廬山瀑布位于江西省九江市，高聳于長(zhǎng)江中下游平原和鄱陽(yáng)湖兩岸瀑布飛流直下。由三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門(mén)澗瀑布、黃龍?zhí)逗托惴迤俨肌]山瀑布群由王家坡雙瀑和玉蓮泉瀑布組成。被譽(yù)為中國(guó)十大最美瀑布之一。

《望廬山瀑布》唐代詩(shī)人李白：日照香爐生紫煙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著掛在千川的瀑布，直直的飛下幾千尺人們懷疑銀河系已經(jīng)下沉了九天”名句家喻戶曉，名揚(yáng)天下。

廬山瀑布位于中國(guó)江西省北部的名山廬山，九江縣南部，星子縣西部。長(zhǎng)江南岸，為贛、皖、鄂三省交界之處，是亞熱帶向中亞熱帶過(guò)渡區(qū)域，氣候?qū)儆趤啛釒駶?rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫為17℃左右。

廬山瀑布

唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的名句，為人熟知，名揚(yáng)天下。

廬山瀑布?xì)v史悠久，歷代諸多文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的聲譽(yù)。最有名的自然是唐代詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，已成千古絕唱。

廬山聳峙于長(zhǎng)江中下游平原與鄱陽(yáng)湖畔，多峭壁懸崖，瀑布飛瀉。余邵詩(shī)云：“長(zhǎng)江南岸鄱湖畔，拔地廬山風(fēng)景妍；峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大奇觀。

瀑布最著名的應(yīng)數(shù)三疊泉，被稱(chēng)為“廬山第一奇觀”，舊有“未到三疊泉，不算廬山客”之說(shuō)。三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過(guò)五老峰背，經(jīng)過(guò)山川石階，折成三疊，故得名三疊泉瀑布。

站在三疊泉瀑布前的觀景石臺(tái)上舉目望去，但見(jiàn)全長(zhǎng)近百米的白練由北崖口懸注于大盤(pán)石之上，白練懸掛于空中，三疊分明，正如古人所云：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。”而在水流飛濺中，遠(yuǎn)隔十幾米仍覺(jué)濕意撲面。

廬山瀑布主要由三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門(mén)澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨嫉冉M成，被譽(yù)為中國(guó)最秀麗的十大瀑布之一。

瀑布由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤(pán)石上，又飛瀉到二級(jí)大盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥?jí)盤(pán)石，形成三疊，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯美。

三疊泉

“五老峰北磋峨巔，龍泉三迭來(lái)自天。”這里所指的便是廬山瀑布群中最為壯觀的三疊泉瀑布了。

三疊泉瀑布之水，自大月山流出，緩慢流淌一段后，再過(guò)五老峰背，由北崖口懸注于大盤(pán)石之上，又飛瀉到第二級(jí)大盤(pán)石，再稍作停息，便又一次噴灑到第三級(jí)大盤(pán)石上，形成三疊，故得名三疊泉瀑布。

在《紀(jì)游集》中，曾遼樣描寫(xiě)三疊泉：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。”三疊泉瀑布素稱(chēng)“廬山第一奇觀”，故有“未到三疊泉，不算廬山客”之說(shuō)。

然而，三疊泉瀑布的發(fā)現(xiàn)，在廬山眾多的瀑布中，是比較晚的。直至宋光宗紹熙二年（公元1191年）始被一個(gè)砍樵人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)朱熹正在五老峰下的白鹿洞書(shū)院，聽(tīng)說(shuō)三疊泉之奇景，夢(mèng)寐不忘，可年老多病，無(wú)法親自觀賞，便請(qǐng)人畫(huà)三疊泉瀑布圖給自己欣賞，仍然感到非常惋惜，不禁嘆曰：“未能一其下以快心目。”更令人遺憾的是曾寫(xiě)出“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”

廬山瀑布

唐朝大詩(shī)人李白，在太白讀書(shū)堂中隱居半年，而太白讀書(shū)堂就在屏風(fēng)迭上，屏風(fēng)迭下便是三疊泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，否則又該留下傳世之杰作了。

游人前去觀賞三疊泉瀑布，既可以由牯嶺街至五老峰傍的“青蓮寺茶場(chǎng)”，再循澗至屏風(fēng)迭，由上向下俯視三疊泉瀑布，亦可從五老峰山麓的東風(fēng)鄉(xiāng)帥家村，涉行10余里山徑澗溪，過(guò)玉川門(mén)，再登鐵壁峰，直至懸崖僻徑的塘塍纖，由下向上仰觀三疊泉瀑布。

