鄴城，位于河北省邯鄲市臨漳縣西南，相傳為春秋霸王齊桓公所建，為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝古都，也是中國古都規(guī)劃的起點(diǎn)。葉城距臨漳縣20公里，南距河南省安陽市18公里。今日 所謂葉城，包括葉北城和延安城，位于漳河兩岸，面積20平方公里。

公元前658年，春秋時(shí)期，齊桓公率領(lǐng)諸侯國為魏文公建楚丘城，后來又為諸侯國和其他諸侯國的穩(wěn)定建了幾座城，包括鄴城。戰(zhàn)國時(shí)置鄴縣。西漢初年，漢高祖劉邦置魏縣為家，置鄴城為家。東漢末年，袁紹吞并清朝、幽、結(jié)合三州，以鄴城為中心發(fā)展。建安九年（公元204年）曹操將尚書省遷至鄴城，成為中國北方的政治中心。建安二十五年（公元220年）曹丕稱帝后，曾一度短暫地以鄴城為都城，俗稱葉蓓城。遷都洛陽后，鄴城成為五都之一，并稱鄴城為北都。西晉為了避諱司馬曄，改名臨漳。十六國時(shí)期，由于戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，鄴城經(jīng)歷了數(shù)次政權(quán)更迭。北魏時(shí)曾考慮遷都鄴城，后被孝文帝否決。東魏時(shí)，在原有基礎(chǔ)上建延安城，東魏田萍元年（公元534年）東魏孝景帝遷都葉。北周大象二年（公元580年）隋文帝火燒鄴城，鄴城成為一片廢墟，居民南遷安陽。隋朝初，安陽被稱為葉。唐宋時(shí)期，安陽被稱為葉君、鄴城、鄴都之間交替。今臨漳縣西、安陽市北郊屬于古鄴城地區(qū)。鄴城建筑布局規(guī)整，其南北方向?qū)ΨQ的格局為后世都城所模仿。

到了近代，古鄴城遺址開始被考古發(fā)掘隨著考古的深入，、眾多墓葬的發(fā)現(xiàn)、以及周邊文物的發(fā)掘，鄴城的文化資源開始得到保護(hù)和開發(fā)，鄴城博物館遺址公園等旅游文化設(shè)施相繼建立。1988年，鄴城被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，入選20世紀(jì)中國百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)。2023年，鄴城成功列入國家考古遺址公園。

自鄴城被隋文帝焚毀后，失去管理的漳河多次泛濫、改道后，洪水裹著淤泥，將鄴城深埋地下。葉城的考古工作始于20世紀(jì)30年代，北平研究院歷史學(xué)會(huì)考古組派人調(diào)查。1957年，考古學(xué)家余對(duì)鄴城地下文物及周邊地形進(jìn)行了首次調(diào)查，確定了銅雀三臺(tái)的位置，并出版了葉蓓城復(fù)原圖。對(duì)葉城進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的調(diào)查始于1976年，臨漳縣文化館對(duì)延安城進(jìn)行了調(diào)查和考古鉆探。1983年9月，時(shí)任中國社會(huì)科學(xué)院考古研究學(xué)術(shù)秘書的徐光基接到考古任務(wù)，與河北省文物保護(hù)研究所合作組成葉城考古隊(duì)進(jìn)駐葉城，先后對(duì)漳河沖刷的葉蓓城和北魏修建的延安城進(jìn)行了全方位的考古發(fā)掘。1986年，延安市朱明門被系統(tǒng)發(fā)掘。

自2000年以來，葉城考古隊(duì)將工作重點(diǎn)放在了延安城的外圍2002年，延安市發(fā)現(xiàn)了一處東魏北齊時(shí)期的大型佛寺遺址，該遺址的考古工作歷時(shí)10年。2012年，文茜鄉(xiāng)北五莊佛像埋葬坑被發(fā)掘，出土了許多珍貴文物出土的佛教造像多為漢白玉造像，少數(shù)為青石造像。北八莊佛像埋葬坑是我國佛像考古的重要成果之一，佛像數(shù)量是新中國成立以來最大的考古發(fā)現(xiàn)。2014年以來，河北省文物研究所對(duì)葉城周邊的窯址行業(yè)進(jìn)行了考察，在延安市附近發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)燒制瓷器的窯址。

2015年后，考古隊(duì)開始對(duì)延安市恭城區(qū)進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了多處東魏時(shí)期、北齊大型夯土建筑基址、小型院落、夯土墻、排水設(shè)施、漢晉時(shí)期的道路和墓葬窯址遺跡。2020年，考古隊(duì)對(duì)東魏北齊宮城206號(hào)殿西側(cè)附樓進(jìn)行了調(diào)查、宮城西南轉(zhuǎn)角、恭城南墻的發(fā)掘工作開始了。同年對(duì)南國區(qū)宗教儀式建筑區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘，主要集中在核桃園北齊二號(hào)佛殿西側(cè)的建筑遺跡。

