廣化寺，又稱“南山廣化寺”福建漢族地區(qū)的一座佛教寺廟，是全國重點(diǎn)寺廟。它位于中國福建省莆田縣西南三公里的鳳凰山腳下它是莆田歷史上最早的佛教寺廟，距今已有1400多年的歷史，與福州鼓山寺齊名、廈門南普陀寺、泉州開元寺也被稱為福建四大叢林。

廣化寺建于南朝陳永定二年（588年），原“南湖三先生”結(jié)廬講學(xué)之所。金仙禪師建寺后，鄭氏兄弟讓出土地，建為“金仙院”隋朝開皇九年（589年），擴(kuò)展其規(guī)模并將其名稱更改為“金仙寺”唐朝景云二年（711年）唐睿宗把它命名為靈巖寺。宋太平元國元年（974年），改名“廣化寺”元至正年間（1341-1368年），寺遭火災(zāi)被毀。直到明朝洪武到永樂時期（1368-1424年），逐漸恢復(fù)。現(xiàn)存的寺廟是清光緒初年重建的1976年，在華僑的贊助下，他們進(jìn)行了徹底的翻修和擴(kuò)建。

廣化寺占地3.2萬多平方米，占1.7萬平米，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，主要建筑包括山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿和地藏殿等。廣化寺內(nèi)的主要建筑在385米長的中軸線上依次排列，分別為照壁、牌坊、儀門、放生池、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、祖堂寺，其他建筑大部分對稱分布在東西兩側(cè)。此外，寺廟東側(cè)的釋迦牟尼佛塔建于南宋干道元年前，塔高30米.6米，八層五角鏤空，木質(zhì)亭子狀石建筑，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1983年，莆田廣化寺被國務(wù)院確定為全國漢族地區(qū)重點(diǎn)佛教寺廟和全國首批重點(diǎn)開放寺廟。1986年，莆田廣化寺被評為福建省十大風(fēng)景名勝區(qū)之一。1990年，廣化寺被中國佛教協(xié)會列為全國三大模范寺廟之首。

南朝時期

南朝陳永定二年（588年）城市儒生路征三兄弟在鳳凰山下的建宅講學(xué)，恰逢金仙禪師來此建寺被金仙禪師的真誠所感動，路征三兄弟獻(xiàn)出了自己的家園，幫助他建造寺廟，并幫助他成功因?yàn)檫@座山的創(chuàng)始人是禪師金仙，所以這座寺廟被命名為“金仙院”，也就是廣化寺的前身。

隋唐時期

隋朝開皇九年（589年）莆田縣無量禪師從天臺山集資擴(kuò)建，漸成規(guī)模進(jìn)賢院改名為進(jìn)賢院“金仙寺”唐代景云二年（711年）知言法師，金仙寺方丈，被宗瑞皇帝李旦召去教導(dǎo)《四分律》，并被授予“聰明禪師”的稱號。智言大師說，無量大師念《法華經(jīng)》時，感到一股清泉從巖中涌出，宗瑞高興極了，把金仙寺改名為靈巖寺，并請大書法家劉公權(quán)題字“靈巖寺”那塊牌匾，掛在廟前。由此，“靈巖寺”舉世聞名，被稱為“閩東第一大叢林”，無了、靈長等禪師都在這期間出山了。會昌五年（845年）皇帝下令摧毀各地佛寺，僧人世俗化，其中無禪師，故禍藏民間。玄宗陳麗即位后，寺廟得到恢復(fù)，禪宗南越宗在沒有禪師的情況下返回主持寺廟重建。咸通六年（865年）寺廟被龍卷風(fēng)摧毀，住持回到原點(diǎn)重建山門。天佑二年（905年)我們的浩浩蕩蕩的統(tǒng)帥王下令抄寫五千部經(jīng)書，送到寺廟里供藏，又命城內(nèi)的書寫《莆山靈巖寺碑銘》，記載了當(dāng)時的輝煌。