當(dāng)然，俯視使人有凌虛而飄飄然之感，仰觀則具有氣勢(shì)磅礴之豪壯感。

游客于鐵壁峰昂首遙望，拋珠濺玉的三疊泉瀑布，宛若白鷺群飛，雪浪翻流，又如鮫綃萬(wàn)幅，抖懸長(zhǎng)空，萬(wàn)斛明珠，九天拋灑。

遠(yuǎn)踞數(shù)十步外山崖之上的觀瀑者，目睹此景，雖衣履臉發(fā)為谷風(fēng)吹落的水霧盡濕，仍情不自禁地歡呼雀躍。

亦許他們想品評(píng)一番，然瀑布轟然落潭之聲，使對(duì)坐說(shuō)話，語(yǔ)不相聞。轉(zhuǎn)眼之間，瀑布又經(jīng)兩次折疊，直瀉谷底之龍?zhí)吨校鳊執(zhí)逗螅餮厣綕纠^續(xù)流向下游山壑之中。

描寫(xiě)三疊泉瀑布之美的游記文字甚多，而以清嘉靖年間進(jìn)士王世懋的《游五老三疊開(kāi)先瀑部記》最為著名。其文寫(xiě)道：

“澗逐山止，而三疊泉從山南最高處冉冉旋空而降。初級(jí)如云如絮，噴薄吞吐，流注大盤(pán)石上，水石沖激，乃始瀠洄作態(tài)，珠迸玉碎。

復(fù)注二級(jí)石上，匯為巨流，懸崖直下龍?zhí)叮伙h者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾，散入山足，森然四垂，涌若沸湯，奔若跳鷺，其聲則蘊(yùn)隆之候，風(fēng)掀電馳，霆震四擊，轟轟不絕，又如昆陽(yáng)、巨鹿之戰(zhàn)，萬(wàn)人鳴鼓，瓦缶相應(yīng)；真天下第一偉觀也。······”

的確，那飛流而下的三疊泉瀑布，前來(lái)觀賞的游人無(wú)不為之傾倒，流連忘返。

詩(shī)人歌詠三疊泉瀑布的佳作，更是不勝枚舉。“九疊峰頭一道泉，分明來(lái)去與云連。幾人競(jìng)裳飛流勝，今日方知至味全。”自宋以來(lái)，詩(shī)家名流，競(jìng)相前來(lái)觀瀑，留下多少吟詠三疊泉的詩(shī)篇！有云“激石成三疊，驅(qū)云到四溟”的，有云“無(wú)人知此勝，來(lái)往水精靈”的。劉過(guò)的《三疊泉歌》作了這樣的描寫(xiě)：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下巖宿。

散為飛(P60)輕煙，垂似銀絲貫珠玉。隨風(fēng)變態(tài)盡難名，觀者同駭心與目······我欲攬之作玉虹，笑騎揮斥繞太空，窮源直到天河?xùn)|。”它寫(xiě)出了三疊泉的勝狀，讀來(lái)令人遐想無(wú)窮。相比之下，宋代詩(shī)人白玉蟾的《三疊泉》長(zhǎng)詩(shī)，則從另外一個(gè)角度，詳細(xì)地描寫(xiě)出了三疊泉瀑布的磅礴氣勢(shì)。

元代詩(shī)人兼書(shū)畫(huà)家趙孟頫作《水簾泉詩(shī)》，更描述了三疊泉瀑布的月夜之美景，讀來(lái)感到充滿詩(shī)情畫(huà)意。

游覽三疊泉，還可觀賞九疊屏。九疊屏又名屏風(fēng)疊，因山如屏風(fēng)，九疊而成得其名，又因鐵色壁立，似裂云制錦，故稱(chēng)之為屏風(fēng)疊盡。當(dāng)年李白曾隱居于此，如他所云的那樣：“吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊。”的確，“匡山云錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯”。

在距三疊泉瀑布數(shù)里，有一澗名“相思澗”，相傳漢武帝下長(zhǎng)江，登匡廬，曾臨澗筑“羽章館”。此后，唐朝宰相李林甫之女李女貞來(lái)此修道，大詩(shī)人李白在李女貞來(lái)廬山修道時(shí)，曾感慨賦詩(shī)曰：“羨君相門(mén)女，學(xué)道愛(ài)神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘鸞策玉鞭。”后來(lái)，李女貞在相思澗傍的詠真洞中，修煉成仙，便騎鶴而去，至今仍流傳著關(guān)于詠真洞天的神話，游人還可在深澗的一塊大石頭上看到“詠真洞天”四個(gè)大字。

從三疊泉瀑布的觀瀑亭處，繞道下行，可尋覓觀音洞，洞旁鐫有鄧旭所書(shū)“竹影疑蹤”四字。相傳此處是仙人洞內(nèi)的竹林寺后門(mén)。自從竹林寺隱去后，多少人只見(jiàn)其影而不見(jiàn)其門(mén)。其中有一個(gè)砍樵人，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一片竹葉沿山泉逆流而上，感到非常驚奇，于是便追蹤溯源而上，不知不覺(jué)就進(jìn)入了刻有“竹影疑蹤”四字的洞中。進(jìn)入洞中，他看完和尚走了一盤(pán)棋，出洞后，便再也沒(méi)有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。

