揚州刺繡
揚州刺繡是第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統美術類項目。源于漢，興于唐，精于宋，盛于明清，位于江蘇省中部，故有“廣陵女子善繡”之說。
揚州刺繡包括設計繡稿、上繃配線、刺繡、裝裱等諸多工序。刺繡底本的形成，是對原畫作必要的修改，重新繪出適應刺繡特點的畫稿，指導繡師讀懂畫作。繡制針法多種多樣，有齊針、散套針、旋針、接針、滾針、游針等數十種。選擇針法時多有講究，起針落針，“平、勻、齊、密”；線條排列，疏密得當；皮皮相迭，針針相嵌；鑲色和順，絲理自然。
揚繡以水墨繡意占長，風格特殊個性鮮明，以針代筆，以線代墨。將畫理與繡理融于一體，風格灑脫，韻味醇厚，盡顯水墨淋漓之氣，它的靈魂和精髓通過針法重在表現畫家的筆墨技巧來體現國畫的意境，神韻，氣勢，達到繡畫難分。揚州刺繡素以劈絲精細，針法縝密，色彩豐富，清新雅致著稱，將才藝和感悟揉合在一起，即所謂“心線神針”，從而形成了“精，雅，和，順，勻，活，透，潔”的獨到藝術風格。
揚州刺繡與揚州畫派完美結合，彰顯出揚州文化的厚重和精致。代表作品有《雪中送炭》《海嶠春華》《行旅圖》《雙魚圖》《草菊圖》《九知圖》等不同時期的揚繡作品，折射出特定時期人們的審美觀念和價值取向以及民俗風情。
揚州刺繡以家族傳承和師徒傳授為主要傳承形式，如今現有的老藝人包括徒弟們已陸續進入退休年齡，刺繡面臨后繼無人的尷尬境地。其傳承保護工作寄希望得到政府和社會各界的幫助和支持。
概況介紹 編輯本段
揚州刺繡是流傳于揚州地區的傳統工藝，與蘇州刺繡的技藝屬同一門類，但由于受揚州歷代文化的影響和揚州八怪畫派的熏陶，追隨中國畫的文化內涵和筆墨情趣，“仿古山水繡”和“水墨寫意繡”逐步形成揚州刺繡的兩大特色。揚州刺繡的特色是作品多取自于歷代諸多名家的優秀山水、人物畫作，意境深邃，構圖層次清晰，色彩雅致柔和。
揚繡素有“針畫”之美譽，以針代筆、以線代墨、熔畫理與繡理于一爐的藝術風格在揚繡作品中得到了充分的體現。“仿古繡”已成為揚州的地方特色。相信隨著人們生活水平的不斷提高，對特色文化藝術的自豪與尊重意識的加強，揚州刺繡的未來將會更加輝煌。
發展歷程 編輯本段
揚州刺繡
宋代刺繡藝術是揚州刺繡的一個重要轉折，即從唐代的繡佛像等轉向繡書畫，從實用性向觀賞性發展。所繡物品針線細密，色彩美妙，富于生活情趣。當時有閑階層，文人墨客倡導琴棋書畫，寄情花鳥魚蟲，對揚州的人文藝術以致審美情趣的轉移產生很大的推移作用。揚州刺繡受其影響，以此為題材的繡品逐漸增多，這一時期的揚州刺繡向著精致化的方向發展，并已出現了尤為稱頌的雙面繡。明代刺繡業，由于朝廷官府的倡導而得到進一步發展。明代揚州刺繡以色彩鮮明、題材豐富、做工精細、品種繁多而同著名的蘇州刺繡和當時崛起的上海露香園顧繡在國內同行中呈三足鼎立之勢。
揚州刺繡有著悠久的歷史，揚州古代繁華富庶，人們衣著起居，多以刺繡為飾，大多家庭婦女，自幼即工刺繡，古有“廣陵女子善繡”之說。早在漢代，揚州刺繡就已達到較高的技藝水平，1980年在揚州西北天山漢墓出土的漢廣陵王劉胥夫人墓中的刺繡品，這些繡品采用辮子股針法，運針用線設色頗為細致，可同長沙馬王堆漢墓出土的繡品相媲美。唐代揚州刺繡業已很發達，據《唐鑒真過海大師東征傳》記載，鑒真和尚于天寶二載（743）年12月東渡日本，隨行人員就有揚州繡師多名。清代揚州戲曲業繁榮，佛教興盛，除名聞名遐邇的天寧寺、福祿寺等八大名寺外，其它中小廟宇則不勝枚舉。揚州庵觀、寺、院的殿宇，佛事用具均以刺繡裝飾，使揚州刺繡業空前發達，清代揚州刺繡為貢品之一。乾隆年間，揚州著名畫家管希寧夫人廣陵王氏，才華過人，精于繡藝，曾繡有“玲瓏繡塔”。此繡塔層層周密，神采飛揚，高懸于堂中，凡禮佛者，無不吟詩頂禮贊嘆，汪士慎稱管夫人“東家善女性智慧，縷縷蟬聯纖手忙”以贊其巧藝。清末，揚州刺繡的帳沿、桌圍，在1910年南洋勸業賽會上獲獎。