宋朝時期

在宋代，鳳凰山的佛教寺廟非常受歡迎在當(dāng)?shù)毓倭诺闹С窒拢藿藘勺聫R、10院、120庵。金仙寺在宋太平早期（976年）它被改名為廣化寺，并得到宋光宗的配額，寺廟得到重建，有許多寺廟和數(shù)千名僧侶和尼姑。979年，宋政府在莆田設(shè)立地方政府“興化軍”，故民間有“興化出來之前，先推廣”之說。宋代是廣化寺的鼎盛時期明代黃仲穆作詩《詠南山》首“靈巖120寺，傍晚鎖幾塔”句，即當(dāng)時盛況的寫照。

廣化寺

元明清時期

元至正年間（1341-1368年）這座寺廟被一場大火燒毀了。直到明初，由慧光元徹兩位高僧修建，才逐漸恢復(fù)了昔日的輝煌。明世宗嘉靖四十一年（1562年）日軍入侵莆田，廣化寺被入侵，寺廟又被燒毀后來，歷任方丈惠光、極中、元徹大師等人先后修復(fù)。惠光與智千萬里八年（1580年）集資十六年集資建法堂（1588年）重建西圣閣和大雄寶殿由張赟和元才主持，三十九年（1611年）法國大師建造了山門。第二年，法果、一真大師一起建造了藏經(jīng)閣、巢云樓和香積廚。

康熙三十一年（1692年）駐守福建興泉的王萬祥看到廣化寺破敗不堪，便捐款重修他把法海寺和小南山寺合并成今天 ■廣化寺并擴(kuò)大了寺廟的規(guī)模。并題詞紀(jì)念如今，碑文仍在廟里。咸豐同治年間（1851-1874年）臺風(fēng)毀寺，西塔院和尚譚衡在同治八年修寺（1869年）杜東臺省勸募，苦等一嘗，野心未遂。至光緒十二年（1886年）由于年久失修，已逐漸衰落除了觀音閣，整個寺廟都成了瓦礫和雜草，只剩下兩個和尚。在光緒十六年（1890年）當(dāng)時，住持何山和八方找人在廢墟上修建了大雄寶殿、客堂、禪堂、住持、像京杭會館這樣的建筑就有現(xiàn)在的寺廟結(jié)構(gòu)。三十三年（1907年），這就像大師建立大悲亭一樣。

清朝宣統(tǒng)二年（1910年）為了繼承何山大師的遺志，本大師將7000多冊《龍藏》送回鳳凰山，再到南洋募捐修建藏經(jīng)閣，于1926年竣工。1933年，觀音閣重建、天王廟重修，使廣化寺的廟宇更加完整。

中華民國

建國后中華人民共和國，中華人民共和國美國政府實(shí)行宗教信仰自由政策，廣化寺受到政府的重視和保護(hù)，由僧侶獨(dú)立管理。1949年底，有60多名僧侶，在土改中被分配到土地和山野。寺僧逐漸實(shí)行“農(nóng)禪并重”生活方式，經(jīng)營許多果樹和一百多畝森林，經(jīng)濟(jì)收入可觀。1956年，在海外華人僧侶和華僑的支持下，天王廟內(nèi)重建了彌勒菩薩和四大天王的塑像。

1966年，“文化大革命”疫情爆發(fā)，廣化寺被迫關(guān)閉，僧人流離失所，寺廟被毀。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后，過了一段時間，“撥亂反正”宗教信仰自由政策重新得到落實(shí)1979年12月12日，印尼萬隆會寺方丈元禪回國他向政府表達(dá)了海外華人修復(fù)千年古剎的愿望。政府有關(guān)部門做了大量工作，寺廟內(nèi)駐軍在一周內(nèi)撤離。1980年2月6日，中共福建省委批準(zhǔn)莆田廣化寺對外開放同年3月26日，莆田縣廣化寺建設(shè)委員會成立，由老法師卓遠(yuǎn)任主席，主體修繕工作于1984年12月正式完成。在重建寺廟的過程中，卓遠(yuǎn)大師更加關(guān)注僧侶和僧侶行為和叢林制度的完善，將自清明以來一直是子孫廟的廣化寺改造成了一個十平方的叢林。為了傳播佛教，他還在廣化寺設(shè)立了佛經(jīng)流通處。

