寶三摔跤在天津一帶有很高的地位。跤場(chǎng)，又稱國(guó)術(shù)館。因位于河北省承德市雙灤區(qū)寶三鎮(zhèn)而得名早在清乾隆年間寶三跤場(chǎng)就已盛行。到民國(guó)時(shí)期，隨著天津摔跤技藝的不斷發(fā)展和普及，寶三摔跤又進(jìn)一步發(fā)展成為集摔跤文化研究、訓(xùn)練培訓(xùn)和摔跤技藝展示為一體的綜合性活動(dòng)場(chǎng)所。1956年寶三鎮(zhèn)改為國(guó)營(yíng)寶來跤場(chǎng)后，就逐漸成為了全市乃至全國(guó)摔跤技藝訓(xùn)練培訓(xùn)的中心。1955年以后建立了國(guó)家特級(jí)摔跤師培訓(xùn)基地和寶三一炮摔跤隊(duì)訓(xùn)練場(chǎng)地，組建成為天津市雙灤區(qū)最大的摔跤隊(duì);1957年還在全國(guó)舉辦了兩次摔跤比賽，其中天津地區(qū)多次獲得一等獎(jiǎng)。改革開放以來，寶三跤藝日臻興旺，僅1983年寶來跤場(chǎng)全年舉辦國(guó)際比賽7次（不包括參加第六屆世界摔跤節(jié)),參賽者近千人（不包括參加第六屆世界摔跤節(jié)的選手);1988年舉辦全國(guó)摔跤錦標(biāo)賽和世界摔角表演錦標(biāo)賽以來，寶三鏢館摔跤活動(dòng)更是盛況空前。

寶三跤壇自1983年恢復(fù)后至今，每年舉行1次全國(guó)散跤會(huì)、2次國(guó)際比賽、3次國(guó)內(nèi)大賽。

寶三鎮(zhèn)位于河北省承德市境內(nèi)，是一個(gè)交通方便，歷史文化悠久。據(jù)《北辰縣志》記載：“寶三摔跤”之名，出自《漢書·地理志》：“雙灤寶三鎮(zhèn)。”據(jù)《北滄區(qū)志》記載：“寶三跤場(chǎng)始于清乾隆年間。此摔跤雖為小買賣，卻頗負(fù)盛名。”據(jù)楊家才先生考證：“摔跤之所以流行全是與北京摔跤流行于這里有密切聯(lián)系。”據(jù)傳自乾隆年間以來天津?qū)毴訄?chǎng)生意紅火：“每逢初一、十五或冬至之后（臘月二十四、二十七）前一日（臘月二十三）都會(huì)有摔跤生意在此交易。”這種摔跤活動(dòng)可以追溯到清雍乾年間。據(jù)《天津志》記載：“清乾隆年間寶三鎮(zhèn)有‘國(guó)術(shù)館’4家。”其中“國(guó)術(shù)館”即摔跤之所（國(guó)術(shù)),以寶五村為中心約百余里范圍內(nèi)。'可見那時(shí)天津的摔跤業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，直至民國(guó)時(shí)期還有一定規(guī)模。寶三跤壇已成為本市乃至全國(guó)摔跤界的中心和活動(dòng)中心。

一方流派是以跤術(shù)取勝，多以其所擅長(zhǎng)之技擊手法為主，其特點(diǎn)是靈活多變、剛?cè)嵯酀?jì)、以技擊為主、以技擊為輔助等。如北方一方在

實(shí)戰(zhàn)中一般以力量為主，主要的技擊手法是蹬、拉、推、靠等,并使用各種技法（如翻、摔、掛、抱、踢等）進(jìn)行攻擊。另一方流派是將摔跤當(dāng)做競(jìng)賽和比賽使用的綜合技擊手段,主要包括摔跤戰(zhàn)術(shù)、擂臺(tái)技術(shù)和搏擊技術(shù)等。搏擊技術(shù)包括摔跤技術(shù)、摔跤器械及搏擊技巧。搏擊技術(shù)也是摔跤藝術(shù)表現(xiàn)的主要手段之一。其技法有劈、蹬、推、拉、背等;技擊技術(shù)則有倒技、掛步、下步等;技擊技法則有擺、拿、戳、吊、挑在內(nèi)的多種。這些技術(shù)均屬格斗技擊中的一種技術(shù)手段。搏擊技術(shù)還包括翻、擠、壓、摔、架、撩、截等動(dòng)作。搏擊技術(shù)在寶三跤壇又有六個(gè)不同派別：河北為“柔力派”、黑龍江為“格斗派”、山東為“搏擊派”、北京為“跤技派”、天津?yàn)椤叭寂伞薄不杖藶椤凹紦舻茏优伞薄?/p>

