歇山頂是中國古建筑的屋頂樣式之一。按照《清式營造則例》的解釋，休止峰由懸峰和殿頂組成。斜頂山可分為上下兩段上半部分呈現了一個懸浮山頂的形象和特征，而下半部分類似于丁典。斜山山頂有一個正脊、四豎脊和四脊（qiàng）脊，故又稱九脊堂。此外，還有曹典、漢殿、廈兩頭造等別稱。

斜頂山在宮殿中應用廣泛、城樓、鐘鼓樓、在寺廟等建筑中，其建筑水平僅次于丁典。歇山頂有單檐、重檐，后者比前者高。此外，斜頂山還有兩種變體四面斜頂山和卷蛇頂斜頂山。四面歇山頂由兩個歇山頂交叉形成一個十字脊，北京故宮的角樓就是其典型代表。滾棚斜頂山由滾棚嶺而建，建于清乾隆年間的北海畫舫齋為滾棚斜頂山建筑。

目前中國已知最古老的木結構建筑是謝山頂樓，建于唐建中三年（782年）位于山西省五臺縣南禪寺大殿。中國 已知的唐朝遺跡、五代時期的斜山山頂只有八座木質建筑，也有唐代建筑的一半，河北省正定縣——開元寺鐘樓。

歇山頂在日本、韓國等國家和地區也有應用。例如，南韓慶州佛寺的夏紫門、景福宮的勤政殿、首爾的寺廟，日本京都Byodoin寺的鳳凰堂、東福寺的三門、法隆寺的金堂等。

歇，停止、盡、完的意思。斜山是指檁條框架到達建筑山表面時停止向外延伸而形成的屋頂。歇山”是清朝的名字歷史上，斜山還有其他名稱：漢殿、曹殿、廈兩頭造、九脊殿。

漢殿”這個稱呼大概和北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化的歷史進程有關。據王起恒在他的文章《歇山沿革試析——探驪折扎之一》中說，斜頂山發源于南方。早在新石器時代晚期江西靖江縣出土的陶器上，就可以看到最初的斜山建筑的形象，云南省昆明市晉寧墓出土的戰國至西漢中期的青銅器也有發現“廈兩頭”式的建筑形象。山西南遷后，吸收融合了這種建筑風格。此后，北魏推行漢化，孝文帝 美國的漢化政策不僅改變了漢姓，還使用了漢字、穿漢服，甚至學習當時漢文化的代表城市，——年南朝建康（今南京）的城市、宮殿的體系和建筑風格。取孝文帝 ■以遷都洛陽為契機，在中原和甘肅天水、蘭州、敦煌等地的石窟壁畫、雕刻、墓中出土的明器上出現了斜頂山的建筑形象。在北魏政權遷都洛陽之前，沒有這種屋頂樣式。因此，斜山頂被稱為 quot謝山頂大廈 quot“漢殿”，應該是北方少數民族崇尚漢文化的產物。

歇山頂

曹典應出自北齊大畫家曹之手因擅畫九脊堂，宋人亦稱斜頂山曹殿。大宅兩端是指人字形屋頂的左右兩邊加上屋檐，形成兩個大宅。學者劉質平認為，斜頂是在人字頂上加了一條環廊而形成的（圖1）廈”，意思是蓋房子。亦有觀點認為“廈”音同“殺”，意為斫殺、把兩端都有兩個斜坡的房子的上部屋頂切掉。謝頂山又叫九脊堂，因為它有一個正脊，四個豎脊和四個脊，共九個脊。早歇峰，其山花板不近縫板（或博福特板，圖2）但后期山花板和縫板靠在一起，形成兩個脊（圖3），成十一脊，但仍習慣稱九脊堂。早期的謝頂山屋頂比較平坦，坡度平緩，凸起（即屋頂高度）低，房子的墻角是直的，不凹。隨著時間的推移，屋頂的高度越來越高，曲線也越來越明顯。從唐宋到明清，除了屋頂的高度不斷增加之外，歇山主脊的長度總體上呈現出由短到長的趨勢，從其頂部垂下的部分體積也由小變大。比如五臺縣的南禪寺，建于唐建中三年（782年）中國現存最早的木結構建筑之一，采用歇峰結構，屋頂高度較低，正脊長9.5米，屋檐總寬度18.7米，屋脊的長度與屋檐總寬度的比例約為一半。

到了宋遼金時期，斜頂山主脊的長度已經延伸到屋檐總寬度的三分之二如山西省太原市晉祠圣母殿，建于宋代，主脊21.4米，上檐總寬30.8米；山西省大同市下華嚴寺的巴嘎塔教派藏殿是遼代建筑，主脊長22米.8米，檐總寬36米；山西省朔州市崇福寺的阿彌陀佛殿也是一座依山而建的屋頂，建于康熙三年的統治（1143年）屋脊長33米，屋檐總寬48.6米，屋脊的長度是屋檐總寬度的66.6%在這些情況下，屋脊與屋檐總寬度的比例約為三分之二。

