冬不拉（阿拉伯字母哈薩克語(yǔ)：，西里爾字母哈薩克語(yǔ)：Домбыра），也被音譯為“東不拉”或“東布拉”，意思是在一個(gè)挖空的木箱上演奏弦樂(lè)器或帶弦的物體，是哈薩克人最常用的傳統(tǒng)弦樂(lè)器。

冬不拉主要由鋼琴小節(jié)組成、音箱、揚(yáng)聲器由琴弦組成，形狀各異一般有兩根弦，弦固定在四五度，音域在兩個(gè)八度以上。音域?qū)拸V，音色甜美，音量宏大，工藝精細(xì)，聲音有力、節(jié)奏變化較快、旋律甜美動(dòng)人。有獨(dú)奏、重奏、齊奏、合奏等藝術(shù)表現(xiàn)形式，內(nèi)容也豐富多樣，是民間舞曲和民族樂(lè)隊(duì)的主要演奏樂(lè)器。主要流行于哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和中國(guó)新疆的哈薩克族聚居地，中國(guó)的鄂倫春族也在使用。其中，新疆塔城托里縣被稱(chēng)為“冬不拉之鄉(xiāng)”，阿迪力汗·阿卜杜拉被認(rèn)定為東布拉的民族傳承人。2008年，哈薩克東布拉藝術(shù)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

冬不拉是哈薩克族的一種古老民間樂(lè)器，學(xué)術(shù)界對(duì)其起源有不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為《史記》和《漢書(shū)》中所描述的“烏孫”便是冬不拉；也有學(xué)者認(rèn)為可以從新疆基齊爾《吹笛和彈東不拉的伎樂(lè)人》壁畫(huà)中窺見(jiàn)一斑3世紀(jì)，民間出現(xiàn)了類(lèi)似冬不拉的樂(lè)器；有學(xué)者認(rèn)為是10世紀(jì)左右的喀喇汗王朝（今阿拉伯）音樂(lè)家法拉比發(fā)明的，他的書(shū)《卓越的音樂(lè)》也介紹了樂(lè)器的構(gòu)造、性能及使用方法；目前的共識(shí)是，現(xiàn)代的東不拉有幾千年的歷史，是由古代的許多氏族組成的、部落、部落聯(lián)盟逐漸融合發(fā)展，形成了多樣的洞不拉藝術(shù)。

12 ~ 13世紀(jì)，奈曼部落的克爾貝斯哈以術(shù)赤汗之死相關(guān)事件為題材創(chuàng)作了最早也是比較著名的東不拉曲《跛腿的野馬在狂奔》；15世紀(jì)到18世紀(jì)是東不拉的發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了乳山·海戈、哈孜吐干、拜哲格提、波格達(dá)、江拓烈等對(duì)東不拉藝術(shù)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人；19世紀(jì)是董的鼎盛時(shí)期，這一時(shí)期董在音樂(lè)上、演奏和舞蹈伴奏形式、題材、內(nèi)容演奏技法制作技術(shù)都得到了不斷的發(fā)展和完善，比如cullmann Hazi、塔特木別特、達(dá)吾列提克列依、迪娜、拜山拜·都南拜、卡衣拉合拜·恰列凱、庫(kù)節(jié)凱·納扎爾等著名演奏家和作曲家，他們創(chuàng)作了許多冬不拉音樂(lè)。

