德藝雙馨，出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》，指既有德性又有良好的技藝，古代是士大夫用詞，并非戲子之類演藝界用詞，但被后者套用，農(nóng)耕社會(huì)以德治國(guó)，士大夫講究德性，這里的藝并不是藝術(shù)，而是技藝，如武藝，園藝，廚藝，琴棋書畫等技藝，該詞并不是當(dāng)時(shí)較為低賤的演藝界用詞，但其后被演藝界使用，一般人亦做字面理解，產(chǎn)生歧義。

德藝雙馨指既有德性又有良好的技藝，古代是士大夫用詞，并非戲子之類演藝界用詞，但被后者套用。

這種情況并非孤立存在，如古代屬于工匠的醫(yī)者將自己打扮成儒家秀才讀書人，套用郎中，大夫等官名，明太祖曾明令禁止套用和冒充。

1、從字面意思上講，德藝雙馨是指一個(gè)人有高尚的道德修養(yǎng)，有高尚的情操，在藝術(shù)上有較高的造詣。

2、德藝雙馨是指一個(gè)人在藝術(shù)上能夠達(dá)到的高度，是指他的藝術(shù)成就和人格魅力，不僅要表現(xiàn)在作品的藝術(shù)成就上，還要表現(xiàn)在人格魅力上。

3、德藝雙馨是指一個(gè)人有高尚的品德和高尚的人格，是藝術(shù)的最高境界，也是人在社會(huì)生活中所追求的最高境界。

4、德藝雙馨不是狹義上的德藝雙馨，而是指高尚的藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力。德藝雙馨的含義在不同的歷史時(shí)期有不同的解釋。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于道德禮儀的典故，如《三字經(jīng)》中有“人有忠厚之德、有孝悌之心、有謙讓之儀、有忠厚之行”等；西方國(guó)家也有關(guān)于道德禮儀、家庭倫理方面的傳統(tǒng)故事；西方文明中有很多關(guān)于道德禮儀方面與我國(guó)傳統(tǒng)文化中道德禮儀方面相結(jié)合的典范；我國(guó)歷史上也有關(guān)于道德禮儀方面的許多名人典故；而在現(xiàn)代文明與歷史文化中的道德禮儀又是緊密相連的。

說明了德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)和要求；而且在一定程度上講都反映了人與人之間相互學(xué)習(xí)和理解和諧相處；尊重他人、尊敬社會(huì)等等方面都具有重要意義。總之在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)有一部分人并不是道德高尚或人品不好便失去了生命與名譽(yù)甚至財(cái)產(chǎn)；但這些人所具備的德行又是極其寶貴且無法比擬的精神財(cái)富或者說道德禮儀教育資源，也成為當(dāng)代社會(huì)所必須高度重視并大力提倡倡導(dǎo)的“德藝雙馨”風(fēng)尚之一。

天地君親師，為師須德藝雙馨，忠孝禮廉恥，知恥必貪淫俱戒。

德藝雙馨