1983年，廣化寺被列為中國漢族地區(qū)重點(diǎn)佛教寺廟。次年，中國福建佛學(xué)院成立了男子佛學(xué)院s部在廣化寺。1984年12月7日，廣化寺重修，佛像開光。1989年，24歲的學(xué)誠法師被選為方丈在他的帶領(lǐng)下，對道教的整肅使該寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。廣化寺于1990年被中國佛教協(xié)會列為全國三大模范叢林之一。

1996年，廣化寺和中國佛教協(xié)會舉辦了持續(xù)時間最長的活動、受戒人數(shù)最多、最高質(zhì)量的108天常規(guī)布道會。中國佛教協(xié)會原主席趙樸初先生曾于1981年和1990年兩次親臨此地，并親筆題寫“莊嚴(yán)的領(lǐng)地，樂趣和親情”于寺之照壁。

廣化寺位于福建省莆田市南三公里的鳳凰山腳下這里松柏蒼翠，山泉幽靜，還有“南山松柏”號稱美景，人走其間，青藤牽衣，別有禪意。廣化寺內(nèi)建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，依南山地形而建，中軸線貫穿照壁、牌坊、山門、放生池、天王殿、大雄寶殿、法堂（上為藏經(jīng)樓）祖堂（上為臥佛殿）以此類推，全長385米，從海拔25米逐漸上升到63米。兩側(cè)建有寬敞的柱廊，將整個建筑群有機(jī)地連接起來。左邊隔間依次是功德殿、溪聲閣、水云鄉(xiāng)、尊客堂、伽藍(lán)殿、五觀堂（上為庫房）鐘樓等；右?guī)来问前闳籼谩⒖瓷綐恰⒎秸墒摇熛伎摺粜刑谩⒆鎺煹睢W(xué)戒堂、鼓樓等。左翼重建觀音閣，右翼新建藏殿。放生池兩側(cè)、在鐘鼓樓的兩翼，建有羅漢殿，供奉500尊羅漢像。在廣化寺的左側(cè)，矗立著一座建于宋大道元年前的釋迦牟尼佛塔。

釋迦文佛塔

佛塔位于廣化寺東側(cè)，又稱廣化寺寶塔，建于南宋元年（1165年）此前八角為五層中空，塔室中空，頂部為沉箱，內(nèi)壁嵌有石階，可登于各層塔門外。外墻與重迭間的浮雕佛像、雙頭羽人、飛歌伎和花鳥走獸等精美圖案，塔檐雕如磚，鳥皮羽飛舞、凌風(fēng) 飄的藝術(shù)水平很高，是研究宋代建筑文化和藝術(shù)的珍貴資料。佛塔經(jīng)歷了800多年，經(jīng)歷了莆田7次8級以上大地震（1604年），但保存完好。1961年，這座塔被列為第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

佛塔結(jié)構(gòu)及雕刻

這座石塔朝南，模仿一座木制亭子式建筑塔身的石頭是青花顏剛，有五個八角形，高30.6米，由須彌和塔身組成，塔身與塔檐之間雕有佛像、有891個佛教圖案。每座塔的八個角上的斜柱都是瓜形的連續(xù)柱，柱上放著水桶。塔的每一層都有八面浮雕，用以立佛、花卉、飛天。斗拱層層疊疊挑出，每個拱頭都雕有一朵云彩、牡丹、鳳凰、飛天、菩薩、佛教的圖案和裝飾，如經(jīng)常添加的爾陵。屋頂覆以簡易石磚雕成的扇形石塔檐，八角形雕龍形鷗吻翼脊。塔頂鋪石瓦扇形石板雨布，塔頂裝有相輪塔閘。塔室由石階層層壘砌，可交接至塔室各層及塔體外回廊。底座為八角形，由上下正方形上下果實(shí)上下丁字褲和腰組成塔體各層平面為正八邊形。