近代是東不拉的全面發(fā)展時(shí)期，這個(gè)時(shí)期以艾賽提為主·乃曼拜、唐加樂(lè)克等藝術(shù)家以傳統(tǒng)的彈唱方式創(chuàng)作了大量的現(xiàn)代冬不拉音樂(lè)，樂(lè)器本身的發(fā)展和制作技術(shù)也更加成熟，形成了規(guī)模，演奏技法和理論成果也有所轉(zhuǎn)化。并且在獨(dú)奏、 伴奏、除了演奏和演唱的藝術(shù)表現(xiàn)外，還發(fā)展成了樂(lè)隊(duì)合奏，表現(xiàn)力更強(qiáng)。1934年的一次聚會(huì)·周巴諾夫創(chuàng)建了東布拉樂(lè)隊(duì)，編曲演奏了多首以東布拉為主的合奏曲；1950年，烏魯木齊哈薩克藝術(shù)團(tuán)成立東布拉樂(lè)器組，1955年調(diào)入伊犁藝術(shù)團(tuán)，組建東布拉樂(lè)器組；1986年，伊犁哈薩克自治州舞蹈團(tuán)成立了東布拉民族樂(lè)隊(duì)。至此，無(wú)論是冬不拉藝術(shù)還是樂(lè)器本身都在全面發(fā)展。

民間傳說(shuō)

哈薩克族關(guān)于東不拉的傳說(shuō)很多，其中有三種準(zhǔn)確的記載。

第一個(gè)廣為流傳根據(jù)傳說(shuō)，哈薩克有一個(gè)年輕人想娶一個(gè)女孩為妻女孩說(shuō)：只要你讓大樹(shù)說(shuō)話(huà)，我就嫁給你。年輕人想起了風(fēng)吹在大樹(shù)上時(shí)曬干的羊腸被吹斷的情景，于是把大樹(shù)砍倒，做了不動(dòng)拉的琴身他把羊腸串成線(xiàn)，兩端系在一起，做成可以演奏的不動(dòng)拉女孩實(shí)現(xiàn)了自己的諾言，嫁給了那個(gè)年輕人。后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷改良，東布拉逐漸在草原上傳播開(kāi)來(lái)。

第二個(gè)傳說(shuō)是一個(gè)哈薩克族人做了一個(gè)類(lèi)似冬天布拉的人物的裝置，把兩個(gè)馬尾辮當(dāng)琴弦，但是彈撥的時(shí)候發(fā)不出聲音。后來(lái)一個(gè)叫坎巴爾的人把一個(gè)女孩放在木頭和馬尾辮之間，聲音就能彈出來(lái)，于是就有了冬拉。

最后一個(gè)不太受歡迎曾經(jīng)的牧民哈姆巴爾汗在放羊的時(shí)候看到樹(shù)上掛著幾根羊腸，風(fēng)吹得他咳嗽，心里甜甜的。于是，他把曬干的羊腸帶回家，挖空一塊木頭做琴盒，接上琴桿，把羊腸做成琴弦，用手指撥弄，發(fā)出優(yōu)美的聲音。后來(lái)經(jīng)過(guò)哈薩克人的不斷改良，發(fā)展成了今天的 s東不拉。

冬不拉由琴桿、音箱、弦、弦軸、琴頭、山口、音品、扣子、出音孔、馬子、琴身、面板、縛弦、腰帶、松緊帶等零件。它有細(xì)長(zhǎng)的鋼琴桿和各種形狀的揚(yáng)聲器平時(shí)有兩根弦，冬天有幾根弦拉長(zhǎng)三四倍琴弦設(shè)置在四五度，音域超過(guò)兩個(gè)八度，7~17個(gè)音符。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，冬不拉在不同地區(qū)得到了發(fā)展、不同的國(guó)家有不同的形狀和結(jié)構(gòu)，種類(lèi)很多，有十幾種，有一定的地域特色。

冬不拉

按使用類(lèi)型可分為傳統(tǒng)冬布拉和現(xiàn)代改良冬布拉兩大類(lèi)比如生活在新疆中南部和東部的哈薩克族，大多使用傳統(tǒng)的鏟形短頸冬布拉，只有79個(gè)音；而生活在新疆西部的哈薩克族多使用半梨形長(zhǎng)頸東布拉，有14~17個(gè)聲調(diào)。或者根據(jù)音箱的形狀差異，可以分為梨形、瓢形和平鏟形。現(xiàn)在人們把它分為最高音不動(dòng)拉、高音冬不拉、中音冬不拉、次中音冬不拉、有五類(lèi)低音冬季布拉。

