千手觀音也叫千手眼觀音、千眼千臂觀音等千手觀音是阿彌陀佛左仆，阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩（阿彌陀佛 服務(wù)員的右手邊）合稱為“西方三圣”千手觀音往往象征著一千只手有四十只二手，每只手都有一個(gè)樣子。

唐初武德年間（618~626）有高祖李淵在中國(guó)贈(zèng)送的千手千眼觀音畫(huà)像，出自中天竺高僧屈多（627~649）另一位來(lái)自北天竺的佛教高僧將梵書(shū)《千眼臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經(jīng)》帶到朝廷，李世民太宗持寺薩滿智通，與梵僧一起翻譯。開(kāi)元年間（713~741）中國(guó)密宗高僧金剛之，譯卷《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》，卷《千手眼觀自在菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼咒本》。唐朝以后，千手觀音逐漸被供奉為中國(guó)許多寺廟中的主尊。宋代觀世音菩薩造像的服飾完全不受外來(lái)影響，腕間佩戴中國(guó)手鐲左右四尊從形象到服飾都是宋代的典型，世俗化明顯。明代的造像對(duì)宋代的造型做了大膽的選擇，都注重千手的表現(xiàn)，比例真實(shí)。2008年7月，大足石刻觀音像的搶救保護(hù)被列為全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)“一號(hào)工程”2015年5月，全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)歷時(shí)8年“一號(hào)工程”——大足石刻千手觀音像搶救性保護(hù)工程在社會(huì)各界的關(guān)注下順利通過(guò)驗(yàn)收。

觀世音菩薩的代表雕像有大足石刻觀世音菩薩、普寧寺千手觀音、金閣寺千手觀音等等。在佛教 s觀，信千手觀音可尋“息災(zāi)”增益”敬愛(ài)”降伏”等四大好處。千”對(duì)于無(wú)限和完美的意義“千手”表達(dá)浩瀚無(wú)垠的大悲，用“千眼”代表著智慧的完美。

唐宋時(shí)期

據(jù)《千手千眼觀音菩薩廣大園滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》唐加凡達(dá)摩翻譯：觀音在過(guò)去“無(wú)量?jī)|劫”，聽(tīng)錢等驚住說(shuō)話“大悲心陀羅尼”后，即發(fā)誓要“所有眾生的利益和幸福”，所以身體生出成千上萬(wàn)只手和眼睛。千手表示照顧眾生，千眼表示看世界所謂投生，就是祈求世人擺脫苦難。

唐初武德年間（618~626）有高祖李淵在中國(guó)贈(zèng)送的千手千眼觀音畫(huà)像，出自中天竺高僧屈多（627~649）另一位來(lái)自北天竺的佛教高僧將梵書(shū)《千眼臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經(jīng)》帶到朝廷，李世民太宗持寺薩滿智通，與梵僧一起翻譯。開(kāi)元年間（713~741）中國(guó)密宗高僧金剛之，譯卷《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》，卷《千手眼觀自在菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼咒本》。

中晚唐雕刻千手觀音的訴求與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)中唐時(shí)期龍山千手觀音像，身材苗條靈動(dòng)，方臉，坐姿觀世音菩薩以背光的形式呈扇形散開(kāi)外面兩層觀音刻畫(huà)了手的形狀，機(jī)械對(duì)稱地展開(kāi)他們手中的儀器是太陽(yáng)和月亮、鉞斧、鐵鉤、劍和盾等，有消災(zāi)祈福的意思。沖龍山的千手觀音整體更瘦更精干、胳膊修長(zhǎng)、細(xì)長(zhǎng)的手掌產(chǎn)生一種拉伸的視覺(jué)效果，是中唐戰(zhàn)爭(zhēng)文化的一種反映，干瘦的身姿在戰(zhàn)爭(zhēng)中更有優(yōu)勢(shì)。

