儺舞[nuó wǔ]英文：Nuo   dance）又稱鬼戲，是中國漢族最古老的一種驅(qū)邪祭神活動、驅(qū)瘟避疫、賞神祭納吉消災(zāi)之舞。它起源于漢族先民的自然崇拜、原始社會氏族部落形成初期，黃河以西和以北的廣大地區(qū)就產(chǎn)生了圖騰崇拜和巫術(shù)意識它是一種歷史悠久的社會文化現(xiàn)象，具有濃厚的宗教和藝術(shù)色彩。

儺舞類似于原始巫舞舞者戴著面具，手持神盾斧劍等武器驅(qū)鬼。在中原地區(qū)，“儺”先秦至漢晉時期非常流行。唐宋以后，儒學(xué)的進步抑制了儺文化的傳播，所以“儺”文化重心開始轉(zhuǎn)移。由于中國西南部等偏遠地區(qū)的交通堵塞、經(jīng)濟落后，儺文化才能傳承發(fā)展。時至今日，儺舞已從一種祭祀活動演變?yōu)橐环N娛神娛人的民俗活動，在江西廣泛流行、安徽、貴州、云南、廣東、廣西、云南、四川等偏遠省份的偏遠村莊讓人們富裕起來的文化生活和表達的人和it祝你一生平安。

2006年5月20日，儺舞被中國國務(wù)院批準列入第一批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。儺文化代代相傳，是中華民族具有鮮明文化特色的民俗活動。時至今日，儺文化仍處于經(jīng)濟文化中、道德教化、和社交娛樂發(fā)揮了積極作用。

誕生背景

儺文化的誕生有很多原因，其中就包括狩獵需求、外部威懾、圖騰崇拜、頭崇拜和自然原因，這些因素交織在一起，形成了儺文化的獨特特征和傳承方式。為了減少狩獵中的危險，原始人類開始使用面具將自己偽裝成動物，從而更接近獵物并提高成功率此外，戴口罩可以保護他們的頭部，對敵人形成威懾，這使敵人感到恐懼。古代人類面臨自然災(zāi)害、饑餓、疾病、各種危機和不穩(wěn)定因素，如戰(zhàn)爭，無法理解和處理，因此需要對上帝的崇拜和祭祀。儺文化就是在這種情況下誕生的，人們相信法師戴上面具變成了鬼，并通過儺舞實現(xiàn)了自己的愿望。儺文化的形式可能來自原始圖騰的出現(xiàn)。

萌芽階段

儺舞的萌芽可以追溯到先秦時期，當時儺舞活動具有宗教性質(zhì)，是一種旨在化解災(zāi)難和祈求上帝的儀式s祝福。女巫是主語，但什么都不是賓語兩者在儺儀中密不可分舞蹈是女巫與神靈交流和傳達神圣意志的一種手段、無、舞蹈在三個方面構(gòu)成了儺儀式的核心內(nèi)容。先秦時期的《禮記》年和《周禮》年已有儺儀的記載。《禮記·月令》中提到了春天、秋、儺儀在冬季分三季舉行，其中春季的儺儀稱為國家儺儀，是大型的國家儀式。在《周禮·夏官》中，詳細描述了負責儺事務(wù)的官方職位“方相氏”的職能。

先秦時期的儺儀在周代已初具規(guī)模，這一時期確立的一系列儺儀規(guī)范對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

漢唐發(fā)展

漢唐時期儺舞進入全面發(fā)展階段。漢唐時期，儺的參與者增多，階級界限被打破。儺禮不僅朝廷官員可以參加，普通百姓也可以參加。唐朝時期，儺儀更加隆重，成為官民共享的文化節(jié)日。其表演內(nèi)容和形式也比較豐富。漢代吸收了民間巫術(shù)、蠟祭、在尋仙等民俗的基礎(chǔ)上，增加了驅(qū)鬼念咒等說唱表演。唐代將宮廷儺儀納入樂府范疇，音樂說唱成為儺戲表演的重要形式。同時，面具舞等角色融入儺戲表演，使其更具觀賞性和娛樂性。在這一時期，儺儀不再局限于宮廷和上層社會，而是開始走向民間，并日益世俗化。人們紛紛參與儺儀的表演和欣賞，使儺儀成為廟會民俗活動的重要組成部分。此外，人們還創(chuàng)造了大量新的儺神和表演，豐富了儺儀的形式。

