《杜鵑山》是根據王淑媛同名話劇改編的現代京劇，是文革時期的八大樣板戲之一。該劇由北京京劇院創作，于1964年首演，引起強烈反響它由許多著名的京劇藝術家主演，并被許多歌劇移植；1974年，謝鐵力導演的同名電影上映。同年10月，《杜鵑山》劇組受布梅丁總統邀請赴阿爾及利亞演出，該劇流傳海外。此外，這部作品還有電視劇、歌劇、豫劇等多種版本。

《杜鵑山》講述了黨代表柯翔帶領一支農民自衛軍登上杜甫山，與漢奸斗爭，粉碎敵人 贊揚中國共產黨革命先烈的英勇斗爭、不怕犧牲的品質。劇中的唱腔朗朗上口，在保留傳統京劇唱法的基礎上進行了大膽的創新，留下了諸如“家住安源萍水頭”云飛松吼山奔”如經典的詠嘆調，甚至掀起了模仿主角 社會上的發型“柯湘頭”的潮流。

素材來源

20世紀50年代，《杜鵑山》的創作者王淑媛隨中央慰問團到中央蘇區和福建江西等南方革命根據地演出，聽到了許多震撼人心的革命傳說。在蘇區采訪王淑媛、知識和經驗也為他提供了《杜鵑山》的創作素材劇中雷剛的創作原型是紅軍指揮員潘虎，他在家鄉組建了一支能打仗有鐵的紀律的紅軍游擊隊，最終走上了井岡山此后，潘虎在戰斗中英勇犧牲。

京劇作品《杜鵑山》源于王淑媛創作的同名話劇1962年，王淑媛在《劇本》雜志上發表了該劇，即《杜鵑山》的原劇本第二年，它被中國戲劇出版社出版，并在上海青年藝術劇院首演，然后被改編成鞠萍演出。寧夏劇團受評劇《杜鵑山》的啟發，將該作品移植排演為京劇《杜鵑山》。

創作過程

1963年，話劇《杜鵑山》在上海青年藝術劇院首演致力于京劇現代化的江青看完劇后給予了很高的評價應江青要求，北京京劇團由薛恩厚作曲、張艾丁、汪曾祺、肖佳把作品改編成京劇版《杜鵑山》。次年，第一屆全國京劇現代戲展演在北京舉行，包括北京京劇團和寧夏京劇團演出的兩部京劇《杜鵑山》演出結束后，這部作品引起了社會各界的關注，隨后又連續演出了200場，但兩部京劇的演出都因為不同的原因被迫終止。

1968年，江青再次命令北京京劇院排演《杜鵑山》，由汪曾祺作詞、楊宇民負責編劇，周仲春擔任導演，劇名改為《杜泉山》。然而，由于改編后的劇本沒有充分反映其他根據地的革命，時任國務院文工團副團長的余惠勇在江青 的要求。

本版《杜泉山》由原作者王淑媛和汪曾祺撰寫、作為編劇，楊宇民單獨撰寫、相互修改、集體討論定稿和聯合改編的辦法后，王淑媛一行去了湖南、深入江西革命老區采訪體驗生活。同時，為了驗證史料，他去井岡山采訪，走遍了30多個據點，從而論證了故事符合歷史真相。劇中何翔的名字也改成了柯翔、武斗改名為雷剛，來自楊春霞、由馬永安主演，余慧勇親自演唱并設計音樂。1973年5月1日，《杜泉山》在北京工人劇院上演俱樂部，贏得廣泛贊譽《杜泉山》之后，其原名恢復為《杜鵑山》。1974年，謝鐵力導演的同名電影《杜鵑山》上映。

1928年，在毛澤東領導的秋收起義爆發期間，湘贛邊的杜鵑山區農民起義軍在隊長雷鋼的領導下奮起反抗地主，但節節敗退。雷剛隊長被捕越獄時，柯翔奉命成為這支農民自衛隊的黨代表。柯翔努力教導自衛隊成員在杜甫山區進行土地革命，克服了自衛隊內部矛盾和與地主勢力的外部矛盾，使這支武裝力量日益壯大。后來，房東 s武裝頭目蝰蛇攻打杜甫山，杜媽被捕為了給杜媽報仇，雷剛中了埋伏。在這種嚴峻的形勢下，柯翔命令自衛隊轉移，讓李帶隊守山，自己率隊夜襲獄城，救出雷剛和杜媽媽。在柯翔 s營救，文啟九這個間諜想帶隊投降很久了隊員李勸說隊員避免倒戈的情況。柯翔凱旋歸來后，當著隊員的面殺死了奸細文啟九。最后自衛隊和新四軍聯手，消滅了毒蛇膽武裝的地主，取得了戰斗的勝利。