就中原現(xiàn)存的千手觀音像而言，唐代龍門石窟萬(wàn)佛谷的千手觀音像是最早的。龍門石窟萬(wàn)佛谷第2132窟和第2142窟還有兩尊站立的觀世音菩薩像，是蘇白于7世紀(jì)末至8世紀(jì)初所建。中國(guó)石窟現(xiàn)存的早期觀音造像，包括新疆的觀音造像和龍門石窟的觀音造像，都是單體造像。可見(jiàn)唐代觀音造像有兩種模式：一個(gè)是初唐的單神；晚唐家庭成員環(huán)繞的神靈。大谷觀音”作為單神，對(duì)應(yīng)的是前一種模式。

唐朝以后，千手觀音逐漸被供奉為中國(guó)許多寺廟中的主尊。觀世音菩薩的故事普度眾生的誓愿隨著佛教密宗經(jīng)典的翻譯而得到普及。盛唐時(shí)期敦煌莫高窟出土的壁畫(huà)中出現(xiàn)了千手觀音的主題。佛教密宗中的各種觀音像也是根據(jù)“千手千眼觀音”最為大眾所熟知。

宋代觀世音菩薩造像的服飾完全不受外來(lái)影響，腕間佩戴中國(guó)手鐲左右四尊從形象到服飾都是宋代的典型，世俗化明顯。比如大佛灣的千手觀音，是南宋時(shí)期從惜春到淳祐建造的（1174～1252）經(jīng)年累月，在88平方米的崖壁面上，雕刻了一尊慈悲的觀音像，頭上戴著寶冠，額頭上有一只眼睛之后，觀音雙手捧寶，每只手掌都畫(huà)了一只眼睛，看起來(lái)驕傲如孔雀。常見(jiàn)的千手觀音像，象征性地用32手或48手和背光來(lái)表現(xiàn)“千手”而在民間流傳的大足千手石雕觀音有1007手。觀音以富婆為原型，面部豐滿，五官比例真實(shí)，頭戴皇冠，衣著華貴她身體和衣服的線條都經(jīng)過(guò)了高度的提煉，以顯示出節(jié)奏感和節(jié)奏感，而且她換了一種坐姿，給人一種溫柔端莊沉靜的感覺(jué)。

元明時(shí)期

到了元代，莫高窟第3窟形成，是元代最具代表性的石窟。到了元代，莫高窟藝術(shù)進(jìn)入尾聲，出現(xiàn)了兩幅精美的千手觀音像，南北壁上繪制的兩幅《千手觀音經(jīng)變》像，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)均為長(zhǎng)方形，豎高2米，橫寬2.4米，總面積4.8平方米。在比較北墻上的壁畫(huà)和南墻上的壁畫(huà)時(shí)，北墻上的繪畫(huà)藝術(shù)水平略高于南墻上的。它最大的特點(diǎn)是表現(xiàn)傳達(dá)人物造型和高潮的繪畫(huà)技法。

明朝的雕像和宋朝的相似四川盧希安縣玉蟾山第十九龕是一萬(wàn)一千手觀音像，為明代所制十一面自下而上較小，呈塔形排列，面呈方形，不像宋代那樣精致真實(shí)。宋代造像的服裝線條精煉程度很高，多為弧形，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感，而明代造像在服裝線條上也有所精煉，用簡(jiǎn)單而長(zhǎng)的線條表現(xiàn)出來(lái)，給人一種直來(lái)直去的感覺(jué)、崇高之感。

明代的造像在宋代的形式上做了大膽的選擇，都注重千手的表現(xiàn)，比例也是真實(shí)的，但主要的造像是站立的姿勢(shì)，千手以淺浮雕的形式附著在背光處，只刻畫(huà)手掌部分，程式化明顯密密麻麻的千手給人一種神秘的感覺(jué)挖掘者重點(diǎn)描繪了觀音身旁的40只手，手里拿著的器具是珍貴的鏡子、寶劍、如意珠、金剛杵等。明代千手觀音龕像省略了家人的雕刻，而是描繪飛翔、力士和要飯的男孩的塑像，以及要飯的男孩的塑像，在南宋觀音祠中較為常見(jiàn)，如大足石門山的朱珠觀音；力士的刻畫(huà)也采用了南宋虛實(shí)造像的手法勒克司的四個(gè)雕像對(duì)稱地分布在基座下，呈現(xiàn)為肩膀和手，勒克司 他的下半身隱藏在云層中，這與南宋畫(huà)家馬援相似、夏貴 這是一種大膽的構(gòu)思方式“一角”和“半邊”就是形象的表達(dá)有異曲同工之妙，在看不見(jiàn)的地方變得精彩，令人無(wú)限遐想。