秀峰瀑布

古人云：“廬山之美在山南，山南之美在秀峰。”

秀峰，坐落在廬山南麓的星子縣境內(nèi)，千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，景色十分迷人。秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峽秀、水秀，諸秀匯聚，各施其妍。從歸宗寺驅(qū)車(chē)5公里，便可至秀峰風(fēng)景區(qū)。

所謂秀峰，實(shí)際上是香爐、雙劍、文殊、鶴鳴、獅子、龜背、姊妹諸峰的總稱(chēng)。著名的廬山開(kāi)先瀑布就在鶴鳴、龜背二峰之間，它是同源異流的東西兩瀑。東瀑自鶴鳴、龜背兩峰之間奔流而出，由于受到兩崖窄隘迫束，瀑布跌落過(guò)程中，水流散開(kāi)，形若馬尾。故名馬尾瀑。西瀑自黃巖山巔傾瀉下來(lái)，跌落在雙劍峰頂?shù)拇簖執(zhí)吨校倮@出雙劍峰東，緣崖懸掛數(shù)百丈，名黃巖瀑，漸與馬尾瀑合流經(jīng)青玉峽狂奔至龍?zhí)吨小＠畎字摹锻麖]山瀑布》詩(shī)兩首，就是描繪這里的瀑布景觀。

開(kāi)先瀑布

氣勢(shì)宏偉的開(kāi)先兩瀑中，西瀑黃巖瀑更為壯觀。黃巖瀑，又名瀑布水，它在枯水季節(jié)成為涓涓細(xì)流，形如一線從崖頂垂落下來(lái)；而到洪水季節(jié)，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龍?zhí)旖担y漢倒懸，奔騰而下。在陽(yáng)光里，瀑布水面泛著銀光點(diǎn)點(diǎn)，蔚為壯觀。那瀑布水跌落過(guò)程中，濺激起的無(wú)數(shù)水花雨霧，則經(jīng)山風(fēng)吹拂，化為陣陣煙云，隨風(fēng)飄入云際。相傳當(dāng)年李白在廬山隱居時(shí)，每當(dāng)春夏豐水時(shí)節(jié)，便登峰觀瀑，于是李白將廬山瀑布寫(xiě)得那么有聲有色，淋漓盡致。另一首詠瀑詩(shī)，是元代文學(xué)家楊維禎寫(xiě)的《廬山瀑布謠》，作者通過(guò)豐富的想象力，將廬山瀑布描繪的絢麗多姿。

開(kāi)先瀑布之美，還在于其山下左右、四周的景色均十分優(yōu)美秀麗，正是這種秀美的環(huán)境，才扒開(kāi)先瀑布襯托得更加?jì)趁膵蓩啤?/p>

開(kāi)先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。有“日照香爐生紫煙”的香爐峰，詩(shī)人們這樣吟頌它：“香爐一絕峰，時(shí)生旦暮煙”，“香爐不鑄石陶甄，鼻不聞香眼見(jiàn)煙”；香爐峰面對(duì)的雙劍峰，它宛若雙把利劍，嵌插在群峰之間，唐朝江州隱士來(lái)鵠，曾借此抒懷：

倚天雙劍古今閑，三尺高于四面山。

若使火云燒得動(dòng)，殆應(yīng)農(nóng)田滿人間。

鶴鳴峰則形如仰鶴，又有傳說(shuō)“嘗有鶴棲鳴”，當(dāng)然是“不見(jiàn)山頭夜鶴鳴，空遺山下瀑布聲”了。獅子峰，形態(tài)險(xiǎn)惡，朱熹當(dāng)年有詩(shī)云：

