普通心理學(xué)（漢語(yǔ)拼音：putonɡ xinlixue；英語(yǔ)：general psychology），研究心理學(xué)基本原理和心理現(xiàn)象一般規(guī)律的心理學(xué)分支。除普通心理學(xué)外，心理學(xué)的分支還有生理心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)等。每一分支從不同的角度來(lái)研究心理現(xiàn)象。但是，任何一個(gè)分支都不可避免地要涉及對(duì)心理和心理現(xiàn)象的總的看法，如心理學(xué)的對(duì)象和方法，心理的實(shí)質(zhì)和心理現(xiàn)象的規(guī)律性等。對(duì)這些心理學(xué)一般理論問(wèn)題的闡述，構(gòu)成了普通心理學(xué)的一個(gè)重要的研究領(lǐng)域，即心理學(xué)基本原理的研究。
在普通心理學(xué)中，心理學(xué)基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律的研究是兩個(gè)重要方面。心理學(xué)基本原理的研究主要有兩類：一類以心理實(shí)質(zhì)的問(wèn)題為核心，涉及心理與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，心理與腦、心理與社會(huì)、心理與實(shí)踐的關(guān)系，以及心理活動(dòng)的規(guī)律性等，這些通常稱為心理學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題。另一類以心理的結(jié)構(gòu)問(wèn)題為核心，涉及心理活動(dòng)的層次組織、心理現(xiàn)象的分類，如各種心理現(xiàn)象的聯(lián)系等。這兩類研究是互相聯(lián)系的，有時(shí)統(tǒng)稱為心理學(xué)的方法論問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的不同觀點(diǎn)表現(xiàn)出不同的心理學(xué)的理論傾向。在近代心理學(xué)史上出現(xiàn)過(guò)許多重要的心理學(xué)思潮，如早期的構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能心理學(xué)以及行為主義心理學(xué)、精神分析和格式塔心理學(xué)等，它們對(duì)心理學(xué)的基本原理各有不同的論述，都對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大的影響。普通心理學(xué)對(duì)心理學(xué)基本原理的研究與一定的哲學(xué)思想聯(lián)系緊密，同時(shí)也依賴于心理學(xué)具體研究的發(fā)展，并常受到鄰近學(xué)科的影響。心理學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)基本原理的研究，而隨著心理學(xué)的科學(xué)材料的積累，某些心理學(xué)基本原理也將發(fā)生變化。
在普通心理學(xué)中，心理現(xiàn)象一般規(guī)律的研究分為5個(gè)領(lǐng)域：①感覺(jué)與知覺(jué)。②學(xué)習(xí)與記憶。③思維與言語(yǔ)。④情感與意志。⑤人格與個(gè)體心理特征。這些領(lǐng)域包括了人的心理活動(dòng)的極為重要的方面。普通心理學(xué)以正常成人的心理活動(dòng)為研究對(duì)象。正常成人能夠積極地參與社會(huì)生活，進(jìn)行各種創(chuàng)造性活動(dòng)。從整體上看，正常成人的心理活動(dòng)達(dá)到了心理發(fā)展的高級(jí)水平，體現(xiàn)了人類心理活動(dòng)的特征，具有典型性。但是，普通心理學(xué)并不研究人的某一年齡階段，或人的某一特定社會(huì)生活領(lǐng)域中的心理現(xiàn)象的特殊規(guī)律，而是研究心理現(xiàn)象的一般規(guī)律，如有關(guān)感受性的測(cè)量和各種感知覺(jué)的機(jī)制，學(xué)習(xí)與記憶的形式和過(guò)程，思維的各種操作，言語(yǔ)的知覺(jué)和理解，能力的測(cè)量以及人格的結(jié)構(gòu)等。這些研究所得到的結(jié)果具有一定的普遍意義，在一定程度上適用于人的不同年齡和不同的活動(dòng)領(lǐng)域。可以說(shuō)，普通心理學(xué)主要是通過(guò)對(duì)正常成人的心理活動(dòng)的研究來(lái)揭示心理現(xiàn)象的一般規(guī)律。
在心理現(xiàn)象一般規(guī)律的研究方面，普通心理學(xué)與其他心理學(xué)分支是彼此緊密結(jié)合的，特別是與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)有著密切的聯(lián)系。普通心理學(xué)概括了其他心理學(xué)分支的研究成果，帶有綜合的性質(zhì)。隨著科學(xué)研究的發(fā)展，在普通心理學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了許多心理學(xué)分支，如感覺(jué)心理學(xué)、知覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)、思維心理學(xué)、情感心理學(xué)和人格心理學(xué)等。它們同樣帶有綜合的性質(zhì)，體現(xiàn)出普通心理學(xué)與其他心理學(xué)分支的相互聯(lián)系和相互滲透。
系統(tǒng)觀察法
指在自然或?qū)嶒?yàn)室的條件下，直接系統(tǒng)地觀察研究對(duì)象心理活動(dòng)的外部表現(xiàn)，觀察它的產(chǎn)生和發(fā)展。心理學(xué)研究中，很多實(shí)證性課題都是通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的觀察確立的。研究者只有觀察到某種現(xiàn)象，并對(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)部原因發(fā)生興趣，才會(huì)著手進(jìn)行進(jìn)一步的研究。例如，在日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)的表現(xiàn)總是帶有主體的個(gè)人特點(diǎn)的：學(xué)習(xí)時(shí)，有的人學(xué)得快，記得牢，有的人則學(xué)得慢，忘得快；有的人思維敏捷。有的人卻思維遲緩；有的人善于運(yùn)算，有的人卻善于文辭。這些人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的不同表現(xiàn)，就構(gòu)成了有關(guān)實(shí)驗(yàn)研究的重要內(nèi)容。