據(jù)調(diào)查，石塔及其周圍的石堤面積約800平方米，塔底1576厘米，須彌山高80厘米。石塔由須彌山底座和塔身組成，均為花崗石，三鑿而成。須彌山是八角形的，每個角的腰上都刻著一尊金剛。須彌佛的回廊四周，有石欄桿，上面刻著波浪卷曲的圖案。基座南側(cè)有六級臺階，臺階從塔樓通向上層的走廊。每座塔扭曲的兩層石塔由許多拱石組成，每個棋頭都有浮雕。浮雕圖像有一個鳥的頻率、云中坐佛、云中菩薩、云中仙人、天將、云中仿木亭石塔、磚塔、喇嘛塔、阿育王式塔；寶鐘；浮云托日；鳳凰、牡丹、蓮花、半支蓮；卷云等。釋迦牟尼佛塔的許多浮雕都涉及到波斯的供寶圖案這些重型戰(zhàn)士背上背著象牙或頭上頂著碗，生動地反映了莆田 宋代的海外貿(mào)易。每座塔檐石瓦的環(huán)瓦上刻有蓮花圖案，每條豎脊是雕龍的翼脊海鷗之吻。

佛塔題銘

除了浮雕像上的銘文外，每層塔身內(nèi)外還有46處銘文，宋代銘文有116處，共計(jì)一萬余字是研究宋代建筑和文化的珍貴資料。碑文包括塔的內(nèi)外壁、門額、影門門額、門框、畫框、瓜棱柱等處題刻，題刻最短，題刻最長。碑文多為攢錢造塔修佛祈福長壽保平安薦死者等，還有旅游的內(nèi)容。石塔內(nèi)室和塔門內(nèi)壁上有許多用焦油寫的革命標(biāo)語。

石經(jīng)幢

天王殿前的兩座石頭建筑是宋志平二年的（1065）它是一個五邊八角形，高約三米全是石頭做的，下面一個須彌底座，肚子向上一個圓，每隔一段距離就有不同的形狀，層次分明。一件沒有碑文，另一件刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》的名字和捐贈人，是探討莆田方言與梵文翻譯關(guān)系的珍貴資料。宋代石井建筑歷經(jīng)風(fēng)雨，依然承載著宋代遺風(fēng)現(xiàn)移至彌勒寺前廣場。

大雄寶殿

廣化寺的大雄寶殿位于一座2米高的建筑內(nèi).7米、在22米寬的石臺之上，這座大雄寶殿建于清光緒年間，寬5間，深4間，高22米，占地837平方米。重檐歇山，屋瓦重約3.2千克。寺內(nèi)有三尊大佛，中間是釋迦牟尼佛，東邊是阿彌陀佛，西邊是阿彌陀佛基座兩側(cè)排列十八羅漢，其中釋迦牟尼佛高5米.8米，是全省最高的佛像，是雕塑家王靖元先生的杰作，十八羅漢是中國美術(shù)學(xué)院師生創(chuàng)作的雕塑正殿后面的屋檐下至今還保留著四塊宋人石刻。在大雄寶殿的中央，有三尊五米高的金佛。坐在兩邊的是十八尊泥塑羅漢，高兩米五米。正殿宏偉，佛像雄偉，法器齊全。

鐘樓、鼓樓

鐘樓和鼓樓高13米，矗立在寺廟的兩側(cè)的放生池，左邊是鐘樓，右邊是鼓樓兩者相對，各司其職，晨鐘暮鼓。鍛鐘是廣化寺的三寶之一鐘體頂部有108個鉚釘，可以定音調(diào)音，聲音悠揚(yáng)優(yōu)美。

