(biāo)為 的學(xué)習(xí)環(huán)境中比在個(gè)體任務(wù)定向的學(xué)習(xí)環(huán)境中更容易發(fā)生，因?yàn)樵趥€(gè)體成就目標(biāo)定向?yàn)?nbsp;的學(xué)習(xí)環(huán)境中，更注重的是個(gè)體能力而不是知識(shí)掌握；回避成績(jī)目標(biāo)（即避免失敗）與自我設(shè)限行為正相關(guān)。李曉東教授 的研究表明，不同的個(gè)人目標(biāo)取向（成就取向還是任務(wù)取向）對(duì)學(xué)生沒有顯著影響自我設(shè)限行為，與Urdan等人的研究結(jié)果 有所不同，可能是因?yàn)橹忻缹W(xué)生的經(jīng)歷不同。克羅伊和金布爾發(fā)現(xiàn)， 名初三學(xué)生沒有學(xué)習(xí)過自我設(shè)限行為，而六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過自我設(shè)限行為，這說(shuō)明現(xiàn)在自我設(shè)限行為的出現(xiàn)與抽象邏輯思維能力的發(fā)展有關(guān)。

解釋自我設(shè)限動(dòng)機(jī)的理論主要有兩種一種是自尊保護(hù)策略（相信自己有能力，有價(jià)值）第二，它是一種自我呈現(xiàn)的印象管理策略（讓別人相信自己有能力，有價(jià)值）

第一種理論

人們認(rèn)為，自我設(shè)限行為的基本動(dòng)機(jī)是保護(hù)自我價(jià)值自尊和自我形象。人們會(huì)盡力避免可能的失敗或者改變失敗的意義，自我阻撓策略就是保護(hù)自己雙手的好方法。伯格拉斯和瓊斯認(rèn)為，自我設(shè)限行為可以削弱威脅個(gè)體自我價(jià)值的診斷信息，從而減少這些信息對(duì)個(gè)體自尊的影響33，356。許多研究表明，自尊是失敗的晴雨表，會(huì)導(dǎo)致自我設(shè)限行為。泰斯發(fā)現(xiàn)，低自尊的大學(xué)生在自我相關(guān)任務(wù)中擔(dān)心失敗時(shí)會(huì)使用自我設(shè)限策略來(lái)保護(hù)自尊，而高自尊的大學(xué)生在類似任務(wù)中有成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)會(huì)使用自我設(shè)限來(lái)強(qiáng)化成功。一般認(rèn)為，低自尊的個(gè)體比高自尊的個(gè)體受到的威脅更大，因此他們更容易進(jìn)行自我設(shè)限行為。羅得沃特 s的研究還發(fā)現(xiàn)，不穩(wěn)定的自尊比穩(wěn)定的自尊更容易自我設(shè)限，它們與 自我設(shè)限的相關(guān)性高于高低自尊與自我設(shè)限的相關(guān)性。

第二種理論

認(rèn)為個(gè)體更在意自己在公眾面前的形象而非實(shí)際能力，自我阻撓主要是一種保護(hù)和提高社會(huì)尊嚴(yán)的印象管理策略。Kolditz和Arkin發(fā)現(xiàn)，被試在公共場(chǎng)合的 自我設(shè)限傾向顯著高于在私人場(chǎng)合。卡溫頓 的研究表明：雖然個(gè)人有充分的理由讓別人相信 后表現(xiàn)不好不代表能力不足，但還是在用“懶惰”等負(fù)面的詞來(lái)形容自己。泰斯公司s的研究表明，低自尊的個(gè)體進(jìn)行自我設(shè)限是為了保護(hù)自尊，維護(hù)自己的公眾形象，而高自尊的個(gè)體進(jìn)行自我設(shè)限是為了顯示自己的能力，提升自己的公眾形象。然而，一些研究也發(fā)現(xiàn)，盡管33，356名個(gè)人受益于歸因，但他們被認(rèn)為不重視成就，缺乏動(dòng)力和自我激勵(lì)。法拉利和湯普森發(fā)現(xiàn)：社交導(dǎo)向的完美主義者關(guān)注他人的訴求，因此他們傾向于在公開場(chǎng)合使用自我設(shè)限策略，但在私下不一定；個(gè)人取向高的完美主義者對(duì)自己要求高，比個(gè)人取向低的完美主義者更容易在公共場(chǎng)合和私人場(chǎng)合進(jìn)行自我設(shè)限行為。