明世宗嘉靖三十四年（1555年）十代范在金閣寺大悲殿捐款，做了一尊千手觀音銅佛。河北金閣寺千手觀音大銅佛和正定龍興寺（也稱大佛寺）大銅佛觀音菩薩，被譽(yù)為中國(guó)古代杰出的銅佛造像，體現(xiàn)了高超的鑄造技藝水平。

清至今

在大足寶頂山石窟佛灣4號(hào)《廣大寶樓閣》龕的下壁上，有一塊摩崖石刻，記載著古代佛灣千手觀音的最后化妝這是史記記載的佛灣千手觀音第四妝。《大足石刻銘文錄》標(biāo)題為《戴光昇：裝彩千手觀音、華嚴(yán)三圣、父母恩重經(jīng)變像記》。清光緒十五年（1889年）已經(jīng)60歲的戴廣生，投入了1000多元銀子，雇了7個(gè)工匠維修寶頂山石窟佛灣部分造像，包括千手觀音，耗時(shí)約半年。當(dāng)時(shí)雖然年事已高，但他仍堅(jiān)持親自督工，往返于大路廠和保定山之間，不辭辛勞。

千手觀音像位于趙志鋒于公元1174年建造的大足石刻寶頂山像內(nèi)—1252年，距離春秋已經(jīng)800多年了。2008年，千手觀音像保護(hù)修復(fù)工程組首次對(duì)千手觀音像整體狀況進(jìn)行了全面調(diào)查、仔細(xì)檢查和整理雕像中存在的疾病、分類、統(tǒng)計(jì)和總結(jié)。2015年5月，全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)歷時(shí)8年“一號(hào)工程”——大足石刻千手觀音像搶救性保護(hù)工程在社會(huì)各界的關(guān)注下順利通過(guò)驗(yàn)收。

佛教中的千手千眼佛像有兩種形式一個(gè)是有千手萬(wàn)眼；另一個(gè)是四十手眼的形象。根據(jù)佛教，這四十只手和眼睛是互相配合的“二十五有”所謂“二十五有”就是佛教中的25種因緣。二十五乘以四十等于一千只手和眼睛。說(shuō)明觀世音菩薩手多、眼多、智慧多、有求必應(yīng)。 

《千手千眼大悲心經(jīng)》中集：佛告阿難：富若珍寶，應(yīng)在如意珠之手。如果為了各種不安而尋求安寧與隱居，那就搭把手吧。腹部有病，就當(dāng)聚寶盆手。要想降伏所有的鬼神，就要手中有劍。想降伏所有天魔，附言斷手。如果要消滅所有的敵人，應(yīng)該是在金剛手里。如果你害怕一切，你應(yīng)該伸出無(wú)畏的手。若眼暗無(wú)光，應(yīng)在太陽(yáng)之精摩尼之手。熱毒病要降溫，就要從月子精華馬尼取。如果你是一個(gè)榮譽(yù)官員，你應(yīng)該是一個(gè)寶藏射手。如果你很早就遇到好朋友，你應(yīng)該是一個(gè)寶藏射手。有病，就該在楊志手里。如果體內(nèi)邪障難除，那就白刷了。如果你們都很善良，關(guān)系也很好，你們應(yīng)該在胡平手里。

千手觀音

如果你想除掉所有的虎狼豺狼豹子惡獸，你應(yīng)該是下一個(gè)玩家。如果你什么都好，又難離官，那你就當(dāng)斧子吧。如果它 一個(gè)女仆信使，它 玉環(huán)縣的 的手。如果是各種功德的人，應(yīng)該在白蓮花手里。要想住十方凈土，就該在紫華手里。如果你是一個(gè)聰明人，你應(yīng)該是一個(gè)鏡像玩家。要遇十方諸佛，應(yīng)在紫蓮花之手。如果是藏在地下，應(yīng)該是在寶玉手里。如果你是神仙，你應(yīng)該是五色云手。如果你是天生的梵天，你應(yīng)該在軍隊(duì)里很晚。如果你是死在天宮的人，你應(yīng)該在紅蓮手里。如果你想擺脫其他叛軍，它應(yīng)該在寶雞 的手。