石骨苔衣雖賦形，蹲空獨(dú)逞惑猙獰。

威尊石獸終何用，誰(shuí)解當(dāng)年吼一聲。

至于姊妹峰，則娟娟并坐，美麗動(dòng)人。據(jù)說(shuō)這與一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)有關(guān)。相傳在很久很久以前，鄱陽(yáng)湖上有兩個(gè)俊俏的漁家姊妹，她們每天出來(lái)在鄱陽(yáng)湖上打漁，又常常為秀峰一帶的美景所迷住，結(jié)果什么魚(yú)都沒(méi)有打撈上。一個(gè)春光明媚的早晨，姊妹倆決定要去秀峰游玩一番。來(lái)到秀峰腳下，姊妹倆解衣在玉真仙女曾沐過(guò)浴的浴仙池中嬉戲沐浴，又在龍?zhí)兜呐赃叄瑢?duì)水梳妝打扮，然后貪婪地喝了幾大口龍井水，便沿青玉峽攀登蘿登山，心想登上雙劍峰，采下那峰頂之上的龍池中仙女栽種的玉蓮，送給打漁的鄉(xiāng)親們吃。可姊妹倆一見(jiàn)到這泉瀑爭(zhēng)鳴，百花盛開(kāi)，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起來(lái)，終于誤入仙山，被玉真仙女收留作為徒弟。雖然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天長(zhǎng)，姊妹倆情不自禁地思念起打漁的鄉(xiāng)親們，于是羽化成聯(lián)袂偕歸的兩峰，這就是現(xiàn)在的姊妹峰。站在鄱陽(yáng)湖畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似朝鄱陽(yáng)湖奔來(lái)的姊妹倆。開(kāi)先瀑布的下面，有一峽一潭，峽名青玉峽，潭曰龍?zhí)丁｝執(zhí)吨瑸殚_(kāi)先東西兩瀑跌落匯流而成，故有“劈開(kāi)青玉峽，飛出雙白龍”之說(shuō)。青玉峽景色奇秀，其間依山臨澗的漱玉亭，是游客觀瀑聽(tīng)泉的最佳處。蘇東坡曾題有《青玉峽漱玉亭》一詩(shī)。

青玉峽與龍?zhí)叮姹壤挛r巉。這里摩崖石刻，不勝其數(shù)。其中有宋代著名書(shū)法家米芾手書(shū)“第一山”，“青玉峽”以及“廬山”、“龍虎”、“洗心”、“風(fēng)泉云壑”、“濯纓洗耳”、“直瀉銀河”、“今古奇觀”、“星漢分流”等等多處字刻。真是“龍?zhí)斗秸傻兀笮」刨t鐫。注破無(wú)名石，鑿穿有骨泉”。

青玉峽叢林中，原有廬山五大叢林之一的秀峰寺。始建于南唐，相傳南唐中主李璟曾筑臺(tái)在此讀書(shū)，當(dāng)時(shí)秀峰寺成為開(kāi)先寺，大概開(kāi)先瀑布之名有此而得。

若從秀峰寺沿西北方向的山徑向上攀登5華里左右，便可抵達(dá)黃巖山。這里山深谷幽，游人罕至，景色特別美妙。每當(dāng)煙雨初霽之時(shí)，山光斂翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流連忘返。若再興致，可向南攀登文殊峰。登上文殊峰頂再舉目環(huán)望，秀麗群峰，盡入眼底。鄱陽(yáng)湖水，煙波浩淼，帆影點(diǎn)點(diǎn)，亦在腳下。

石門(mén)澗

石門(mén)澗瀑布，位于天池山與鐵船峰之間，它是廬山瀑布群中最早被錄入史冊(cè)的古泉。2000多年前的《后漢地理志》中記載道：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉。”酈道元所著《水經(jīng)注》中亦有記載：“有石門(mén)水，水出嶺端，有雙石高聳，其狀若門(mén)。”又據(jù)《桑紀(jì)》云：“石門(mén)者，天池、鐵船二山，并峙如門(mén)也。”看來(lái)石門(mén)澗瀑布的發(fā)現(xiàn)，要比三疊泉瀑布早好多年。

游人若從山下前往石門(mén)澗瀑布，可由東林寺沿公路西行約3華里到賽陽(yáng)橋，再?gòu)男〉勒巯驈]山水電廠二級(jí)發(fā)電站，然后順山澗探路前行，便可抵石門(mén)澗瀑布。另一路線是從山頂龍首崖至清涼臺(tái)下行，緣當(dāng)年徐霞客穿澗登山的百丈梯險(xiǎn)道攀崖而下，亦可抵達(dá)石門(mén)澗瀑布。

游人從山麓之文殊寺舊址處，便可抬頭望見(jiàn)一幅雄奇圖畫(huà)：一邊鐵船峰，疊壁千仞；一邊天池山，削崖萬(wàn)丈，兩峰并峙如門(mén)，石門(mén)澗瀑布如深澗中一匹白馬，奔騰破門(mén)二處，聲震數(shù)里之外。

然而要沿澗谷走到石門(mén)澗瀑布，還有一段艱難的路程。從澗谷上攀，山勢(shì)漸險(xiǎn)，一路多巨石擋道，時(shí)上時(shí)下，時(shí)走時(shí)爬，沒(méi)有一定的體力，大概是難以通過(guò)。尤其是到石門(mén)坎時(shí)，那兩崖之間僅存一條細(xì)細(xì)的縫隙，游客側(cè)身方能通過(guò)。