這兩種自我設(shè)限的動(dòng)機(jī)是分不開的對(duì)內(nèi)，他們主要是保護(hù)自尊和自我保護(hù)；對(duì)外來(lái)說(shuō)，主要是為了印象管理和維護(hù)one 自己的形象。從自我設(shè)限的分類來(lái)看，基于行動(dòng)的自我設(shè)限更有可能是為了 保護(hù)自我價(jià)值，因?yàn)樗_實(shí)做出了不利于成功的行為；而自我描述的自我設(shè)限，更有可能是出于三三三五六形象管理的需要個(gè)人不減少實(shí)際努力，所以不減少成功的機(jī)會(huì)如果他們成功了，他們會(huì)給別人留下好印象如果失敗了，他們也會(huì)有外在的理由為自己辯護(hù)，真正達(dá)到了影響他人的目的。

自我設(shè)限行為的后果可以從對(duì)他人和個(gè)人的影響兩個(gè)方面來(lái)看。對(duì)于個(gè)人而言， 的大部分研究認(rèn)為，雖然目前自我設(shè)限行為可以保護(hù)個(gè)體免受負(fù)面評(píng)價(jià)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，會(huì)降低 個(gè)體的自信心，增加焦慮感。卡溫頓 的研究表明，即使個(gè)人能夠阻止他人對(duì)自己能力低下的評(píng)價(jià)，他們也會(huì)形成對(duì)自己的負(fù)面看法，尤其是對(duì)學(xué)生而言在學(xué)習(xí)過程中，超過 人進(jìn)行自我設(shè)限行為，增加了失敗的可能性，降低了自我效能感和學(xué)習(xí)興趣，然后 人會(huì)進(jìn)行自我設(shè)限行為，陷入惡性循環(huán)。但是，在實(shí)驗(yàn)條件下，自我阻撓者提前為可能的失敗找到了借口，讓自己可以不去擔(dān)心表演結(jié)果，而是更專注于活動(dòng)本身，提高自己的表演水平。對(duì)于其他人，Luginbuhl J和Palmer R發(fā)現(xiàn)，盡管其他人沒有對(duì)個(gè)人做出負(fù)面歸因他們對(duì)這些阻撓者印象不好他們還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)個(gè)體通過行動(dòng)成功進(jìn)行自我設(shè)限時(shí)，他在別人眼中比那些沒有自我設(shè)限行為而成功的人擁有更突出的能力。羅得沃特 的研究結(jié)果表明，行動(dòng)導(dǎo)向型自我設(shè)限者比自認(rèn)自我設(shè)限者對(duì)人格特質(zhì)的評(píng)價(jià)更低。總的來(lái)說(shuō)，與 個(gè)有自我設(shè)限的人相比，自我設(shè)限的人更容易得到他人較低的評(píng)價(jià)。

許多研究表明，自我設(shè)限策略的使用存在性別差異。哈里斯和斯奈德指出，雖然在 中男女都使用自我設(shè)限，但只有男性使用動(dòng)作自我設(shè)限。Sheppard和Akin發(fā)現(xiàn)，當(dāng)男性大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前任務(wù)能夠有效評(píng)估他們的能力時(shí)，他們傾向于使用抑制他們表現(xiàn)的音樂，而當(dāng)當(dāng)前任務(wù)與他們的預(yù)測(cè)能力無(wú)關(guān)時(shí)，他們會(huì)選擇能夠提高他們表現(xiàn)的音樂。對(duì)于自我設(shè)限的性別差異，最常見的解釋是 人把男女成敗歸因于他人。人們經(jīng)常把男人歸因于s的失敗歸因于 不穩(wěn)定因素，如缺乏努力和運(yùn)氣，而女性 他的失敗歸因于能力。所以，即使女性采取了不努力等自我設(shè)限行為，別人還是會(huì)把她的失敗歸因于能力不足，所以女性比男性更少使用自我設(shè)限策略。

綜上所述，20多年來(lái)，心理學(xué)家對(duì)自我設(shè)限現(xiàn)象做了大量的研究，取得了豐富的成果，為 的進(jìn)一步研究奠定了基礎(chǔ)。了解自我設(shè)限的類型、其發(fā)生機(jī)制對(duì)我們更好的生活和學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)學(xué)業(yè)自我設(shè)限的理解有很大的幫助。教師應(yīng)該關(guān)注哪些學(xué)生更容易受到自身的阻礙，應(yīng)該創(chuàng)造什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)該設(shè)定什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)等相關(guān)問題，從而使學(xué)生更好地發(fā)展。