觀音閣

沿著廣化寺中軸線爬上臺階，就能看到觀音閣。觀音閣”這三個大字是國民黨元老于右任題寫的在亭子里，有一尊八米高的觀音像佛像高大，大殿開闊。閣內(nèi)由聯(lián)曰：清凈有益于心，慈悲有益于物”

廣化寺山門

廣化寺的大門是一座三室四柱牌樓式的門樓，全部用石頭砌成它有重檐歇山的屋頂，屋脊兩端有上翹的屋檐和龍尾，造型美觀生動。屋檐下，用石瓢鑲成的斗拱堅(jiān)固可靠，中門匾額鐫刻“梅峰光孝寺”，門聯(lián)醒目入神。

無了禪師

沒有禪師 ■俗姓沈，莆田橫塘人。七歲隨父入白家大院（唐武宗時廢）少年時受師，十八歲在靈巖寺受訓(xùn)（今莆田廣化寺）后赴江西入馬祖道一禪師，抵宗成，回莆田，住西靈巖寺。有一天，他從靈巖寺右側(cè)向西攀登，去探索圣地。沒有了禪師，他隱居在這里開墾土地到唐常青二年，在現(xiàn)在的寺內(nèi)大殿后面建了一座小廟。沒有剛來的時候遇到烏龜?shù)墓适拢浇幸蛔芸岬凝斝紊剑腿∶麨辇斏健：髞碓陟`巖僧人的要求下，沒有禪師下山主持靈巖的修建工程，持續(xù)了很多年才回到貴陽。禪師死后，他的真身在寺廟里保存了一千多年“肉身祖師”揚(yáng)名海內(nèi)外，南北歸敬。

圓拙法師

元謙大師，1909年1月3日生于福建省連江縣，生時俗名何道生。1934年，李提盤大師在莆田廣化寺出家，次年在福州義山寺獲三壇戒。1936年，他在閩南佛教鄭陽醫(yī)院學(xué)習(xí)，1938年，他去了蘇州靈巖山寺，在那里他跟隨尹光大師學(xué)習(xí)凈土宗法。1952年，他回到莆田廣化寺，感謝所有的親人，投身佛教。1963年，他應(yīng)邀到泉州開元寺主持弘毅大師傳的籌備工作收藏大師弘毅 散落在全國各地的手稿和書法。

元謙法師于1979年主持修復(fù)莆田廣化寺，歷時6年，終于使該寺煥然一新，成為中國佛教在中國的典范叢林。1988年，元謙法師親自主持重建泉州承天寺，同時創(chuàng)辦了廣欽老僧佛學(xué)圖書館，成為中國第一個對外開放的佛學(xué)圖書館。1991年，元謙大師協(xié)助編輯出版《弘一大師全集》，傾注了大量心血。1997年11月25日下午6時13分，老法師在莆田廣化寺安詳辭世，享年89歲。元謙大師救厄于苦難，一生嚴(yán)法，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)他被認(rèn)為是現(xiàn)代僧侶印刷光的大師、弘毅律師事務(wù)所衣缽的繼承者。

學(xué)誠法師

祖籍莆田仙游的學(xué)誠法師，1966年出生于福建一個佛教氛圍濃厚的家庭。我奶奶出家了，我媽是佛教徒。12歲時，他有了出家的想法，開始讀佛經(jīng)。1982年農(nóng)歷二月初八，即將初中畢業(yè)的傅出家為僧“受宿生愿力牽引”在廣化寺出家。出家第二年，學(xué)誠法師開始了在福建佛學(xué)院和中國佛學(xué)院的求學(xué)生涯。1989年，還在中國佛學(xué)院讀研究生一年級的薛成，在時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初的指導(dǎo)下，在莆田廣化寺任住持，時年23歲。學(xué)誠法師32歲被任命為福建省佛教協(xié)會會長，2015年4月21日出任中國佛教協(xié)會會長。上世紀(jì)80年代，他在福建莆田廣化寺第一次接觸電腦，2006年成為中國佛教界開博第一人。2016年底，學(xué)誠法師是一個多語種的微博平臺“粉絲”超過127萬人。