而一旦通過(guò)石門(mén)坎，展現(xiàn)在眼前的卻是另外一幅奇美的景象：這里清泉奏樂(lè)，山花怒放，高山之下有積水湖，湖底亂石紛雜，陽(yáng)光映照下，波動(dòng)影移，仿佛一條條擺尾搖動(dòng)的游魚(yú)。湖邊有“釣魚(yú)崖”送禮，釣魚(yú)崖旁又有一塊巨大的磐石，石上有“石門(mén)澗”三個(gè)大字，這里相傳是東林寺僧侶送龍飯中途息憩的地方。當(dāng)年慧遠(yuǎn)和尚游覽石門(mén)澗瀑布時(shí)，亦常在此地稍坐，靜觀山色瀑景之美。唐朝大詩(shī)人白居易涉澗尋訪慧遠(yuǎn)之遺跡時(shí)，亦登臨此大磐石，并作一首詠石門(mén)澗的五言詩(shī)：《游石門(mén)澗》

從釣魚(yú)崖再登山而上，道路越走越崎嶇不平，好不容易攀上一懸崖絕壁，哪想到峽谷變得更加險(xiǎn)P66。這里是廬山的西南大斷層經(jīng)過(guò)處，峽谷深達(dá)幾百米，而兩邊奇峰迭宕，壁削千仞。桅桿峰與童子崖如劍插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艱難，游人鼓足勁越過(guò)桅桿峰和童子崖后，方見(jiàn)一條闊30余米的白練，翻崖飄落，墜入碧龍?zhí)吨小４藭r(shí)再觀石門(mén)澗瀑布，那團(tuán)團(tuán)騰起的煙霧，在陽(yáng)光里形成一道道若隱若現(xiàn)的七彩霓虹，更為奇壯的石門(mén)澗瀑布，增添了幾分神秘的秀色。若游人再走近瀑布，從下而上仰視石門(mén)澗瀑布，其狀似玉龍從天而降，噴吐著陣陣煙霧，萬(wàn)千銀珠，打得由人滿身潮濕，雙眼難睜，只是一片迷蒙渾沌；瀑布擊石發(fā)出的轟轟聲響，又如雷鳴過(guò)頂，讓人聽(tīng)之驚心動(dòng)魄。翹首仰望，四周萬(wàn)仞石城，壁壘深嚴(yán)，再看天池山，巉巖萬(wàn)狀，龍首崖，亦非蒼龍昂首，而是飛向蒼穹。文殊巖奇松倒懸，蔚為奇觀。

石門(mén)澗瀑布的奇壯景觀，吸引了無(wú)數(shù)詩(shī)人來(lái)賦詩(shī)歌詠。唐朝大詩(shī)人李白曾用“金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁”來(lái)形容石門(mén)澗瀑布。袁枚則在觀瀑后，寫(xiě)下了“如旗如布如狂蛟，非雷非電費(fèi)笙匏”、“銀河飛落青松梢，素車(chē)白馬云中跑”等詩(shī)句，來(lái)贊美石門(mén)澗瀑布。

由于石門(mén)澗瀑布發(fā)現(xiàn)較早，有些人認(rèn)為它可算是廬山的第一瀑，并贊之為廬山瀑布群中的最佳者，看來(lái)亦不無(wú)道理。黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨肌?/p>

在廬山三寶樹(shù)風(fēng)景區(qū)，有著匡廬瀑布群中以秀美纖柔為其特色的兩個(gè)瀑布——黃龍?zhí)镀俨己蜑觚執(zhí)镀俨肌娜龑殬?shù)到黃龍?zhí)镀俨迹挥泻芏痰木嚯x。只見(jiàn)一幽谷之中，崖壁陡立，巖石層迭，四周草木茂盛，一條瀑布從十幾米高的崖上跌下，發(fā)出陣陣悅耳動(dòng)聽(tīng)的擊水聲，瀑布跌落潭中，稍坐停積，繼而又在石縫之中蜿蜒流淌，奔向下游。黃龍?zhí)镀俨家孕恪⒂囊?jiàn)長(zhǎng)，大概不是正午時(shí)分，黃龍?zhí)镀俨际遣惶珪?huì)受到陽(yáng)光照射的，因此，潭邊瀑下之石塊崖壁上，青苔遍布，把小澗打扮得一片綠色，襯托著飛流而下的雪白透明的瀑布，更使黃龍?zhí)讹@得格外幽靜、深秀和清涼。另外，黃龍?zhí)镀俨寂赃呥€有一些石刻。

從黃龍?zhí)镀俨枷蛳伦呱蠋装倜祝缓笤傧蛭鞅狈较蛩萘硪恍∠闲校灰粫?huì)兒就可到達(dá)烏龍?zhí)镀俨肌Ｖ灰?jiàn)瀑布從幾塊巨石中奪路沖出，分成三股，只有數(shù)米高，然而姿態(tài)十分優(yōu)美。那一股股水流，跌落水中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)音；那烏龍?zhí)端宄和该鳎侨讼矏?ài)。游人至此，不禁會(huì)體會(huì)到“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”的含意。

