宜興紫砂陶制作技藝
宜興紫砂陶制作技藝是第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝類項目。自明代成熟以來已有600余年歷史，盛于明清，興于當代，傳承流布于江蘇省宜興市丁蜀鎮地區。該技藝由原料加工、成型、裝飾和燒成等主要工藝環節構成，是我國唯一現存的以拍打泥片手法成型的傳統制陶工藝。以當地產紫砂礦為原料，經分選、風化、粉碎、捶練、陳腐等一系列工序，煉制成紫砂泥料，原料處理和配比有“取用配合，各有心法、秘不相授”之說。
紫砂泥質地細膩，含鐵量高，可塑性好，色澤古樸雅致。紫砂制品種類繁多，從茗壺茶具、盆瓶雕塑、文房雅玩到餐具等。紫砂器推崇素面，裝飾手法有陶刻、鑲嵌、泥繪、絞泥等，其中陶刻最具代表性。紫砂器一般在1050-1250℃的窯溫及氧化氣氛中燒成。 在世代傳承過程中，該技藝逐步與詩、書、畫、印、佛、道、茶等中國傳統文化完美融合，紫砂器賞用兼優，其中以紫砂壺聲譽最隆。紫砂壺因茶而生，因文而興，在原料上采用單一或不同配比的紫砂泥料，在造型方面形成了“光貨”、筋紋器和“花貨”三個特色鮮明的茗壺造型流派。
宜興紫砂陶制作技藝集中體現了中國陶藝質樸、工巧、器美和趣雅的最高追求，繼承了中華傳統文化的精髓和民族獨特的審美精神，成為中國制陶技藝的杰出代表。
基本介紹 編輯本段
宜興紫砂陶藝
由于宜興獨有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱"紫砂器"，通常也簡稱"紫砂"，紫砂經過生產、發展的過程，到明代末期臻于成熟，此后經久不衰。宜興紫砂從明、清開始就已經具有了相當的知名度。其產品暢銷國內外，日本也以紫砂為珍品而來華學習造壺技術。此外，宜興紫砂茶壺更與中國茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍本，足見宜興紫砂的珍貴。
歷史溯源 編輯本段
宜興陶瓷有五千多年的歷史了。五千多年前，這里的先民就開始在這個土地上制陶。我們宜興陶瓷的特點是在歷史上多少年來一直沒有中斷過，五千多年來，不管什么朝代，宜興陶瓷一直制，一直有。在宜興有一個古老的傳說。說是在二千四百多年前的春秋戰國時期，越國的范蠡幫助越王勾踐滅亡了吳國之后，就棄官隱退，帶著美女西施乘一葉輕舟來到太湖之濱的宜興定居，并以制陶為業。后來當地人尊奉他為陶業祖師，稱他為"陶朱公"。當然，這僅僅是個傳說。千百年過去了，作為陶都的宜興，最為知名的是它的紫砂陶。可以說宜興的紫砂陶在世界上是獨一無二的。
宜興紫砂陶是集陶瓷工藝和器皿造型、雕塑、繪畫、書法、文學、金石藝術于一體的綜合性藝術，它始于北宋，盛于明清，大致經歷了以下幾個發展階段：
初創期
自宋代延至明正德（約十世紀至十六世紀），為紫砂陶初創時期
1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器。經南京大學歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，制作技法與羊角山宋窯殘器的拼復件對比，完全一脈相承。宋代詩人歐陽修、梅堯臣等的詩作中，也都有關于紫砂茶具的詩句，明正德年間，見諸文獻的記載的杰出陶工有金沙寺僧和供春。
成熟期
明嘉靖至萬歷年間，是宜興紫砂的成熟時期
先有董翰，趙梁，元暢，時鵬"四大家"，繼有時大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中以時大彬最負盛名。其制壺技法一改早期的制法，完全改用槌片、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法，是紫砂技藝上的一個飛躍。
繁榮期
明末至清代，為紫砂工藝的繁榮時期
明末至清雍乾年（十七世紀晚期至十八世紀初期），紫砂工藝向裝飾紋樣，花樣圖案造型發展。明末項圣思所作"桃杯"（現存南京博物院），制作技巧精細，形象完善，結構纖密，可謂砂器瑰寶。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠，作品以技巧和創意見稱。十九世紀早期紫砂風格有很大轉變，關鍵人物是仕子學者陳鴻壽（號曼生），他對紫砂陶藝的貢獻，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上。清道光，咸豐年間，杰出的紫砂名手邵大亨，作品選泥精練，造型深邃，技藝高超，開一代纖巧糜繁之風，贏得盛譽。
鼎盛期
近代和現代，宜興紫砂到達鼎盛時期
從泥料質地到工藝流程，從紫砂科研到流派創新都有新的發展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。其中顧景舟的作品線條流暢溫順，氣勢渾厚磅礴，勘稱"壺藝泰斗"。歷代紫砂名人，利用宜興得天獨厚的紫砂陶土，用靈巧的雙手和聰明才智，賦之予藝術和靈感，創作出富有民族、文化特色和藝術生命的紫砂陶藝珍品。近年來，著名書畫藝術家劉海粟、李可染、唐云、程十發、韓美林等也都為紫砂作品自撰銘文，題詩作畫，并自創新款，使紫砂的藝術境界和文化層次有了新的升華。
