口弦琴又稱“口弦”，鄂倫春語叫“明努卡”天恩共”，達斡爾語叫“木庫蓮”，鄂溫克語叫'朋留坎'，赫哲語叫“空康吉”或“空木含給”它是一種簧樂器，也是中國最小的民族樂器。

大鍵琴結構簡單，由鞘和簧片組成。它音色細膩、音樂單一，多在休閑或狩獵娛樂時演奏、解憂、傳達信息或感情。鄂倫春族主要流行于中國、赫哲族、鄂溫克族、世界上很多國家也可以看到達斡爾族等少數民族地區。歷史悠久，人文音樂“活化石”的美譽。黑龍江鄂倫春族、赫哲族 口弦和演奏技藝分別被列入黑龍江省第二批、第四批省級非物質文化遺產名錄。

口弦琴是一種原始的古代樂器據說它出現在古代它最初是用兩片葉子含在嘴里發出聲音來演奏的發展到后來是用木屑做的，再用粗鐵絲做的直到現代，它都是由金屬制成的。它也是由骨頭制成的陜西神木何苗苗遺址出土的古鋼琴已有4000多年的歷史。

口頭弦樂器起源于何時，沒有明確的記載。據《魏書·樂志》年記載，是女媧所造，名曰“簧”雖然是神話，但也說明了口頭弦樂器的歷史悠久。根據文件《詩經·君子陽陽》和《詩經·小雅·鹿鳴》，它被稱為 quot先秦哲學quot“簧”根據劉茜 s 《釋名釋樂器》東漢記載，古代用鐵制成，又稱“簧”《清史稿》稱之為“口簧”其形制和制作與赫哲族口頭弦樂器基本相同。可見，口弦琴的使用至少在先秦時期，形制基本沒有變化，一直沿用至今。

民間故事

有一個關于大鍵琴的傳說。相傳以前有一個村子，因為瘟疫大家都生病了，最后藥石沒有醫治就死了，只剩下一個還在吃奶的小女孩。一位好心的老路人把她帶大，告訴了她整個故事。女孩聽了這話，傷心欲絕，一直哭最后，她哭得聲音嘶啞老人想盡辦法用木屑為她做了一把大鍵琴，讓她重新能唱歌說話。后來大鍵琴被獸神偷走了，姑娘歷盡千辛萬苦又找了回來。獸神旁邊一位好心的石頭老人告訴姑娘，她的大鍵琴被獸神吹壞了，變成了可以救命的寶物，但是用了這個寶物三天后就會變成石頭人。女孩回到家鄉，毫不猶豫地用大鍵琴救了村民，卻變成了石頭人，站在遠處。為了紀念這位善良美麗的姑娘，人們把這架古鋼琴代代相傳。

大鍵琴大小不同，但結構是一樣的，都是由劍鞘和簧片兩部分組成。琴鞘總長約10厘米，用金屬加熱后錘成圓錐形鞘柄直徑約3厘米，柄上刻有0.寬4厘米的小方槽，槽內嵌有金屬簧片，頂部折回垂直角度，嵌有柳柄。口弦琴的加工制作工藝復雜，程序極其精湛需要合適的溫度和精細的制作才能讓音色純正。有大中小鋼琴模型越大，聲音越低。

口弦琴

各個民族制作的口頭弦樂器都是有形制的、取材上稍有差異。在南方，細竹片常被切成長條，中間挖成頭簧舌。在北方，多由鐵皮制成，中間嵌有鐵簧片；鄂倫春族大鍵琴長12~15厘米，多為鐵制手持部分呈圓形，連接兩根鐵棒，中間嵌有薄鋼片，撥出的一端用棉花包裹或鑲嵌柳柄；赫哲族大鍵琴呈盒狀或三角形，長約4~5厘米取一整根粗鐵絲，將其彎曲，使兩端緊貼在一起，尾部近似圓形加工一個薄鋼片，使尖端彎曲，嵌入中間位置；達干 s大鍵琴長約10厘米它是將一片鋼片彎成鉗形，中間夾一層韌性很強的薄鋼片，尖端彎曲而成。口弦琴單音，只能發一個音，音域窄，e.H.針對這種情況，巴拉諾夫大師設計制作了六種不同結構的口弦樂器，每一種都有自己獨特的樂音。