另一方面，由于人的各種活動(dòng)都是在心理的調(diào)節(jié)和支配下實(shí)現(xiàn)的，因而通過(guò)對(duì)人的外部言行的觀察去了解人的心理是可能的，觀察法也可以作為一種探索心理活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的研究手段使用。例如我們可以通過(guò)單向玻璃觀察了解兒童游戲的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律；通過(guò)觀察人們?cè)诮诸^偶發(fā)事件中的行為表現(xiàn)，了解利他行為的產(chǎn)生條件。 用系統(tǒng)觀察法研究心理活動(dòng)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，由于它在日常生活條件下使用，正常生未來(lái)受到干擾，被觀察者也不知道自已在被觀察，活動(dòng)比較自然，因而獲得的材料比較真實(shí)，切合實(shí)際，這是系統(tǒng)觀察法的優(yōu)點(diǎn)。系統(tǒng)觀察法作為研究手段運(yùn)用的缺點(diǎn)是，研究者不知道他要研究的心理活動(dòng)什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，他必須長(zhǎng)時(shí)間地等待它的發(fā)生，帶有一定的被動(dòng)性。
個(gè)案研究
指對(duì)某一特定對(duì)象的某些心理活動(dòng)進(jìn)行深入細(xì)致的研究。通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)案的全面系統(tǒng)研究，研究者希望發(fā)現(xiàn)隱藏在那些表面現(xiàn)象后的一般規(guī)律，例如，S.弗洛伊德通過(guò)對(duì)其病人的個(gè)案研究，建立了心理分析的理論體系。個(gè)案研究作為一種研究手段的缺點(diǎn)在于它很容易把人導(dǎo)向以偏概全的誤區(qū)，弗洛伊德從少數(shù)幾個(gè)維也納神經(jīng)癥患者身上得到的結(jié)論是否代表了所有人類的人格特點(diǎn)就很值得懷疑。出于這個(gè)原因，心理學(xué)家不把個(gè)案法作為一種獲得可靠結(jié)論的研究手段，而只是把它作為進(jìn)一步研究提供線索的有效途徑之一。但是，對(duì)于許多偶發(fā)事件或非正常狀態(tài)下，如遭遇龍卷風(fēng)、水災(zāi)、腦損傷時(shí)人的心理活動(dòng)的表現(xiàn)，個(gè)案法就是唯一可用的研究手段了。
實(shí)驗(yàn)法
在科學(xué)發(fā)展的早期，非實(shí)驗(yàn)的方法在研究中占主導(dǎo)地位。隨著知識(shí)的積累，自然界中自然發(fā)生的事件已不能滿足人類對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的要求，于是就產(chǎn)生了在特殊的條件下，在科學(xué)觀察能夠進(jìn)行的地點(diǎn)引發(fā)我們所希望的事件的實(shí)驗(yàn)研究方法。實(shí)驗(yàn)就是對(duì)某種假設(shè)在嚴(yán)格控制的條件下進(jìn)行檢驗(yàn)的研究工作。在實(shí)驗(yàn)研究中，實(shí)驗(yàn)者在引發(fā)事件時(shí)扮演了一個(gè)積極主動(dòng)的角色。通過(guò)引發(fā)待研究的心理現(xiàn)象，可以讓它在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生，使實(shí)驗(yàn)者能作好充分準(zhǔn)備，加以精確的記錄和測(cè)量。心理現(xiàn)象在精確的條件下產(chǎn)生，使實(shí)驗(yàn)者和其他人能夠隨時(shí)加以重復(fù)。通過(guò)主動(dòng)產(chǎn)生特定的心理現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)和控制條件能夠加以系統(tǒng)變化，從而可以判斷測(cè)量的因變量是否也隨之發(fā)生了系統(tǒng)變化，找到事物間的因果聯(lián)系。與非實(shí)驗(yàn)方法相比，實(shí)驗(yàn)研究最大的優(yōu)點(diǎn)在于，一個(gè)假設(shè)由實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)驗(yàn)證比非實(shí)驗(yàn)方法更可靠，實(shí)驗(yàn)方法對(duì)結(jié)果解釋的邏輯關(guān)系也更清楚。
心理測(cè)驗(yàn)法
是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題（量表），來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。
心理測(cè)量要注意兩個(gè)基本要求：測(cè)驗(yàn)的信度和測(cè)驗(yàn)的效度。
1、信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠程度。
2、效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)有效的測(cè)量了所需要的心理品質(zhì)。
為了保證心理測(cè)驗(yàn)的信度和效度：一方面要對(duì)某種心理品質(zhì)進(jìn)行深入的研究。我們對(duì)智力或性格了解的越深入，那么相應(yīng)的量表就會(huì)說(shuō)完善。另一面在編制心理量表時(shí)要注意嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。
調(diào)查法
調(diào)查法是指通過(guò)交談、答卷等形式獲得原始資料，并對(duì)所得資料進(jìn)行分析、討論，從而獲得對(duì)于研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)的一種研究方法。一般是同時(shí)向一個(gè)總體的、有代表性的樣本問(wèn)一些同樣的問(wèn)題，經(jīng)常用來(lái)了解個(gè)體或群體的基本情況。
常見(jiàn)的調(diào)查方法有：訪談法、問(wèn)卷法、測(cè)查法、評(píng)價(jià)法、書(shū)面材料分析法。