清朝末年，由于北方的內(nèi)憂外患與民國(guó)初年辛亥革命的爆發(fā)。為了使自己更好地服務(wù)于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政權(quán)，全國(guó)各省都在天津舉辦各種類型的運(yùn)動(dòng)會(huì)、競(jìng)技比賽。由于賽事中產(chǎn)生了大量摔跤高手，于是天津就產(chǎn)生了一個(gè)以摔跤活動(dòng)為主要內(nèi)容的民間摔跤運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)流傳下來的寶三跤很有特色：有把摔跤活動(dòng)與民間歌舞結(jié)合起來，這就是著名的“寶三三大歌”；有把摔跤活動(dòng)與民間歌舞結(jié)合起來，這就是著名的“寶三三大曲”。于是在清朝末年時(shí)期就出現(xiàn)了“寶三摔跤”這個(gè)名稱。但這只是民間傳說而沒有實(shí)物佐證。直到建國(guó)后出現(xiàn)“寶三跤壇”的標(biāo)志——“寶來摔跤”之后才出現(xiàn)在人們關(guān)注的視野之中。到了1957年之后，寶三跤壇不斷恢復(fù)并日趨興旺。1958年3月29日在天津舉行了首屆全國(guó)摔角比賽；同年9月21日還成功地舉行了首屆全國(guó)摔跤比賽。1987年10月28日又成功地舉辦了首屆全國(guó)摔跤比賽后,1989年4月1日在國(guó)家體育總局主辦的全國(guó)摔跤邀請(qǐng)賽中又獲得了首屆全國(guó)摔跤比賽銅牌；同年11月25日至12月3日還在北京舉辦了全國(guó)摔跤邀請(qǐng)賽。“寶三跤壇法”被列為國(guó)家體育總局優(yōu)秀傳統(tǒng)項(xiàng)目。

上世紀(jì)五十年代，隨著國(guó)家體委、天津市體委和天津市民族體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)對(duì)天津摔跤運(yùn)動(dòng)的大力支持，以及雙灤區(qū)寶來跤友會(huì)的成

立，天津摔跤運(yùn)動(dòng)又進(jìn)一步得到了繁榮。到了六十年代末，在天津市文化局、天津市民族體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，寶三鎮(zhèn)寶來跤友會(huì)組建成雙灤區(qū)最大代表隊(duì)。寶三鎮(zhèn)寶來跤友會(huì)成立后，在全國(guó)范圍內(nèi)首先組建了兩支摔跤隊(duì)伍。并于1956年2月1日在寶三鎮(zhèn)成立了國(guó)營(yíng)寶來跤場(chǎng)，由天津籍摔跤高手王連福主持管理。1956年寶三鎮(zhèn)寶來跤場(chǎng)成立后一直是天津市摔跤比賽中心。1958年2月27日在天津大世界舉行了第二屆全國(guó)散跤錦標(biāo)賽;1958年9月18日在天津大世界舉行了全國(guó)第三屆散跤錦標(biāo)賽……60年代初期寶三跤壇又以在全國(guó)范圍內(nèi)取得較好成績(jī)而聞名于全國(guó)賽場(chǎng)。文革期間寶來跤壇在政治上受到?jīng)_擊和迫害而倒閉或被查封。1978年改革開放后，寶三跤壇在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下在王連福和王連勝等摔跤老教練的帶領(lǐng)下又恢復(fù)了寶三跤壇傳統(tǒng)特色運(yùn)動(dòng)——摔跤競(jìng)技文化;1985年寶三摔跤被評(píng)為天津市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào);1985年8月被國(guó)家體育總局命名為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之鄉(xiāng);1989年在日本東京舉行的第六屆世界摔跤錦標(biāo)賽上又獲得武術(shù)項(xiàng)目之最杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)——“金麟獎(jiǎng)”！

摔跤這一傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，其起源可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。東漢許慎《說文解字》中有“古有角力，今有摔跤”一說。唐以后角力一直為人們所看重。唐以后角力家的兒子稱為“角者”。到宋代角力運(yùn)動(dòng)更是蔚然成風(fēng)。明代，有角者就有“角角”之稱。清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期盛行“角風(fēng)”之說。在武術(shù)中，也有“角風(fēng)”的名稱。到了清代末年已出現(xiàn)了“角力”之說。