創(chuàng)建佛經(jīng)流通處

廣化寺流通部成立于1983年，其印經(jīng)遍布全國，極大地促進(jìn)了佛教在中國的發(fā)展，加強(qiáng)了佛教徒的自身修養(yǎng)，為促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)和佛教的弘揚(yáng)與傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。廣化寺的流通處是當(dāng)時中國最大的集中規(guī)劃、制作、集排版和后期發(fā)行于一體的佛經(jīng)流通處的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了圓拙的老法師、薛城等一大批僧人大悲大愿，流傳經(jīng)卷為無數(shù)熱衷佛教文化的人所喜愛。

福建佛學(xué)院南中部

1983年，已故的當(dāng)代高僧卓遠(yuǎn)老法師加入了普宇、妙湛法師發(fā)起成立福建佛學(xué)院，是一所省級佛學(xué)院，由福建省佛教協(xié)會主辦，是一所以學(xué)為主的漢語佛學(xué)本科院校。它分為兩部分男性部分和女性部分男部分的院落位于莆田廣化寺。

2000年，福建佛學(xué)院創(chuàng)辦佛教月刊《法炬》，進(jìn)一步推動佛教教育和佛法傳播的建設(shè)和發(fā)展，培養(yǎng)僧人的文化素質(zhì)和文字能力，傳播和弘揚(yáng)佛教文化。

文化價值

常說“沒有興化，先有普及”廣化寺是福建四大禪林中歷史最悠久的、它是最大的，有1400多年的歷史寺內(nèi)有大量佛經(jīng)，是福建省最大的佛經(jīng)寶庫之一。此外，廣化寺與東南亞各國佛教界有著廣泛的聯(lián)系。建國前中華人民共和國成立后，廣化寺的20多名僧人前往東南亞各國傳播佛教，并在那里建寺。現(xiàn)在廣化寺在南陽已經(jīng)7年了。自1979年以來，東南亞、日本和其他國家的佛教界人士經(jīng)常來朝拜。1989年，元謙大師帶領(lǐng)廣化寺的一位僧人在新加坡廣化寺開燈儀式。

宗教價值

廣化寺是莆田歷史上第一座真正意義上的佛寺，類似于福州的鼓山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺又稱福建四大叢林1983年，國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)開放寺廟。廣化寺也是福建佛學(xué)院所在地自1983年成立以來，為佛教在中國的健康傳承和發(fā)展培養(yǎng)了一批又一批人才1990年被中國佛教協(xié)會列為全國三大模范寺廟之首。廣化寺是佛教文化的中心，佛經(jīng)流通處每年印制大量佛經(jīng)，為繁榮佛教文化做了大量工作。

藝術(shù)價值

廣化寺作為閩南佛教文化的代表建筑之一，是一座具有濃郁閩南建筑特色的寺廟寺廟里的建筑、佛像、壁畫和其他文化遺產(chǎn)具有很高的藝術(shù)價值比如釋迦牟尼的佛塔本體上有近千個雕刻精美的浮雕，線條密集、剛?cè)岵?jì)，形似畢霄、栩栩如生，具有很高的藝術(shù)水平，展現(xiàn)了宋代東南沿海高超的雕刻技藝。

1996年10月至1997年1月15日，廣化寺和中國佛教協(xié)會還成功舉辦了為期108天的規(guī)范化講經(jīng)儀式，這是新中國成立以來時間最長的一次、祝圣人員的最高素質(zhì)是講道儀式。

中國佛教協(xié)會會長趙樸初于1981年當(dāng)選、1990年，我兩次去寺廟，留下了意味深長的詩句其中一個是：一進(jìn)山門，就看到南山風(fēng)情的傳承。魏支一齋堂，粒米當(dāng)眾寵。其二是：自律是必經(jīng)之路，氣要軟。學(xué)會學(xué)習(xí)不出門，聲教而遠(yuǎn)。如何辦道場？儻于此間求。