團隊組建

1970年8月，因為江青對《杜泉山》的排練不滿意，他把創作和剪輯該劇的任務交給了余慧勇。余慧勇對創作表演團隊進行了大調整。首先，它把原作者王淑媛和李忠誠調到北京，成立了王淑媛、汪曾祺、楊毓敏、李忠誠 編劇組，王淑媛任組長，汪曾祺任副組長。導演組由周仲春、張濱江負責表演和調度，請來了著名話劇演員刁光勤、朱琳負責指導演員和演員吟誦。余慧勇演唱及音樂設計，龔國泰及胡炳旭補充。

其次，余慧勇重新安排了演員陣容，由上海青年京昆劇團的女主角楊春霞擔任女主角。具體的角色分配是楊春霞、楊淑蕊、嚴桂祥飾柯湘A、B、C角，飾演雷剛，高木坤飾演李，飾演李，飾演鄭創造，劉桂馨飾演杜媽媽，飾演文七九。劇組成立后，曾去井岡山短暫體驗生活。

劇本創作

《杜泉山》編劇組首先分析了北京青年團原版的優點和問題，發現領導和觀眾的主要意見是該劇被打破，于是重新討論了全劇的結構、場次、情節、人物、沖突、主要唱段等，然后輸入修改后的寫法。作家和作家協會小組采用分別撰寫，互相修改，集體討論定稿的方法四位作家一起寫了劇本的初稿，立即征求專家意見意見，然后修改了第二稿。

第二稿出來后，余慧勇提出了一個新的要求，就是《杜泉山》里的對白都要押韻白，于是編劇們分工寫了一個押韻白版的劇本。稿子出來后，編輯團隊互相修改，集體討論定稿。最后，余慧勇和四個編劇一起對劇本進行了逐字逐句的潤色，包括歌詞、念白等，反復推敲后定稿。

角色揣摩

排練京劇《杜泉山》的時候是封閉式訓練，余慧勇親自監制，江青經常指導。劇組的每個成員都全心全意排練，反復推敲每一段唱段、有時候，因為一個歌手經常練習到午夜之后，中間沒有休息，演員也沒有 我甚至沒有時間去廁所。

杜鵑山

在排練《杜鵑山》的過程中，楊春霞反復理解了全劇的內容，甚至背誦了別人的所有臺詞。為了加深對柯翔的了解，她閱讀了大量關于農民游擊隊的史料，詳細了解了當時的革命歷史背景。因為是上海人，普通話不標準為了更好地塑造自己的角色，她認真聽別人說普通話，回來后糾正自己的口音，很快就能說一口流利的普通話。

《杜鵑山》中飾演杜媽媽的劉桂馨，出演該劇時只有26歲，卻將角色演繹得令人印象深刻。彩排時，著名話劇表演藝術家刁光勤、朱琳和他的妻子專門教她練嗓子，當時生病的藝術家李多奎也教她唱歌。此外，《杜鵑山》中的一些主要演員都得到了前輩的指點比如飾演文七九的，就曾多次得到著名文武元老李的指導李不僅告訴他“朔風吹”的詠嘆調，還要指導他如何把溫七九 生活的眼睛。

舞美造型

1973年，京劇《杜鵑山》在北京工人劇院首演俱樂部雖然劇本中的正面人物田大江最初被描述為衣衫襤褸，但他在舞臺上的衣服非常平整，補丁也很整齊，其他農民自衛軍的衣服也是如此，看起來更加和諧。柯翔出場的時候白色衣服上雖然有血跡，但是整體少了，衣服也比較整齊，沒有一點亂。

電影《杜鵑山》中，因為大部分場景發生在山里，所以布景以開滿杜鵑花的山為主、翠竹、松木等，從而發揮電影布景的特長， 加強環境的真實感。劇中有一個小瀑布的場景攝制組在專門的棚子里搭起了一座山，還建了一個大水缸每天都要吊幾噸水來灌滿水箱準備拍攝時，水從山頂沖下來，看起來像瀑布。開拍前，江青認為導演組對樣板戲不感興趣，曾與之溝通，后要求盡快開拍。拍攝過程中有一場以竹林為背景的戲，但拍出來的竹葉是假的后來江青知道了這件事，命令陸軍參謀長通過專列從江西把竹子運到北營。