藝術特色 編輯本段
種類特點
紫砂陶制作技藝舉世無雙，它以特產于宜興的一種具有特殊團粒結構和雙重氣孔結構的紫砂泥料(具體有紫泥、朱泥、本山綠泥等多種)為原料，采用百種以上的自制工具，經過打泥片、拍打身筒(圓器)、鑲接身筒(方器)或鑲接與雕塑結合(花器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶制品。宜興紫砂陶品類眾多，有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等等。其中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，不僅有極高的藝術價值，而且有無可比擬的獨特優點：因表里不施釉具有良好的透氣性能，所烹之茗，醇芳雋永，泡茶不走味，貯茶不變色，越宿不易餿；泡茶沏以開水時，冬不易冷，夏不炙手；賞用日久，越安放細潤，光潔古雅，有"世間茶具稱為首"的贊譽。藝術性與實用性的兼具，文化內涵與藝術表達形式的提高，使宜興紫砂越出國境，飲譽世界。早在1962和1930年宜興紫砂就分別在美國費城和比利時世界博覽會獲得金、銀質獎，而今，宜興紫砂世界更是人才濟濟，名家迭出，成績卓著。紫砂茶具以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。
因為紫砂陶壺氣孔較大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長時間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質發餿的時間。宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調砂泥。
紫砂泥的材質特點，歸結起來，有如下幾個方面：可塑性好；干燥收縮率小；紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶；成品陶中有雙重氣孔結構；紫砂泥土成型后不需要施釉。宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器(又分圓器和方器)、筋紋器和花器等不同的造型流派。
紫砂器內外一般均不施釉，以純天然質地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分為以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發展不同歷史時期中，幾類造型的壺都有制造，但每個時期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術風尚及發展趨勢。
燒制特點
宜興紫砂陶的燒制方法隨著時代的發展早已發生了很大的變化。燒制紫砂陶器的窯爐在早期大多是龍窯。因為它的形狀像一條龍臥在山坡上。在龍窯上每隔一段距離就開一個能往里放燃料的小洞，燒窯用的燃料都是松柴。現在普遍采用的是倒焰窯和隧道窯。以煤、柴油、汽油和液化氣為燃料。
燒制紫砂陶器所需要的溫度在攝氏一千度以上，就是所謂"千度成陶"，溫度高一點，燒出的陶器顏色就深一點，溫度低一點，陶器的顏色就淺一點。只有靠較好的技術才能燒制出上等的紫砂陶器來。以前的龍窯是憑經驗看。它的成品率低。現在科學發展了，用電爐，用煤氣，它有控溫的設備，它的溫度掌握相差四五度吧。除了泥巴的問題之外，還有你做的之外，燒沒問題。所以現代科學對燒的茶壺相對來說，比以前要好，溫度掌握得均勻。你要什么溫度，就有什么溫度。
裝飾特點
宜興紫砂陶的藝術價值除了自身的色彩之外，還在于它的裝飾藝術。宜興紫砂始于北宋，盛于明清。明清時候文人畫的興起以后，帶動了中國紫砂的文化內涵。那個時候任伯年，吳昌碩，還有陳曼生，大家都知道的曼生壺。現在民間有這么一個說法，"壺在字貴，字以壺傳"意思就是說一把好的壺，通過雕刻裝飾以后，身價百倍。紫砂陶的裝飾方法多種多樣。除了最常使用的陶刻之外，還有 捏塑、彩繪、鑲嵌、貼花、調砂、泥繪、印板等等。比如鑲嵌就有 色泥鑲嵌、瓷珠、釉珠鑲嵌、螺鈿、玉石鑲嵌、金銀絲鑲嵌等等。
泥繪是用紫砂泥漿堆繪于壺坯上，有仙鶴、魚以及人物等多種形狀。印板是把所需要的裝飾圖案刻在以木、石、陶等為材質的一塊平板上，把泥片放在上面拍打，這樣所需要的裝飾圖案的就印在泥片上，然后再用泥片制作壺坯。在紫砂陶的裝飾上無論采用那種方法，都應起到錦上添花的作用。裝飾就是為了使我們的原來的造型，原來的器皿更美觀，所以說這個裝飾就要在美術上，藝術上要下一點工夫，你搞得不好的話，就不是美化而是丑化。有水平的人畫龍點睛，一點哪，這個味道就出來了。像這一把壺，你就把竹葉搞得好多。就感覺亂了。三言兩筆的看起來很精巧。
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