傳統(tǒng)的冬不拉長(zhǎng)80~90厘米，揚(yáng)聲器為梨形，可做成圓底、平底、尖底等款式，面板有多個(gè)音孔。弦軸有琴背琴面和琴左側(cè)，弦的位置也相應(yīng)不同。莖上纏有兩根弦，木質(zhì)，有8~11個(gè)音。

現(xiàn)代冬不拉不斷改進(jìn)，琴碼由木改為銅，音符數(shù)量也有所增加都是按十二平均律排列，改用了鋼弦，擴(kuò)大了音域，增大了音量，并按音高分為五種。最高調(diào)是冬天，也叫冬天“皮克洛”，音色清脆，12個(gè)音。高音不動(dòng)拉，也被稱(chēng)為不動(dòng)拉“魯里瑪”，音色明亮，有15個(gè)音符。這兩種四鋼弦，各有兩根弦，用塑料撥片演奏，用于伴奏和合奏；冬天不彈中音，音色柔和，13~17音。

Subtenor是冬天不拉，也叫“巴茲”，音色豐富，17個(gè)音。這兩種絲弦都是同等拉伸用于伴奏的、合奏和獨(dú)奏中；低音是冬天，也叫冬天“庫(kù)拉勒巴茲”音調(diào)較低，16個(gè)音，兩根弦，用皮撥子演奏因?yàn)槁曇籼停灾挥糜诤献唷?br />

制作時(shí)先做琴桿，再做琴盒。莖和身都是木頭做的，最好是松木或者樺木，因?yàn)榍o比較細(xì)長(zhǎng)，需要單獨(dú)的一塊木頭。琴盒由幾塊木板拼成，刨平，然后烘烤這種工藝冬天不容易壞，音響效果好。板材兩頭窄中間寬，便于拼接成弧形。組裝時(shí)，依次粘合外板、內(nèi)板、面板，再在指板、琴盒邊緣和彈力繩上鑲嵌有一層塑料布。你可以上弦并調(diào)整音色音色多以塑料或銅片鑲嵌，有的以絲線(xiàn)或羊腸包裹塑料音色和銅音色的位置不能移動(dòng)，定級(jí)時(shí)要求音位準(zhǔn)確。音質(zhì)不錯(cuò)，稍微打磨上漆就完成了。好的冬不拉必須具備兩個(gè)條件音量大，制作精美。

董使用G音階來(lái)記錄音樂(lè)，并將和弦設(shè)置在四或五度，范圍超過(guò)兩個(gè)八度。最高音冬不拉：d2~b3或d2~c4；高音冬不拉：d1~b2或d1~c3；中音冬不拉：d~d2或d~e2；次中音冬不拉：d~c2或d~d2；低音冬不拉：D~c1或D~d1。

冬不拉最常見(jiàn)的演奏方式是邊彈邊唱把鋼琴抱在懷里，左手按弦，右手撥弦。通常用左手和中指、食指、用無(wú)名指按壓琴弦，用右手拇指、中指、用食指彈，一般按弦，很少用小指。右手也主要用食指和拇指，其他三個(gè)手指用的比較少根據(jù)演奏節(jié)奏，不同的曲目會(huì)使用不同的節(jié)奏。在演奏的過(guò)程中，會(huì)穿插斷和弦、各種演奏技巧，如掃弦，有時(shí)用撥片演奏。在外弦的旋律中，內(nèi)弦作為和弦的陪襯，有時(shí)反過(guò)來(lái)也是如此。在哈薩克東、西方也有不同的打法東方是用右手食指和拇指撥弦，西方是所有手指同時(shí)撥弦，同時(shí)在鋼琴上來(lái)回跳躍。左手觸弦的方式基本相同，拇指觸低音弦產(chǎn)生持續(xù)的音響效果，食指觸高音旋律弦。