題材創新

革命樣板戲”轉變為“現代京戲”其最大的突破首先體現在文學劇本的改革上。革命的現代京劇，大多講的是大革命失敗后，黨如何領導農民進行武裝斗爭；《杜鵑山》作者描述了大革命失敗后，農民是如何渴望和尋求黨的領導的。比如雷剛，一個無所畏懼，不計后果的英雄，奮斗之后發現自己無法領導革命，選擇了搶劫布施朝廷“搶”黨員，一個女共產黨員，給話劇構思帶來了新的意境。

此外，在京劇《杜鵑山》中，適當刪除了復雜的戲劇沖突和次要人物的矛盾關系，弱化了該劇的故事性，讓觀眾更加清楚人物之間的關系和矛盾。同時《杜鵑山》本身就是一部現實主義的文學作品改編成京劇后，通過一些偶然事件的增加改變了人物的命運，比如一座小山掉進山澗卻被一個不知名的聯絡員救了。

音樂革新

《杜鵑山》對京劇音樂進行了創新，發展成為完整的音樂體系。首先，《杜鵑山》年，余慧勇設計了貫穿全劇的主題音樂比如《血的教訓》的詠嘆調，詠嘆調的音色以胸響的方式變化，顯得甜美、明亮的歌唱音色，在“涓涓細水入長江”一句話，交響樂伴奏的插入和發展，呈現出鮮明的歌劇色彩；其次，這部劇完全是為人物設計的、鮮明的音樂形象貫穿全劇，從而形成以音樂創作為參照的整體音樂設計。

該劇還進行了韻白調整：在傳統京劇中，年白稱之為“韻白”現代戲為了讓更多觀眾看得懂臺詞，歌詞都是普通話，唱詞改成了北京和白；但在《杜鵑山》中，京白背白字的方式已經不能滿足創新的需要，所以全部采用《杜鵑山》等現代戲“韻白制”自始至終，全劇用韻讀白，講究節奏、有節奏的，比如第二場《春催杜鵑》“禁止喧嘩，違者將被捆綁”等等，既提高了念白的音樂性，又避免了背誦的拖沓、冗長。

同時《杜鵑山》也對模式進行了對比使用。首先，該劇是傳統男聲“二黃”上五度調式的對比手法在中間進行；同時，傳統的女性聲音和純粹的存在“二黃”情態對比在《杜鵑山》中很少使用，但根據人物的情感需要而大量使用，比如杜媽媽、在雷剛 s aria 《數不盡斑斑血淚帳》“老人家、莫悲傷”等等，加強歌唱的表演能力。

此外，《杜鵑山》在樂隊改革和戲劇創作上也有所創新。該劇在京劇“四大件”在 quot京劇和京劇quot到了1920年，中國和西方的混合樂隊被進一步用來使京劇更具音樂性。比如第四間奏《眾戰士過場音樂》及其配樂，引入了西方諧音和大小音的對比，結合湖南省的特色音調，既充滿了中國民樂風格，又更具時代感。

舞美探索

在傳統京劇中，演員可以通過面部刻畫來辨別角色的好壞。《杜鵑山》雖然沒有臉書，但是可以通過服裝來識別一個人物所屬的陣營。比如女主角柯翔用的肩巾上有五角星符號，顯示了她作為黨代表的革命身份；其次，京劇樣板戲的服飾雖然現代，更貼近日常生活，但仍然具有傳統京劇的審美特征。比如劇本中描述的田大江，雖然衣衫襤褸，但舞臺上的衣服卻很平整，補丁整齊，人物總體看起來很有氣勢。

傳統京劇服飾的風格也關系到舞臺的表演效果，可以輔助表演和舞蹈動作。《杜鵑山》雖然沒有袖子，、羽毛等傳統裝飾增強了舞蹈的美感，但通過其他道具和動作來表現。比如男女兵第七場麻纖維舞，演員有很多腿部動作，包括“飛腳”滑叉”翻身飛腳”掃堂腿”等等，為了突出行動的范圍，人物 涼鞋特別系了紅色流蘇，增強了視覺美感。

