閩南古厝（Ancient Fujian  ）指位于閩南的傳統建筑。在閩南語里，“厝”It 紅磚房是用紅磚建造的房子，是閩南最具代表性的傳統建筑。閩南古建筑是一種宗族制度居住的大宅院，它以松散的形式聚集成一個宗族協會在閩南祖文化的影響下，古建筑包括家、教育、犧牲的多重需求和功能。

閩南古老的紅磚建筑是一種模仿宮殿的古代建筑形式五代十國時期，福建王頒布的詔書在傳下來時有缺陷，泉州府沿海各縣奉命建造模仿皇宮的大型建筑。從五代到明清，由于工商業的持續發展，泉州、漳州等地出現“手巾寮”竹竿厝”等建筑。20世紀30年代，瓦當與閩南傳統古建筑的結合得到廣泛應用，提高了閩南古建筑的審美水平。

閩南古建筑是我國寶貴的物質文化遺產，具有重要的價值和意義閩南古建筑具有相對穩定的延續性，這與它們在建筑風格延續的過程中密不可分“紅磚大厝文化”這體現了閩南人的人文特色 勇于斗爭，豐富了中華優秀傳統文化的內容。代表建筑是澳門媽祖文化村、阿苗故居等。

在閩南祖文化的影響下，古建筑包括家、教育、祭祀具有多重需求和功能，形成了三位一體的建筑功能模式。 基本布局是擴展布局和分組布局的基礎，分為水平擴展和垂直擴展兩種形式：橫向擴展是指添加三張紙并放下以形成五張紙的形式；垂直擴展可以細分為單滴、櫸頭止、有四種二落大厝和多落大厝。

擴建布局由基本布局和附屬元素組成，是古民居的主要組成部分組合形式豐富，主要分為單元素擴展、雙元素擴展、三元擴展和四元擴展。

組團式布局是由多個基本布局結合附屬元素形成的大型形式，在泉州較為常見、漳州兩地。集團布局以血緣關系為基礎，具有強烈的宗族性質和防御意義，主要以中鋒形式出現、并列式和偏心式。

裝飾裝潢

以“古大厝”例如，建筑物屋頂上的剪力鍵色彩鮮艷，栩栩如生，多為吉祥的鳥獸，寓意美好。用白石建造的門廊鑲嵌著鍍金的石刻、門聯、書卷、畫軸。木雕、精美的石雕，用紅磚雕刻而成，花墻上方有一個青石窗欞，墻基柱上方雕刻有珍稀動物、花草蟲魚的浮雕。梁木牌坊雕刻精美，廳門屏簾雕刻精美，廳前有石墩，天井和大門外鋪石堤。

出磚入石

閩南古建筑的墻壁是用磚砌成的、石頭由兩種不同的材料制成，“出磚入石”是閩南傳統建筑中一種獨特的筑墻方式這些墻是由不同類型的磚制成的、由石頭材料組合而成。石頭和磚在顏色和質地上形成對比，它們在一定范圍內相互協調以達到平衡白色石材打破了整個紅磚的單一色彩和沉悶感，并為墻壁增添了一些活力和透明度。

雙燕歸脊

閩南古建筑的屋頂多種多樣，以宮殿頂為主、歇山頂、懸山頂、硬山頂、山川殿、假四垂、牌樓頂等。燕尾脊是閩南傳統建筑中經常使用的一種屋頂形式，也是閩南傳統建筑的典型標志。閩南古建筑屋頂線條流暢，尾端分叉，形似燕子尾巴，故名 quot燕尾嶺 quot它的別名是雙燕歸吉。燕尾嶺富有人文內涵，充滿鄉愁，這意味著離家漂泊的孩子會像燕子一樣回到家鄉，無論離家多遠。除了本身的美好寓意外，燕尾脊也有實用價值燕尾脊的末端是尖的和傾斜的根據尖端放電的原理，燕尾脊的尖端在雷雨季節可以起到避雷針的作用。

門當戶對

閩南古建筑注重門的結構裝飾，在突出門的實用功能的同時注重門的性能“門第”門閥”門當戶對”精神文化與世俗觀念。閩南古建筑的門大部分都是帶的“塔壽式”構造，其稱為“門路厝”大門一般由花崗巖雕刻而成，上面刻有對聯，大門上方有一塊牌匾以反映主人的身份縣希望、人望、我希望顯示我的家庭背景。門路厝”裝飾以木雕或石雕為主，有些既是木雕又是石雕，工藝精湛，造型精美。

空間構成

閩南古建筑在廈門閩南很受歡迎、泉、漳三地習稱“閩南”，與金門隔海相望、臺灣省的大部分地區也屬于閩南文化圈，而閩南古建筑主要分布在福建泉州、漳州市、廈門市、莆田市等地，面積約2.5萬平方公里。

基本構成

從整體上看，閩南傳統古民居的構成可分為主體部分和附屬部分。

大錯體是閩南古建筑的主體，由各種建筑及其頭部組成，控制著建筑的最小尺度，直接反映了建筑的檔次房間和建筑的數量是衡量古代建筑的標準。附屬建筑分為兩部分附屬建筑和室外庭院。附屬建筑是戶主財富和地位的評價指標之一，也是建筑物防御性能的外在體現、埕頭樓、回向、槍樓、突規房共同組成。室外庭院是衡量閩南古建筑整體規模的一個參考指標，由程確定、側院、后界土共同組成。