2003年3月27日至4月29日，經(jīng)中國佛教協(xié)會批準(zhǔn)，三大戒在莆田廣化寺傳播，來自中國25個省區(qū)和新加坡、馬來西亞340個和尚來受戒，法界很好。這是繼1996年108天規(guī)范化宣講后，莆田廣化寺又一次類似佛法的宣講儀式。

2010年12月16日上午，中國佛教協(xié)會會長給這位長者送去了一枚印章、副會長湛如法師、中國佛學(xué)院副院長院長宗法師一行到訪福建莆田南山廣化寺，受到廣化寺方丈學(xué)誠法師及四位弟子的熱烈歡迎。川音會長代表中國佛教協(xié)會中國佛學(xué)院向廣化寺福建佛學(xué)院贈送禮物，學(xué)誠法師代表廣化寺向川音會長回贈禮物。

開發(fā)

廣化寺的客源是福州、廈門、泉州以游客為主，占全市80以上 美國游客。

1979年至1986年，中國佛教協(xié)會副會長元謙法師擔(dān)任廣化寺住持他要求廣化寺不要賣票、不搞經(jīng)書，要求僧人農(nóng)禪并重。

1986年，廣化寺被授予福建“十佳”風(fēng)景區(qū)之一。

2018年，完善了廣化寺地區(qū)保障中心建設(shè)。同年，莆田市第一條綠道——鳳凰山從鳳凰山山莊延伸至廣化寺綠道長度約700米，拓寬了路面，增加了欄桿等設(shè)施，改善了沿線景觀環(huán)境。

2019年，莆田市推出“全福游”莆田旅游精品線路，包括廣化寺等景點(diǎn)。同年6月，光華路建設(shè)工程在光華路和司前廣場的配套工程開工、廣化寺廣場前的社會停車場，包括光華路、九龍山隧道、社會停車場等，工期順利驗(yàn)收并投入使用。

2020年8月，光華路和司前廣場配套工程，包括光華路建設(shè)工程、南湖公園改造提升工程、廣化寺廣場前地下停車場工程、廣化寺廣場前臨時停車場完成工程檔案驗(yàn)收。

保護(hù)

解放前，石塔未加保護(hù)，導(dǎo)致塔一樓幾尊漂浮的男佛像受損。1961年、1979年和1983年，福建省政府三次撥款，對石塔進(jìn)行了全面的調(diào)查和維修。

1980年2月，福建省政府批準(zhǔn)廣化寺開放為宗教活動場所，并陸續(xù)建立“莆田縣廣化寺建委”，古寺按舊觀全面修復(fù)。在政府有關(guān)部門的支持下、在海外僧人和信眾的熱情支持下，1984年12月，廣化寺主體修復(fù)工程竣工。

本世紀(jì)初，廣化寺的建筑歷史文物在旅游方面的開發(fā)受到限制雖然古建筑和自然生態(tài)旅游資源非常豐富，但南山松柏早期由于缺乏保護(hù)，很多樹木被砍伐、經(jīng)游客描繪，已有一定程度的損壞。

2023年，莆田市政府公布了莆田市第一批歷史遺跡，其中廣化寺歷史遺跡保護(hù)范圍為鳳凰山景區(qū)西至南、東南至東圳水渠、釋迦牟尼佛寶塔北面的道路，占地約12.64公頃。莆田市政府提出要求：建立保護(hù)管理檔案，保護(hù)各類歷史文化遺產(chǎn)和自然景觀環(huán)境，保持歷史地段的格局特征和風(fēng)貌特色，充分發(fā)揮使用價值，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

2023年9月，莆田市文物局試行《莆田市文物建筑消防安全標(biāo)準(zhǔn)化管理工作實(shí)施方案》，提高文物消防安全水平。近年來，由于當(dāng)?shù)毓芾韱挝粚ξ谋挝坏姆e極行動，廣化寺和其他莆田歷史文物得到了很好的保護(hù)。