藝術特征 編輯本段
格調高雅 雅逸傳神。揚州刺繡的特色是作品多取自于歷代諸多名家的優秀山水、人物之作，畫稿意境深邃，構圖層次清晰，色彩雅致柔和，并以此開創了富有詩情畫意的仿古山水繡和神韻天然的水墨寫意繡，其特點是追隨優秀中國畫的文化內涵和筆墨情趣，形成了格調高雅、雅逸傳神的藝術風格，在繡壇上獨樹一幟。揚州刺繡素以劈絲精細、針法縝密、色彩豐富、表現力強的精細繡著稱，每件作品針法縝密、艷麗、工整、光潔。繡師們以精湛的技藝極力表現我國寫意畫瀟灑傳神的筆墨神韻和工筆畫的精致嚴謹。
精巧技藝 編輯本段
刺繡，是由繡線在特定的織物上穿針引線以手工操作的方式形成圖案色彩的一種傳統技藝。揚州刺繡分藝術欣賞品和日用品兩大類，藝術欣賞品歷史上有仿宋繡、發繡等品種，多為富宦家庭女子所繡，所以也稱“閨閣繡”。以格調高雅、雅逸傳神的仿古繡、寫意繡獨善其長，并成為揚州刺繡的特色。
繡制水墨繡時，用絲線的粗細和不同色階的線色來表現“墨分五色”，即焦、濃、重、淡、清五個層次，以及黑白、濃淡、干濕的“六彩”效果。針法注重疏密有致，疏而不散、密而不亂，從而表現出中國水墨畫筆墨精神及其中的意蘊，揚州刺繡素以精工細作著稱，一幅較大的作品往往耗時數年之久，某些部位的細微之處甚至用一根絲線的1/48繡制。
申遺資本 編輯本段
文化內涵融入刺繡技藝。揚州刺繡歷史悠久，雖說是一門手工技藝，由于受揚州歷史文化的影響和揚州八怪畫派的熏陶，揚州刺繡以表現此類題材而見長。
揚州刺繡畫稿大多取自歷代眾多名家的優秀之作，是一次對美術作品的再創作堪稱富有立體質感的精美藝術品。一件成功的刺繡作品往往能達到畫所不及的藝術效果，增強了原作的藝術感染力，是畫與繡的完美統一，真正體現出刺繡藝術的精妙之美。特別是某些著名的刺繡大師由于受年齡、精力等因素所限，作品不可能按原樣重復制作或批量生產，因此具有很高的鑒賞和收藏價值。
保護技藝 編輯本段
為保護揚州刺繡技藝，整合揚州刺繡產業資源，揚州市工藝美術行業協會刺繡專業委員會正式成立。揚州揚繡刺繡藝術研究所、吳曉平大師工作室也正式揭牌。揚州工藝美術集團公司董事長、工藝美術行業協會理事長劉愛國以及集團公司和行業協會的有關領導，揚繡界的企業家，揚繡老前輩陸樹嫻大師以及省、市級揚繡大師參加了專業委員會的成立和揭牌儀式。
保護內容 編輯本段
1.成立揚州刺繡藝術研究所，保護揚繡人才，除挖掘、傳承傳統技藝外，研究、開發新的刺繡針法和繡法，使揚繡技藝不斷豐富和發展。
2.建立完整的項目檔案數據庫，認真收集、整理挖掘本項目的一切文字，圖片、實物、照片等有關資料，對年事已高的老藝人，進行搶救式的錄音錄像工作，使他們的寶貴經驗、絕技能夠得到很好的保護和傳承。
3.認真做好對傳承人的認定和保護工作，設立大師工作室，向其提供良好舒適的工作環境，對有突出貢獻的傳承人及老藝人，給予資金扶持和補貼，積極鼓勵大師開展傳承活動和創作，出更多更好的刺繡精品。同時從社會教育和學校教育入手，著力培養新一代揚繡傳人，擴大傳播渠道，多方位的征得全社會對工藝美術事業的關注和支持。
4.建立揚繡精品展示中心和生產演示場所，使廣大市民在觀賞刺繡作品的同時，了解、熟悉刺繡工藝的生產過程。特別是利用每年的“煙花三月經貿旅游節”和“世界運河博覽會”向國內外來賓廣泛宣傳介紹揚州工藝美術的文化內涵、精湛技藝和杰出價值，弘揚民間文化，促進社會共享。
保障措施 編輯本段
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