2022年，考古隊(duì)對(duì)東魏北齊宮城北部和核桃園北齊佛寺進(jìn)行了勘探發(fā)掘，確認(rèn)宮城東北角由兩道宮墻組成，中間形成一條通道宮殿城內(nèi)發(fā)掘出以磚瓦為主的建筑材料。核桃園北齊佛寺11號(hào)基址發(fā)掘出一幅保存完好的大型獸面磚。2023年，葉城考古隊(duì)經(jīng)過不斷的勘探和發(fā)掘，確認(rèn)位于延安市宮城中軸線以北的206號(hào)大殿屬于東魏時(shí)期、皇帝 北齊故宮。

葉城西高東低，南依黃河，北依趙都邯鄲，西依太行山，東臨海河沖擊范平原，地理位置優(yōu)越。府山川雄偉、袁遺又平又寬，據(jù)河北之咽喉，是世界之腰”是古代對(duì)鄴城地形的描述。

漳河等多條河流流經(jīng)或環(huán)繞葉城，為葉城創(chuàng)造了優(yōu)良的農(nóng)業(yè)條件戰(zhàn)國時(shí)期，西門豹石先后被封為，通過開渠引水，發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)。鄴城是一個(gè)重要的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)春秋時(shí)期，管子向齊桓公建議在鄴城修筑防御工事，以抵御西戎美國的入侵西門豹任葉城縣令時(shí)，實(shí)行為民儲(chǔ)糧、寓軍于民的政策，讓鄴城成了軍事重鎮(zhèn)。在之后，胡與大臣們討論鄴城的軍事重要性，北魏孝文帝以鄴城為軍事中心謀求統(tǒng)一。

鄴城周邊風(fēng)俗很多、徑、津、梁、道路和交通四通八達(dá)。北過壺關(guān)可達(dá)長安安，而取井陘關(guān)西可通并州、過天門關(guān)到雁門，向東過赤橋到齊魯。東魏北齊時(shí)期，連接鄴城和晉陽的三條交通線被稱為葉禾路，與南郊相連、國家被列為九大祭祀大典，是當(dāng)時(shí)重要的交通樞紐。

鄴北城

鄴北城是在鄴城的基礎(chǔ)上重建的，它吸取了嫦娥奔月的經(jīng)驗(yàn)借鑒了西漢的安城和東漢的洛陽城城市是一個(gè)嚴(yán)格的長方形，東西七英里，南北五英里，坐北朝南，以連接金銘門和迎春門的主干道為中軸線，將城市分為南部、北部是中軸線以北的內(nèi)城和以南的外城。從西到東，北城墻依次是馬廄門、齊斗樓、廣德門。北城為統(tǒng)治階級(jí)專用，中部為宮城，有以文昌殿為核心的外朝和以鄭挺殿為核心的內(nèi)朝宮城以東的七里是皇親貴族的居住用地，西面有三套銅雀園和銅雀臺(tái)三集以南，近金明門，貯糧、器物的倉庫。南方是平民居住和交易的地方有四個(gè)廣場，占市區(qū)面積的四分之一，城墻自西向東是鳳陽門、中陽門、廣陽門。曹在修建城時(shí)，十分注意對(duì)城的保護(hù)s景觀，修建長命溝，將漳河水從城西北引入城內(nèi)，從三個(gè)平臺(tái)流入銅雀園和宮區(qū)，一部分到李芳區(qū)，在東門附近流出城外城西建玄武池，鄴城環(huán)境得到改善。

鄴北城根據(jù)“南北為貴”以為，在建設(shè)過程中體現(xiàn)了天人合一的理念，將銅雀三站作為保衛(wèi)首都的軍事設(shè)施融入城市景觀，道路結(jié)構(gòu)規(guī)整、區(qū)分優(yōu)先事項(xiàng)在資本規(guī)劃史上形成了一種新的模式。這種南北方向?qū)ΨQ布局的新格局對(duì)中國的建筑格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響它不僅成為中國的法定制度它不僅影響了古代朝鮮和日本的都城建設(shè)。