如果你想召喚天上所有的好神，你應(yīng)該在蝸牛的手里。如果你指揮所有的鬼神，你應(yīng)該是加略山的杖手。如果你是快來(lái)遞手的十佛，就要數(shù)佛珠了。要想成就梵音的一切美妙，應(yīng)該在寶多手里。如果你擅長(zhǎng)口頭修辭，你應(yīng)該在銀豹的手里。如果你是龍王的好擁護(hù)者，你應(yīng)該是所有尸體的鉤手。如果你以慈悲心關(guān)懷一切眾生，那應(yīng)該是在張西手里。如果一切眾生始終互相尊重相愛(ài)，就應(yīng)該攜手共進(jìn)。如果你住的地方離佛很近，你應(yīng)該成為佛手。

如果你總是在佛祖 s宮世代相傳，你應(yīng)該在宮里。如果是知名學(xué)者，應(yīng)該是余寶經(jīng)手。如果從現(xiàn)在開(kāi)始到佛 的身體，菩薩常不退，應(yīng)該是不退的金輪手。如果你是十佛的記者，你應(yīng)該是頂上的佛手。如果它是谷物的果實(shí)，它應(yīng)該在蒲萄手里。如果是的話，有千萬(wàn)種方法可以找到，但我今天就大致說(shuō)一下。從《心經(jīng)》的記述中可以知道，千手觀音的形象往往代表了四十手觀音菩薩的慈悲。

石雕作品

龍門石窟的千手觀音

龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市，擁有世界上最多的雕像、最大的石雕藝術(shù)寶庫(kù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)石雕藝術(shù)的最高峰”，居中國(guó)大石洞之首。龍門石窟觀音祠是中國(guó)現(xiàn)存最早的觀音像觀音祠開(kāi)鑿于中唐時(shí)期（760-859年），來(lái)自《千手千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經(jīng)》“如果我來(lái)，我會(huì)受益、與眾生同樂(lè)者，使我實(shí)時(shí)千手千眼”——是密宗信仰的“七觀音”之一。

寶頂山千手觀音

1174年左右，南宋常州（治今大足）米糧的和尚趙志鋒來(lái)到寶頂山，沿著崎嶇的巖壁建造佛教道場(chǎng)的想法就產(chǎn)生了。隨后的幾十年里，雕刻的叮當(dāng)聲在這里回蕩，數(shù)千尊佛像破石而出。千手千眼、宏偉的千手觀音像就這樣誕生了。

這尊龕高7.2米、寬12.這座觀音像總面積88平方米，高5米，位于重慶市大足區(qū)寶頂山大佛灣它出土于南宋惜春至淳祐一帶是世界文化遺產(chǎn)大足石刻的重要代表作，被譽(yù)為“世界石雕藝術(shù)的瑰寶”大足石刻千手觀音是中國(guó)現(xiàn)存最大的雕塑、貼金、一體彩繪的摩崖石刻。

玉蟾山千手觀音

千手觀音是玉蟾山石雕的封面、第一個(gè)“迎接”登山客的造像；也是玉蟾山最大的摩崖造像群、最有代表性的一個(gè)。這尊石像通高5.6米，橫寬3.5米。細(xì)看觀音，線條流暢細(xì)膩，表情含蓄慈祥，有11個(gè)頭36臂背后鑿有千手，皆手握器械，千手有眼，仿佛“孔雀開(kāi)屏”成千上萬(wàn)的手有眼睛，有“神奇無(wú)邊，慧眼無(wú)限”的意味。