哈薩克族人在長(zhǎng)期的演奏中，不斷提高自己的演奏技巧。起初，它吸收了柯?tīng)柨俗巫宓碾s技表演技巧，或把琴盒放在左肩上、右肩或頭頂彈奏；或者打反手，右手背向內(nèi)，手掌向外；或者用右手在琴桿和琴盒的上部上下交替彈奏；或者用手交替彈奏鋼琴的上半部和下半部，但都不利于音樂(lè)表達(dá)，所以很少使用。

到了現(xiàn)代，不動(dòng)拉一套比較完整的音樂(lè)表現(xiàn)技巧基本固定，聲強(qiáng)控制在右手彈弦部分的不同位置。食指、中指、無(wú)名指、小指從上到下并排掃的音量很大；拇指從下往上挑的量很小；食指以最低音量上下急撥的手法彈奏，彈奏的力度與發(fā)量成正比。利用演奏技巧實(shí)現(xiàn)音色的變化簡(jiǎn)單地向上或向下播放是非常清楚的如果用手快速按弦，聲音會(huì)很大很快，食指會(huì)用上下急撥的手法輕而快地彈奏，一直持續(xù)下去、中指、無(wú)名指、小指并排上下交替彈奏，聲音堅(jiān)定有力，拇指和食指依次彈奏；根據(jù)演奏技法，實(shí)現(xiàn)和聲的運(yùn)用一方面，整首樂(lè)曲的內(nèi)弦演奏空弦，外弦演奏旋律另一方面，整首樂(lè)曲的內(nèi)外弦并不演奏固定的音調(diào)。現(xiàn)在東不拉 美國(guó)的藝術(shù)逐漸多樣化，有器樂(lè)獨(dú)奏、對(duì)奏、重奏、齊奏、合奏等；玩音樂(lè)的歌詞里有民謠、敘唱詩(shī)作、習(xí)俗歌等；還有群眾自?shī)首詷?lè)舞蹈等等，都有豐富的表現(xiàn)力。

東不拉藝術(shù)源于哈薩克族長(zhǎng)期的草原生活，滲透著深厚的民族歷史文化它是哈薩克族的代表性樂(lè)器，反映了人民的生活的生活習(xí)俗和精神面貌“百科全書(shū)”，是中國(guó)文化多元主義的瑰寶。哈薩克東布拉藝術(shù)音樂(lè)、彈唱音樂(lè)、民間舞蹈音樂(lè)、演奏方法與技巧、樂(lè)器和制作技法由五部分組成，表現(xiàn)形式多樣，音樂(lè)內(nèi)容豐富。在長(zhǎng)期的發(fā)展中也總結(jié)創(chuàng)造出完整系統(tǒng)的演奏方法和技法，每一部分都有相對(duì)完整的流派、結(jié)構(gòu)、曲式、 玩法和技術(shù)。

近年來(lái)，隨著中國(guó)哈薩克冬不拉藝術(shù)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，哈薩克斯坦冬不拉傳統(tǒng)藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。東布拉藝術(shù)逐漸被大眾所知，東布拉藝術(shù)也在社交平臺(tái)上、自媒體平臺(tái)、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)會(huì)、文藝匯演、基層普法和高校開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)民族文化節(jié)等活動(dòng)以多種形式廣泛開(kāi)展，進(jìn)入公眾視野的視野。自2018年起，哈薩克斯坦將7月的第一個(gè)星期日定為國(guó)家“冬不拉日”

中國(guó)于2009年正式啟動(dòng)哈薩克族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“冬不拉藝術(shù)”保護(hù)和弘揚(yáng)哈薩克族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)工程。然而，由于時(shí)代的飛速發(fā)展，民族文化中的冬不拉藝術(shù)受到了猛烈的沖擊；冬不拉音樂(lè)的傳播是口頭傳授，音樂(lè)是即興創(chuàng)作，傳承結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，難度相對(duì)較大。這造成傳承、欣賞不動(dòng)拉的演奏和演唱的人越來(lái)越少，一些傳統(tǒng)曲目和制作技藝瀕臨失傳，對(duì)現(xiàn)代年輕人的影響力也在下降。