鄴南城

延安城的規(guī)劃，借鑒了北魏洛陽城的經(jīng)驗(yàn)，先規(guī)劃后建設(shè)，所以平面布局比較規(guī)整。葉程楠一般坐北朝南，東西約六里，南北六十步，比葉北城還大。布局受避諱理論影響，故延安城內(nèi)城平面布局似龜甲之形。延安城有14個(gè)城門，比葉蓓城的城門多一倍北面繼承了葉蓓城的南墻，門從東到西是楊光門、永陽門、鳳陽門。西邊，從北到南，依次是那一門、乾門、西華門和上秋門。東面從北到南依次是昭德門、上春門、中陽門、仁壽門。在南面，從東到西，依次是棲霞門、朱明門、厚載門。延安城是三城制，內(nèi)城在北面的中央，宮城位于內(nèi)城中部的北面，宮城的北面是“后園”，南部為宮殿區(qū)。城外的居民區(qū)有400多個(gè)廣場，有東西兩座城從那時(shí)起，李芳系統(tǒng)開始崛起北方的城市叫李，南方的城市叫方。延安市的城市用水也大多取自漳水高隆之建延安城時(shí)，從城西挖漳水繞城東南流，形成護(hù)城河，沿途還額外修磨，用于小規(guī)模生產(chǎn)。

三臺(tái)遺址

三臺(tái)遺址位于臨漳縣城西南18公里處，三臺(tái)即銅雀臺(tái)、金鳳臺(tái)、冰井臺(tái)的合稱。建安十五年（公元210年）曹操在鄴北城西北建了一個(gè)平臺(tái)，取名銅雀臺(tái)當(dāng)時(shí)的文人們都來這里吟詩反對(duì)，曹植也在這里提筆立《登臺(tái)賦》。在唐代杜牧的詩《赤壁》中“春風(fēng)不與周郎同在，銅雀鎖二喬在春”中的“銅雀”便指此臺(tái)。建安十八年（公元213年）銅雀臺(tái)南面建有臺(tái)，后為胡避諱，改名金鳳臺(tái)。次年，曹操在銅雀臺(tái)北部修建冰井臺(tái)，因蓄冰而得名。建安故里三臺(tái)一個(gè)文學(xué)，曾經(jīng)能歌善舞，而現(xiàn)在，曾經(jīng)奢華的三臺(tái)已經(jīng)被張水沖走，只剩下一個(gè)面目全非的金鳳臺(tái)。

鄴城博物館

鄴城博物館位于鄴城遺址保護(hù)范圍北側(cè)，城市中軸線上，是《鄴城遺址保護(hù)規(guī)劃》的一部分。博物館的形狀是仿照延安的朱明門設(shè)計(jì)的它是一座漢魏風(fēng)格的建筑，收藏了近千件文物經(jīng)常舉辦鄴城遺址文物展覽，承擔(dān)著研究和傳播鄴城歷史的任務(wù)。2012年8月16日，博物館試運(yùn)行，首批展出300件珍貴文物。2019年舉辦《和合共生：臨漳鄴城佛造像》展覽，首次系統(tǒng)展示了2012年以來的鄴城遺址考古成果。

葉城縣靈蓮里文化展覽館

2015年11月16日開園，是邯鄲市廉政教育基地。葉城縣縣長廉吏文化中心西門豹博物館旁、廉吏館、明志館、投巫池、以西門豹為代表的夏夜縣令為主線的慶豐園脫穎而出“廉政、勤政、愛民”主題，展現(xiàn)了中國縣長的清官文化。

鄴城有著被稱為“中原文化之階梯”的建安七子文化、古代軍事家鬼谷子教授弟子文化交流、西門豹開鑿運(yùn)河治理葉文化、中軸線對(duì)稱，城市功能分區(qū)”北魏建筑文化與佛教文化。著名的燃燒一號(hào) 歷史上的橋梁、成語和典故，如曹沖和的形象與鄴城密切相關(guān)。

鄴城博物館的建設(shè)始于2009年，鄴北城遺址公園的建設(shè)計(jì)劃于2010年開始。2011年，鄴都文化高峰論壇在臨漳舉行專家實(shí)地考察了鄴城遺址的開發(fā)成果“揭碑儀式”2012年，在鄴城博物館西側(cè)建立西門豹文化產(chǎn)業(yè)園。同年，鬼谷子文化園開工建設(shè)。2017年，葉城被列入第三批國家考古遺址公園。2019年和合共生——臨漳葉城佛像展”在郭波的開幕式上，鄴城考古隊(duì)多年來的成果得到了展示和肯定。2020年，葉城考古博物館開館，展出2012年出土的佛像。2022年第四屆中日文化交流與旅游發(fā)展國際論壇——葉城與曹魏文化”在線上成功舉辦。

鄴城保護(hù)始于2003年，2008年11月14日公布了《鄴城遺址保護(hù)規(guī)劃》，確定了鄴城遺址的保護(hù)范圍。2009年，河北省政府制定《邯鄲市文物事業(yè)十一五發(fā)展規(guī)劃綱要》，投資23億元進(jìn)行鄴城遺址工程。

2013年，葉城遺址《大遺址保護(hù)“十二五”專項(xiàng)計(jì)劃》上市。2022年，朱明門遺址保護(hù)展示設(shè)計(jì)方案獲得河北省文物局原則通過。