關(guān)于黃龍?zhí)丁觚執(zhí)秲善伲耖g流傳著一個(gè)黃龍和白龍的神話故事：

三寶樹(shù)風(fēng)景區(qū)中有黃龍寺遺址。相傳此寺為高僧徹空為降伏黃龍?zhí)吨械狞S龍而建造的。當(dāng)時(shí)黃龍?zhí)吨袧摬匾粭l桀驁不馴的黃龍，時(shí)常亂發(fā)脾氣，攪得山洪暴發(fā)，淹沒(méi)良田，百姓遭災(zāi)，然而又潛于崖陡潭深的黃龍?zhí)吨小＿@樣，黃龍的所作所為，已使下游地區(qū)常受洪澇之苦。后來(lái)，高僧徹空禪師云游至此，聽(tīng)說(shuō)竟有如此為非作歹之黃龍，便以佛家之普渡眾生教義，馴服了這條黃龍。黃龍歸善后，它的后代便化為群蛟，再次興風(fēng)作浪，禍害百姓。徹空禪師見(jiàn)此情景，便敲響神鐘，群蛟聞鐘聲而驚逃。為了徹底降服群蛟，造福黎民，徹空禪師便在離黃龍?zhí)恫贿h(yuǎn)處，修建了黃龍寺，以鎮(zhèn)群蛟，并在黃龍寺賜經(jīng)亭旁掘下制龍洞，將神鐘倒扣洞中，這樣便降伏了群蛟孽龍，故三寶樹(shù)附近有一塊巨石，上刻“降龍”兩字，這就是那口神鐘所化的“降龍石”。

數(shù)百年過(guò)后，徹空禪師早已歸西天，所降群龍亦已大多歸正，唯有紅黑二龍，惡性不該，仍常常化作紅黑二云沖天而起，凌空鏖戰(zhàn)，攪得周天昏暗，雷電交加，大雨傾盆。兩條孽龍激戰(zhàn)所經(jīng)之地，樹(shù)木連根拔起，農(nóng)舍不剩片瓦，惟有徹空禪師所建的黃龍寺藏經(jīng)圖依舊巋然不動(dòng)，賜經(jīng)亭、三寶樹(shù)完好無(wú)損。

而在黃龍?zhí)恫贿h(yuǎn)處的烏龍?zhí)吨校瑓s藏著一條溫馴善良的白龍，那白龍不僅不像黃龍那樣性格暴烈，興風(fēng)作雨，禍害百姓，反而時(shí)常給東林寺慧遠(yuǎn)和尚和當(dāng)?shù)乩杳癜傩諑?lái)許多方便。大旱日子白龍便噴云吐霧，普降甘霖，滋潤(rùn)禾苗，造福眾生。大澇時(shí)節(jié)，白龍又吸水排澇，不使洪水淹沒(méi)農(nóng)田，危害農(nóng)舍，故白龍受到東林寺眾僧和周?chē)傩盏南矏?ài)和崇拜。為了表示這謝忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送來(lái)菜飯，投入潭中，祭祀神龍。這種活動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娋头Q(chēng)為送龍飯。據(jù)說(shuō)，龍飯必須送到烏龍?zhí)吨校駝t即使放在離潭很近的石頭上，白龍亦不會(huì)來(lái)領(lǐng)情的。多少年，白龍一直在烏龍?zhí)吨行奚眇B(yǎng)性，造福生靈。那分成數(shù)股的烏龍?zhí)镀俨迹K年流淌不息，晝夜伴隨著白龍。就這樣，烏龍?zhí)杜c烏龍?zhí)镀俨夹纬闪恕Ｈ藗兠棵坑斡[到此，不僅為這里的嫵媚秀色所吸引，亦為這里流傳如此優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)，而良久徘徊，流連忘返。

現(xiàn)代園林建筑專(zhuān)家，詩(shī)人陳從周教授游覽廬山黃龍彈和烏龍?zhí)镀俨己螅鳌队^龍?zhí)镀佟吩?shī)一首。

王家坡

游人從九江驅(qū)車(chē)上廬山，行至山北公路小天池旁，向南俯視，可見(jiàn)一“U”型平坦大谷地，這便是蓮花谷。當(dāng)年著名地質(zhì)學(xué)家李四光教授提出廬山存在冰川遺跡時(shí)，就認(rèn)為蓮花谷是一個(gè)最典型的冰川谷地，一萬(wàn)多年前的第四紀(jì)冰川就在此谷地形成發(fā)育，冰川沿蓮花谷而下，直抵鄱陽(yáng)湖畔的鞋山，游人站在公路旁眺望鄱陽(yáng)湖中，還可見(jiàn)一孤山形若鞋子，這便是當(dāng)年冰川的遺跡。