木雕作品

普寧寺千手觀音

普寧寺是清乾隆皇帝高宗繼康熙皇帝在河北承德修建的一座普仁寺、繼普善寺之后修建的第一座藏傳佛教寺院，仿西藏薩摩耶寺，也是承德八大外寺中保存最完好的一座。

普寧寺大乘閣觀世音菩薩是世界 最大的金漆木雕佛像。這尊佛像高27.21米。須彌座的高度是1.22米。須彌山上的蓮花座到無(wú)量壽佛頂?shù)母叨仁?2.29米，底下3.7米。大佛腰圍15米，重110噸，頭重5.4噸，這是世界上最大的雕刻佛像，已被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

龍山寺千手觀音

龍山寺現(xiàn)存建筑為康熙二十三年（1684年）由靜海侯世郎等人捐贈(zèng)修繕、擴(kuò)建的。寺前有半月潭，山門兩側(cè)華表高聳在法庭前面，一塊嵌在墻上的大石碑上刻著“龍山寶地”4個(gè)大字。寺廟的正殿分為兩層。在正殿后面，有一個(gè)后院、在后殿，前后殿兩側(cè)，是一排排佛教寺院，錯(cuò)落有致，井井有條。

大雄寶殿千手千眼觀世音菩薩立于殿內(nèi)石雕蓮花臺(tái)上。全像通高4.2米，頭戴冠，冠中間雕一坐佛，四周有許多頭戴冠的小佛頭，層層疊疊，呈帽狀，圓臉，秀氣的眼睛，耷拉的耳朵，顯得端莊慈祥。肩膀以下兩手彎曲拱起放在胸前，1008手生于兩側(cè)向上或向前每個(gè)手掌都刻有一只眼睛，帶著手鐲，每個(gè)手掌都拿著一本書(shū)、鐘鼓、珠寶、花果、樂(lè)器和其他各種物品。整個(gè)2米高的雕像雕刻細(xì)致，層次分明。奇特的眼睛和手變化多端，在統(tǒng)一中富于變化，在變化中襯托主體，生動(dòng)自然精致華麗。明代大書(shū)法家張瑞圖的題字高掛在龕頂“通力手眼”橫眉。這座木雕佛像具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

大昭寺千手觀音

索國(guó)寺位于河南省開(kāi)封市自由路西段北部，是中國(guó)著名的佛教寺廟之一相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏之子辛的舊居。索國(guó)寺的主要建筑是天王殿、大雄寶殿、羅漢殿和藏經(jīng)樓。羅漢堂正中有一座木質(zhì)八角亭巍然屹立，亭內(nèi)有一尊四面千手千眼的木質(zhì)觀音像，高6.6米，乾隆年間由藝術(shù)大師從銀杏樹(shù)上雕刻而成，每邊有六只大手和200多只小手，手掌中有一只眼睛，總數(shù)超過(guò)1000只，因此得名 quot千手千眼佛quot。

銅鑄作品

金閣寺千手觀音

荊閣嶺位于山西省東北部五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)大南莊村，海拔2013米、占地21100平方米，坐北朝南，進(jìn)院落。寺廟的布局還是唐朝規(guī)定的，前有巍峨的亭子，后有廟宇有152個(gè)大廳和441個(gè)雕像，兩個(gè)唐代的基石和15個(gè)明清時(shí)期的維修紀(jì)念碑它是五臺(tái)山五大禪境之一，也是五臺(tái)山十大綠色寺廟之一。

大悲殿寬五間，深三間，兩層閣樓，重檐歇山頂。寺內(nèi)蓮花座上立著千手觀音銅像。銅像高17.7米，五臺(tái)山最高的雕像。這尊千手觀音銅像，頭上有阿彌陀佛，胸前有智慧鏡，袈裟，頭上有祥云罩，無(wú)髻，額上有朱姬。光腳站在蓮花基座上，雕像巍然屹立，胸前有花圈，頭俯視，臉、五官各有特點(diǎn)。手臂的屈伸，褶裥的走向和起伏，冠的形式和圖案以及雕刻技巧都是多樣化的統(tǒng)一。觀音兩側(cè)是文殊、普賢，后面是阿彌陀佛。