元代的一些斜頂建筑會沿襲宋代、黃金的比例，但是一些歇山頂建筑的主脊長度與屋檐總寬度的比例已經達到了四分之三。比如山西洪洞（tóng）縣廣勝寺水寺王明英殿，主脊長10余里.6米，上檐總寬16.2米，脊與檐的總寬之比接近宋代、黃金比例的三分之二左右。而山西芮城縣永樂宮春陽殿主脊長達20米.2米，屋檐總寬度27米；重陽堂主脊長20.3米，檐總寬26.5米，這兩座寺廟的脊與檐寬之比大約是四分之三。

明清時期，私家建造的歇山樓主脊略小，主脊與屋檐總寬度之比約為四分之三，但官房建筑中兩者之比增至五分之四左右。如山西五臺山書香寺的文殊殿，建于明代，清代重修，主脊17.5米，屋頂總寬度為22.5米；山西省運城市解（hài）周振關帝廟春秋樓長17米.9米，屋頂總寬24米，這兩個大殿都是山西民間所建。山東省曲阜市的孔廟奎文閣建于明代它的主脊長24米，上檐寬31米這是山頂上正式建造的建筑。另外，早期的斜頂山頂多為空心山花，帶擋風板、懸魚、惹草等。自明代以來，北方多以磚砌山花，但清代流行在里皮博風板上安裝山花板，并在山花板上雕刻花結等圖案，以梅花釘代替攪草。直到清末，南方建筑仍多采用頭孔山花。

其余峰可分為單檐、重檐歇山頂。上面提到的山西省五臺縣南禪寺的大殿，是一座單檐歇山頂。雙檐歇山頂是單檐歇山頂下面的一層屋檐，大致與丁典的第二層相同木制建筑是上述山西省太原市晉祠的圣母院和北京紫禁城的天安門廣場、故宮太和門、保和殿等，都是典型的重檐歇山頂。

四邊休止峰和滾梭休止峰是休止峰的兩種變體。四邊休止峰由兩個休止峰與一個十字脊相交而成，也稱為“歇山式十字脊頂”北京故宮的角樓就是其典型代表。滾棚斜頂是指用滾棚脊代替正脊建造的斜頂，又稱 quot輥棚山脊和quot“歇山式卷棚頂”北京北海華芳齋，建于清乾隆年間，是一座殿前有滾棚供山頂休息的建筑。

在中國現存的木結構建筑中，河北正定縣龍興寺的摩尼宮采用了非常罕見的建筑形式。這座建筑建于北宋祐四年（1052年）為了在有重檐的山頂休息，方形正殿的四個方向都加了一個斷斷續續的山式大宅，所以從空中看，你會發現摩尼宮的平面是十字形的。建筑等級

中國封建社會等級森嚴，這種觀念在中國古代建筑中也有所體現。人們通過屋頂的風格來確定中國古代建筑的等級。按唐朝《營繕令》規定：都城的每個大門可以有三個開口，而達州的正門只能有兩個開口，郡門只能開一個開口。帝王 宮殿可以使用 quot富滇 quot屋頂用尾部裝飾，五級以上住宅的正廳只能用 quot謝山 quot屋頂，而那些六級或以下的只能使用 quot懸山 quot屋頂。

中國古代建筑的屋頂風格包括丁典、歇山頂、懸山頂、硬山頂、金字塔形屋頂和卷篷頂等。金字塔形屋頂和卷棚屋頂通常出現在園林建筑中，不涉及建筑等級。此外，滇和謝還可分為單檐和重檐兩種，后者的排名高于前者。所以中國古建筑屋頂風格的順序可以按以下順序排列：重檐屋頂 gt重檐屋頂 gt單坡屋頂 gt單坡屋頂 gt懸峰 gt硬峰。

根據王起恒 謝頂山的形象最早見于新石器時代晚期江西省靖江縣出土的陶器上。此后，漢代墓葬中出土的明器、北朝石窟等地的壁畫，也能看到斜頂山的建筑形象。但中國已知最古老的木結構建筑是山西省五臺縣南禪寺的正殿，建于唐建中三年（782年），是一座單檐小山頂的建筑。中國目前僅存5座唐代木構建筑，其中兩座為斜山式建筑，還有一座河北正定縣開元寺鐘樓，是唐代建筑的一半。五代十國時期，斜山山頂有五座木結構建筑。遼代木構建筑8座，其中斜頂山上木構建筑3座。相比之下，宋金時期遺留下來的木質建筑開始增多，在北京明清時期修建的故宮中，其余山上的木質建筑占到了70%以上。

國外

歇山頂在日本、韓國等國家也有應用。南韓慶州佛教寺廟的夏紫門建于774年它采用歇山頂，主脊略呈弧形，形式和風格與我國唐代建筑十分相似。此外，南韓景福宮的秦征廳、首爾的祠堂也采用了謝頂山的設計。日本京都府的鳳凰廳建于1053年它還采用了休息峰的設計整個建筑平面呈鳳凰展翅之狀，故名鳳凰廳。此外，東富寺 有三扇門、法隆寺金堂等建筑也采用了斜頂山的設計。