蓮花谷之南側(cè)便是王家坡雙瀑的位置所在。游人前往觀賞必須徒步攀登數(shù)里崎嶇山路，才能抵達(dá)王家坡雙瀑。初聞雙瀑之聲，已覺(jué)悠揚(yáng)悅耳，再觀雙瀑之景，更覺(jué)嫵媚可愛(ài)。翠竹綠林掩映之中的王家坡雙瀑，它不像匡廬之三疊泉瀑布、石門(mén)澗瀑布那么雄壯威風(fēng)，氣勢(shì)磅礴，而像兩只比翼雙飛的戀鳥(niǎo)，雙雙跳躍在山澗之中，傾瀉在碧龍?zhí)独铩?/p>

碧龍?zhí)端К摑崈簦骶徛醒胼^深，邊緣稍淺，環(huán)潭四周，竹影婆娑，綠樹(shù)扶疏，怪石嶙峋，奇峰聳立，是一個(gè)十分理想的天然游泳池。潭中橫臥一塊巨石，名太平石，石上鐫刻由“碧龍?zhí)丁比郑嫫秸扇葑鴶?shù)十人，游人仰臥在太平石上，可飽覽四周風(fēng)光。靜聽(tīng)空山幽泉，水聲悠揚(yáng)；又聞瀑布擊水，聲若銀瓶乍裂，水漿迸濺；再細(xì)細(xì)搜尋，山風(fēng)吹過(guò)竹林，送來(lái)一陣陣悅耳的沙沙響聲；有時(shí)山谷之中，還會(huì)夾雜著各種會(huì)歌唱的昆蟲(chóng)的啾啾叫聲；此時(shí)的碧龍?zhí)叮路鸪闪艘粋€(gè)天然舞池，游人盡可在大自然如此豐富優(yōu)美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可稱(chēng)之為真正的“水上芭蕾”了。

若游人還有余興，可再攀過(guò)雙瀑崖壁，絕壁之上亦有一番別樣天地。只見(jiàn)又一瀑布妖嬌折瀉，在山風(fēng)的吹拂下，化為縷縷銀絲，朵朵雨花，飄飄裊裊灑落于潭中。潭中水清見(jiàn)底，亂石遍布，有圓有方，有凹有凸，有正有斜，姿態(tài)萬(wàn)千，煞是可愛(ài)。仰望群峰肅立，當(dāng)中縫隙鐘，露出一線天色；俯視山泉溪瀑，水流時(shí)緩時(shí)急，似乎伴有明快的節(jié)奏；東眺鄱陽(yáng)一湖，碧波萬(wàn)頃，帆影點(diǎn)點(diǎn)；西觀翠竹林中，奇花異草，豐美絢麗，修竹萬(wàn)竿，沙沙作聲。

的確，王家坡雙瀑并不是以三疊泉瀑布般磅礴的氣勢(shì)令游人折服，而是以其夢(mèng)幻般的深秀柔靜之美，使人沉醉，迷戀。

玉簾泉

驅(qū)車(chē)從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5公里，抵達(dá)歸宗寺遺址，抬頭望見(jiàn)金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布。

“玉簾鋪水半天垂”，玉簾泉瀑布高達(dá)數(shù)百丈，闊有八、九丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂簾。玉簾泉與廬山瀑布群中的其他瀑布有著明顯的不同，它并不像石門(mén)澗瀑布那樣水勢(shì)洶涌，聲響嚇人，亦不像烏龍?zhí)镀俨寄菢恿岘噵趁模褶D(zhuǎn)流淌，而是屬于那種數(shù)尺之上尚是水，數(shù)尺之下全是煙的瀑布。玉簾泉瀑布在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風(fēng)作態(tài)，隨意飄揚(yáng)。陽(yáng)光照射下，霓虹隱現(xiàn)，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中，如大珠小珠落玉盤(pán)，瀑聲清脆悅耳。此番景色，不禁使人聯(lián)想起著名的雁蕩大龍湫瀑布來(lái)了，相比之下，玉簾泉瀑布別有一番嫵媚柔姿，惹人愛(ài)憐。

晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向游人訴說(shuō)一個(gè)久遠(yuǎn)而美麗的傳說(shuō)：

相傳在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，有枚锃亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見(jiàn)游人須發(fā)，這塊圓石，便是玉真仙子用來(lái)梳妝打扮的寶鑒變來(lái)的。有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對(duì)鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來(lái)其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可那知一瞬間功夫，寶鑒不復(fù)存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。當(dāng)?shù)厝罕娨虼藢⑦@座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來(lái)，李白、王羲之等亦曾到此游過(guò)。