萬(wàn)佛延壽寺千手觀音

萬(wàn)佛延壽寺僅存的千手觀音銅像。 這尊銅像風(fēng)韻優(yōu)美，神態(tài)端莊，身穿短衣長(zhǎng)裙，蓮花雕刻生動(dòng)細(xì)致它是明代杰出的青銅鑄造藝術(shù)品。

宗教

佛經(jīng)上說(shuō)，觀音菩薩的千手，是照顧眾生的意思，千只眼睛，是看世界的意思。唐朝以后，千手觀音逐漸被供奉為中國(guó)許多寺廟中的主尊。佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱是多種多樣的，眾生的需求和欲望也是不同的所以要有很多無(wú)量的魔法和智慧來(lái)幫助眾生。無(wú)論眾生是要財(cái)富，還是要避災(zāi)避病，千手觀音都能慈悲為懷，解除各種苦難，布施各種利益。

大足石刻中的千手觀音像、品質(zhì)宗教精神與中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)、道家宣揚(yáng)的平等、仁學(xué)思想和價(jià)值觀非常契合，所以成為信徒崇拜的對(duì)象。同時(shí)千手觀音像也體現(xiàn)了具有地方特色的雕刻風(fēng)格，是三教合一、密宗教義等宗教研究意義重大。復(fù)原的千手觀音通過(guò)科學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的整體性，滿足了文物的審美需求。同時(shí)，作為宗教文物，修復(fù)后的觀音像繼續(xù)承載著成千上萬(wàn)信眾的精神寄托。

歷史

千手觀音像藝術(shù)是中國(guó)佛教藝術(shù)寶庫(kù)中觀音像的一個(gè)縮影為了了解明代佛教造像的審美理想藝術(shù)方式造型手段和技巧，、風(fēng)格的形成和演變，為探索傳入中國(guó)的佛教及其藝術(shù)的特點(diǎn)，特別是密宗在中國(guó)各地區(qū)的不斷發(fā)展和演變，提供了重要的影像資料。

龍門石窟的摩崖平面上，墻上浮雕著一千手一千眼的菩薩這個(gè)雕像應(yīng)該是以龍門唐代密宗題材為原型的。1961年，國(guó)務(wù)院公布龍門石窟為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2008年7月，大足石刻觀音像的搶救保護(hù)被列為全國(guó)石質(zhì)文物保護(hù)“一號(hào)工程”最終，大足石刻觀音像保護(hù)工程歷時(shí)八年，其間經(jīng)歷了多次考察、試驗(yàn)、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)等，積累了大量的原始資料和手稿。其中《大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)前期勘察與設(shè)計(jì)》號(hào)文獲2011年中國(guó)遺產(chǎn)研究院優(yōu)秀文物保護(hù)項(xiàng)目一等獎(jiǎng)，收錄于《中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院優(yōu)秀文物保護(hù)項(xiàng)目成果集2011～2013》。2015年6月，《大足石刻千手觀音造像搶救性保護(hù)工程前期研究》（上下冊(cè)）文物出版社出版。這些書(shū)籍的出版，不僅將分享文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中可借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還將向公眾展示大足石刻觀音像的修復(fù)過(guò)程，讓公眾真正了解文化遺產(chǎn)保護(hù)，并將其融入生活。

玉蟾山摩崖造像多為明代永樂(lè)至天啟所刻，少數(shù)為清代所刻。各類佛教和世俗造像以摩崖造像為主，共414尊，一般保存完好。雕像有幾十英尺大，但并不全是小腳它們雕刻精美，風(fēng)格各異。在眾多的雕像中，觀音是最多的，有成千上萬(wàn)的觀音、數(shù)珠如觀音，清麗飄逸，神韻逼真。2013年3月，國(guó)務(wù)院公布玉蟾山摩崖造像為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

安海龍山寺觀音木雕，用樟木雕刻，高4.2米，身高2.95米，寬2.5米，頭戴花冠，身穿蓮花服，雙腳微露，站在蓮花臺(tái)上。我瞟了一眼額頭，雙手合十，雙腳微露。2015年3月，安海龍山寺被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。