局限性

《杜鵑山》雖然為京劇改革做出了突出貢獻，但被視為“樣板戲”第一，這項工作的安排負載了太多的政治宣傳任務，導致說教過多、劇情停滯不前，也是其被詬病的主要原因。雖然作者為了避免概念化、通過安排情節來闡述弊病、設置場景等方式，在劇情中間穿插思想，分散到不同的場景中，但還是避免不了一個場景中有太多的政治主題。

1963年，寧夏劇團觀看評劇《杜鵑山》后深受啟發，將其移植到京劇《杜鵑山》中，由李演出、由李麗芳主演，同年10月在銀川舞臺正式演出。與此同時，北京京劇團改編并排演了邱的京劇《杜鵑山》、趙燕俠主演。

1964年6月，全國現代京劇展演大會在北京舉行寧夏劇團改編的《杜鵑山》和北京京劇團改編的《杜鵑山》一起參加了演出。演出結束后，該劇引起各界關注，隨后連續演出200場，座無虛席。

1973年5月，《杜鵑山》更名為《杜泉山》，再次修改、排練，由王樹元、黎中城、由王增茂等人改編的《杜泉山》在北京工人劇院正式上演俱樂部。同年9月，由北京京劇院改編的《杜鵑山》在北京正式演出全國各地的京劇團紛紛前來學習，移植了很多地方戲。

2013年，由國家京劇院改編的現代京劇《杜鵑山》在楊春霞梅蘭芳大劇院上演、高牧坤、《杜鵑山》的劉貴新等人親自給青年演員指導。

2018年6月，由吉林省歌劇劇院京劇團改編的京劇《杜鵑山》亮相吉林省大眾劇院這種重新安排帶來了成功的塑造“柯湘”角落里的京劇演員楊春霞親自去長春教他。此外，演出由國家京劇院著名鼓手李中華排演和指揮。

2021年4月25日，由著名的梅派青衣、石，國家一級演員，主演滬劇版《杜鵑山》第十二屆“東方名家名劇月”壓軸亮相。

2022年1月2日，《杜鵑山》在北京梅蘭芳大劇院上演。

作品地位

《杜鵑山》是后期樣板戲的巔峰之作當時，除了揭示重大主題外，它的音樂、唱腔和罕見的詩韻使其在樣板戲中有著獨特的地位。其次，話劇《杜鵑山》改編成京劇幾經波折，幾經版本并最終成型，而這個過程也是京劇改革進程不斷深化的縮影。

此外，現代京劇《杜鵑山》體現了紅色經典文化所蘊含的獨特的時代記憶和歷史傳承，具有文化影響力、感染情緒、在藝術功能的啟發下，該劇的創作實現了政治性和藝術性的高度統一。劇中人物以當年的一些真實人物為原型，以京劇的形式傳播，可以讓這段革命歷史形成文化，一直流傳下去。

衍生作品

70年代，東風豫劇移植京劇《杜鵑山》，由胡小鳳飾演柯翔，成為東風豫劇發展史上的一座里程碑西方作曲技法在中國音樂創作中的運用。

1974年，北京電影制片廠將京劇《杜鵑山》拍攝成彩色電影，由著名電影導演謝鐵力執導，楊春霞執導、馬永安、劉桂欣、由王忠心等人主演，于1974年5月23日在全國上映，這進一步提高了該劇的知名度。

2009年，由張少林執導，丁海峰、伊春德、由陶玉玲主演的電視劇《杜鵑山》播出了此次翻拍本著尊重原著和當代人審美的原則，對原著故事進行了拓展。播出后，北京京劇院和原作者王淑媛對該劇給予了高度評價。

2017年1月，大型原創歌劇《杜鵑山》在國家大劇院歌劇院上演這次改編既保留了京劇中的故事，又將原京劇音樂中的動機融入了戲曲音樂中。歌劇《杜鵑山》由王冼平執導，女主角柯翔將由北京歌劇舞劇院的歌手萬山紅和演員吳春燕聯合主演。

《杜鵑山》在文革后一度被重新改編移植成電視劇、歌劇、電影和其他不同的藝術風格。2021年，北京京劇院整理了《杜鵑山》的原創資料和1964年的演出現場錄音，將該劇更名為《烏豆》，以紀念已故大師，并展示與改編版本的區別。同時，經歷過該劇創作和演出的劉耀春，、裘紅、譚孝曾和其他藝術家指導了重新編排，力求以原生態的方式在舞臺上再現《杜鵑山》。

2022年1月2日，《杜鵑山》在北京梅蘭芳大劇院上演，足見《杜鵑山》作為樣板戲經典劇目的影響力和生命力。