建筑材料

閩南古建筑常用的主要建筑材料是土、磚、石、木頭和貝殼將用于一些古代建筑、海蠣等天然材料。閩南古建筑在選材上有針對性，兼顧閩南地區、氣候、資源、材料性能等因素，室內維護往往選擇吸濕性好的粘土，而地面鋪設則選擇導電性較弱的粘土、熱阻高的紅磚用于防止濕氣返回潮濕；墻基礎的材料與石灰砂漿和磚塊結合在一起，用于防潮加固和促進水蒸氣排出；屋頂上厚厚的紅瓦有利于防臺風，沿海地區的雙層空心瓦也有很好的隔熱效果；墻壁和屋頂主要由石頭制成、磚、瓷磚和其他具有良好防水性能的材料貝殼、牡蠣等天然材料有時被用來建造墻壁，以減弱陽光的眩光。

建筑色彩

閩南古建筑多由紅磚白石構成，紅白撞色，檐線流暢，頂面色彩鮮艷。

雕刻

閩南古建筑雕刻形式中大量使用淺浮雕、深浮雕、鏤空雕、浮雕、線雕等技法，成品線條流暢，構圖巧妙。雕塑主題豐富多彩，包括但不限于珍奇動物、奇花異木、山水云霞、樓臺亭榭、歷史戲曲按材料可分為木雕、石雕、油漆彩畫安金、剪粘四種。

磚石墻面

閩南古建筑墻壁的裝飾圖案根據不同的工藝而有所不同大多數圖案是中國的傳統圖案，具有美麗的含義。白石和青石常被用作雕刻閩南古磚墻墻腳的材料、麒麟、喜鵲、馬踏祥云、吉祥圖案，如獅子玩球，象征著邪惡的靈魂、壓歲錢反映了建筑商 祝家庭和睦，事業興旺。

閩南古厝

除了在古董墻壁的裝飾圖案中廣泛使用吉祥動物之外，“四君子”——梅、蘭、竹、菊，歲寒三友”——松樹、竹子和梅花等寓意美好的植物也受到當地居民的歡迎，被廣泛用于古建筑的裝飾圖案中。拼接幾何圖案的初始形狀已經被演繹和復制，以形成具有美麗含義的圖案，例如銅幣圖案、萬字紋和龜甲紋在閩南古建筑中應用廣泛。

磚墻裝飾具有一定的宗教色彩泉州作為海上絲綢之路的起點，是各種宗教文化的交匯地受其影響，當地瓷磚出現了帶有宗教性質的圖案例如，李妙森 在泉州的故居里有大象佛像。

磚瓦與閩南古建筑結合后，不僅用于室內地面裝飾，也用于墻面裝飾。墻磚由各種材料制成，包括水泥磚和浮雕釉面磚。瓷磚的裝飾主要用于人體遮擋部分，圖案豐富，如幾何圖形、花卉、植物的對稱連續模式占主導地位。瓦片在古建筑中的廣泛應用，證明了閩南建筑文化與西方建筑文化的結合。

山墻

閩南古建筑的左右兩側與后屋頂之間的斜坡形成一個三角形的角度，看起來像一個古董“山”字，故而得名“山墻”，別名“外橫墻”山墻的分類是形而上學的，可以分為“五行山墻”，即以“金、木、水、火、土”五種樣式為主。山墻主要用于防火和與其他建筑隔離。山墻主要由三部分組成底層用花崗巖，腰部用紅磚山墻裝飾主要包括“三線、三肚、浮楚”它的裝飾不僅美觀，而且實用。

山墻上部的小窗戶是“花枳窗”，又名“老虎窗”，主要功能是通風散熱，形狀以方形和圓形為主，顏色多為綠色和紅色磚塊堆砌而成的圖案，形狀小巧玲瓏。

窗格

閩南古建筑的窗格是有形狀的、花紋、質地不同的形狀和風格。就外觀而言，窗格有一個圓形、長方形、正方形、八角形和其他形狀。在圖案方面，有四個角對稱的塊狀裝飾、上下或左右對稱；圍繞中心向外裝飾；古典圖案故事和其他裝飾。就質地而言，有石雕、木雕、磚雕、竹雕等材質質感。

閩南古建筑是閩南地區最具代表性的傳統建筑，文化底蘊深厚，在我國傳統建筑中具有重要價值和意義，對周邊地區也有一定影響。

閩南古建筑形式多樣，風格獨特，對東南亞產生了深遠的影響。傳承發展古文化有利于促進中國與東南亞的交流互動，對加強海外文化交流具有積極作用。

閩南古建筑在閩南地區具有相對穩定的延續性，在建筑風格延續的過程中，誕生了與之密切相關的古建筑“紅磚大厝文化”它體現了閩南人的人文特色是中華優秀傳統文化的一部分。閩南古建筑作為閩南文化的代表性精神符號之一，蘊含著深刻的思想內涵，對研究地方文化觀念具有重要意義。

閩南古建筑是傳統建筑藝術、書法彩繪、風水和李逸的有機結合是中國寶貴的物質文化遺產其精美的磚雕圖案和樸素的外觀對現代建筑設計和服裝設計具有一定的借鑒意義。

閩南古建筑是我國重要的傳統建筑21世紀鋼筋混凝土高層建筑成為潮流，閩南古建筑的傳承和保護面臨挑戰。閩南傳統建筑中一些世代相傳的古老技藝面臨失傳，木雕、石雕、傳統工藝如剪切和膠合即將成功。國家非物質文化遺產項目“閩南傳統民居建造技術”——閩南代表性傳承人江面對上述情況，總結了閩南傳統建筑技藝傳承與實踐的成果和經驗，為閩南古建筑的傳承與保護做出了重要貢獻。20世紀90年代，江參與了全州的重建工作“豸繡承恩”坊，并且在港、澳、臺、東南亞甚至中東都建起了許多寺廟、宮觀、樓臺亭閣等建筑。