今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個(gè)天然石洞，可容10余人。洞口有石屋殘跡，傳說(shuō)是晉代著名書(shū)法家王羲之曾在此讀書(shū)習(xí)字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成于美麗的石鏡溪，宋代詩(shī)人王十朋有《石鏡溪》詩(shī)贊曰：

山上有鏡石為臺(tái)，云霧深藏未肯開(kāi)。

別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。

溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當(dāng)年曾在此放養(yǎng)群鵝，以此為樂(lè)。王羲之每天在溪邊池畔留連，細(xì)細(xì)觀察著群鵝戲水之千姿百態(tài)，大概想從中悟出書(shū)學(xué)之道。有時(shí)還依照鵝在戲水的動(dòng)人姿態(tài)，畫(huà)上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。那知白鵝躍出畫(huà)面，凌空飛天而去。于是放鵝洞之名由此得來(lái)，洞中據(jù)說(shuō)還有一個(gè)斗大的“鵞”字，為王羲之親筆所書(shū)，近代有人還說(shuō)在草叢苔壁中，發(fā)現(xiàn)了斑駁難辨的“鵞”字，弄得后來(lái)的游人，每到此洞便四處尋覓。其實(shí)，這字今已不復(fù)存在了。

此外，在玉簾泉瀑布風(fēng)景區(qū)，還流傳著杏林春暖，復(fù)生松等許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)。

據(jù)考證，廬山之名，早在周朝就有了。古人對(duì)千里平川上竟突兀出一座如此高聳秀美的廬山，山上又有眾多的瀑布溪流，曾感到迷惑不解。于是，就編了許多神話故事，來(lái)解釋廬山及其泉瀑的來(lái)歷，其中秦始皇趕山塞海的故事，就是其中的一個(gè)。

自古就有“廬山之美在山南，山南之美數(shù)秀峰”之譽(yù)。要望“廬山瀑布”，就要登廬山山南的“秀峰”。進(jìn)入景區(qū)，古木參天，路旁溪水流淌，一股清涼之意撲面而來(lái)。秀峰位于廬山南麓，鄱陽(yáng)湖之濱的江西星子縣，由香爐、鶴鳴、雙劍、姐妹、文殊、龜背諸峰組成。香爐峰如紫煙繚繞，鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔，雙劍峰勢(shì)如芙蓉插天，姐妹峰態(tài)同娟娟秀女，文殊峰似尖錐屹立，龜背峰脊如行龜遇云。這些山峰，千姿百態(tài)，玲瓏秀麗，層巒流翠風(fēng)光旖旎，聚盡山南之美。

在秀峰景區(qū)，給大家留下深刻印象的還屬李白所贊嘆的廬山瀑布。走到瀑底，抬頭仰望，瀑布從高聳入去的山頂直瀉而下，時(shí)而大股水流轟然作響，墜落瀑底潭中；時(shí)而輕歌漫舞，朵朵銀珠撒向水中，偶爾隨著一陣清風(fēng)飄向臉頬，清涼之意沁入心底。

李白著名的《望廬山瀑布》詩(shī)兩首，就是描繪這里的瀑布景觀。”一邊欣賞著壯麗的景色，一邊聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹，大家好似有種回到過(guò)去，與李白一同“望廬山瀑布”之感，紛紛拿出相機(jī)記錄下這難得一見(jiàn)的美景。

廬山瀑布多姿多彩，景色迷人。唐朝詩(shī)人張九齡在湖口望廬山瀑布，便吟詩(shī)一首，流傳至今。詩(shī)曰：

萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。

奔流下雜樹(shù)，灑落出重云。

日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。

靈山多秀色，空水共氤氳。

廬山瀑布群的主要瀑布有：三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門(mén)澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨肌⑼跫移码p瀑和玉簾泉瀑布等。?

門(mén)票信息

廬山瀑布主要指由三疊泉瀑布、開(kāi)先瀑布、石門(mén)澗瀑布、黃龍?zhí)逗蜑觚執(zhí)镀俨肌⑼跫移码p瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群，部分景點(diǎn)包含在廬山風(fēng)景區(qū)通票內(nèi)。

廬山風(fēng)景區(qū)通票：旺季（4月1日~11月31日）：180.00元；淡季（12月1日~3月31日）：120.00元

三疊泉瀑布：64.00元

石門(mén)澗瀑布：52.00元

開(kāi)放時(shí)間

廬山風(fēng)景區(qū)：全天開(kāi)放

三疊泉瀑布：07:00~18:00

石門(mén)澗瀑布：09:00~17:00

最佳旅游時(shí)間

四季皆宜，以夏季最佳。但夏季也是廬山的旅游旺季，游人會(huì)特別多，消費(fèi)也會(huì)高出許多。