口弦琴流行于世界上許多國家和地區。在中國臺灣省，大鍵琴的長度約為6~13厘米，寬度約為1.5厘米，用竹子做成單串或多串；寇先欽在俄羅斯被稱為“霍姆斯”它的形狀像鑷子或鑰匙；尼泊爾的大鍵琴多以鐵或銅制作，長度1215厘米大鍵琴由鋼琴庫和鋼琴彈簧組成琴庫一般是用一根鐵條或銅條做成的，長約20厘米琴簧是很薄的銅片，長約8厘米，寬端45毫米，細端只有2至3毫米；在日本，主要有金屬和竹子兩種金屬以銅為主，竹子一般是拉弦口弦，音量比較低，民族特色鮮明；還有美國、意大利、蒙古國、韓國、荷蘭、越南等許多國家都使用大鍵琴，甚至生活在加拿大北極圈內的愛斯基摩人也在撥大鍵琴世界上的大部分大鍵琴在外形上類似馬蹄鐵和剪刀，因其獨特的風格而受到世界各國人民的歡迎和喜愛。

大鍵琴是中國最小的民族樂器它依靠空氣振動，手指撥動簧片，嘴巴控制嘴唇的開合來發出聲音，控制呼吸氣體的強弱來調節音量和音色。彈奏時，左手握住琴，拇指和食指握住環柄的外緣，雙唇緊閉，將琴的窄邊水平放在唇間，唇間留有空隙右手食指向內輕彈，然后吸氣，讓彈片震動，彈的時候滿嘴都是、鼻、喉嚨相互配合，發出共鳴的聲音。控制呼吸可以控制音量，向外呼氣可以讓聲音逐漸變大，向內吸氣可以讓聲音逐漸變小，嘴唇控制音色的變化。

口弦樂器音域窄，只能發出一種樂音，音色細膩、帶有金屬音的簡單音節，既能奏出悠揚悲涼的音調，又能撥出喜慶的樂曲。演奏時，樂器的擺放聲音的選擇和即興創作是音樂的主要形式通過改變節奏力度形式內容等不同的音樂技巧，可以表現出不同的節奏，還可以用大鍵琴模仿鳥類或其他動物的聲音，幽默地配合一些手勢、動作和表情讓音樂更加生動。男性演奏時，撥弦較重，所以音色更渾厚響亮，女性撥弦較重，聲音較弱。

作為一種手指大小的民族樂器，口頭弦樂器具有簡單的結構、制作簡單，所以在中國各少數民族，尤其是鄂倫春族中流傳很廣、幾乎每個赫哲族家庭都有一把大鍵琴，每個人都會彈。為了保護和傳承口弦琴，黑龍江省的鄂倫春族、赫哲 的大鍵琴和表演技能，分別在2009年、2013年列入黑龍江省第二批、第四批省級非物質文化遺產名錄，2014年，吳明新被黑龍江省文化廳確定為赫哲族口弦琴省級代表性傳承人。佳木斯市工作人員走訪赫哲族聚居區，挖掘制作口弦琴、造型、音質、尺寸、尺寸等，在原有基礎上改進制作工藝，提高音質和外觀。并成立了口語弦樂鋼琴工作室，成立工作坊培訓學員，深入學校、社區等場所進行宣傳。成立一個小樂隊的大鍵琴，并匯編了演奏樂譜、制作工藝書，參與國家、省、市演出、展覽推廣古鋼琴的制作技藝，普及演奏知識，從而發揚古鋼琴的技藝。

然而，隨著中國社會的快速發展，外國樂器、新樂器的迅速普及和發展，使文化藝術形式多樣化，沖擊著原生態民間音樂演奏和演唱的土壤；口弦琴在流傳中只有演奏傳承和家族傳承，傳承結構單一；以及現在的網絡媒體、新科技產品的流行已經轉移到年輕人 愿意去玩；另外，學彈鋼琴的人也沒有足夠的耐心去學習音樂的基礎知識和長時間的練習。所以能掌握口弦樂器演奏技巧的人越來越少，流傳面積越來越小，造成了傳承斷層的窘境。

口弦琴廣泛流傳于世界上許多國家和地區，而美國、荷蘭成立了“國際口弦學會”組織舉辦每四七年一屆的國際口弦琴音樂節，定期出版口弦琴專刊；在美國，互聯網上有一個專門研究大鍵琴的網站通過網站向世界展示大鍵琴藝術，用不同的樂器合奏或獨奏大鍵琴，使其煥發出新的活力；俄羅斯定期舉辦國際口弦琴國際文化藝術節，吸引了來自俄羅斯和美國的人們、法、德、意、日、韓國等國的音樂家和愛好者參加比賽和演出，創造了同時集體演奏大鍵琴人數最多的吉尼斯世界紀錄。可見，世界上其他國家對古鋼琴的研究和推廣更加積極，讓這一古老的樂器以鮮活的生命力繼續傳承下去、發展下去。