漢唐時期的儺文化規(guī)模有所擴大、形式豐富到民間發(fā)展階段，呈現(xiàn)出一定的世俗化娛樂化傾向。這些儺儀的發(fā)展對后來儺戲和民間舞臺藝術(shù)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

宋明以后

宋元時期，隨著雜劇、勾欄的盛行，大大加快了儺舞的世俗化進程，深受人們的喜愛，產(chǎn)生了民間村落共同體“村歌社舞”空前繁盛；明清儺戲受傳統(tǒng)戲曲的影響，逐漸與民俗融合。在村里，儺戲成了迎神會的一部分。在《東京夢華錄》的描繪中，宋代儺儀保留了驅(qū)疫除特的象征功能，但儺儀塑像已由方改為鐘馗、土地神、灶神和其他新的世俗神。宋代儺儀開始向普通農(nóng)村社區(qū)的民俗發(fā)展，明清時期儺儀完全世俗化，驅(qū)邪活動的祭祀性質(zhì)減弱，成為一種具有娛樂功能的休閑活動。

宋明以后，儺戲經(jīng)歷了一系列的變化和發(fā)展，走上了徹底世俗化的道路，完成了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變，成為一種成熟的民間藝術(shù)形式。

清末民國

改革階段

晚清社會動蕩不安，太平天國運動信仰上帝，將傳統(tǒng)儺文化作為邪教進行抨擊。然后，辛亥革命“革故鼎新”，新文化運動的“民主”科學(xué)”等進步思想傳遍全國，打破了人們的迷信和陋習。儺戲轉(zhuǎn)變?yōu)榧兯囆g(shù)，摻雜了一些娛樂元素，內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι裨捄兔耖g故事的歌頌。從此，儺舞擺脫了宗教因素的迷信成分，其驅(qū)疫除特的功能消失了它只是一種供民間欣賞的獨立藝術(shù)形式。

近代復(fù)興

建國以來中華人民共和國中國儺戲、儺舞文化曾被稱為“封建迷信、牛鬼蛇神”，被列為“四舊”儺戲發(fā)展被迫停滯，儺文化遭到嚴重破壞。直到20世紀70年代末，儺戲才被專家和學(xué)者重新審視，因為它保存了大量的中國古代文化、民俗文化、祭祀儀式舞蹈和戲劇被稱為人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、戲劇學(xué)、音樂學(xué)的活化石經(jīng)過國家的重新審視和高度重視，被選為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展數(shù)字保護技術(shù)的應(yīng)用儺舞IP文化創(chuàng)意產(chǎn)品的推出，以及社會主義核心價值觀在儺戲創(chuàng)作中的融入，儺舞已從瀕臨失傳走向新時代的創(chuàng)新發(fā)展階段。

數(shù)字化保護

目前，全國已推廣使用數(shù)字化采集江西儺舞動作保護儺舞文化。即利用動作捕捉技術(shù)記錄舞者的運動狀態(tài)和運動軌跡、然后將江西儺舞動作的三維模型數(shù)據(jù)存儲在虛擬現(xiàn)實數(shù)據(jù)庫中最后，利用三維模型技術(shù)將舞蹈動作數(shù)據(jù)覆蓋上道具服裝或卡通人物。這樣，不僅可以更細致更全面地保存舞蹈動作的軌跡，而且可以提高大眾 江西儺文化的接受。

二次元融合

在“十三五”在規(guī)劃中，動漫游戲產(chǎn)業(yè)被視為改善國家 軟實力、對外輸出文化的核心產(chǎn)業(yè)之一。二級市場目前正在追求內(nèi)容擴張，而具有豐富文化內(nèi)涵的儺文化剛剛提供了新的優(yōu)質(zhì)IP并成為漫畫、動畫和游戲公司的互動熱點。例如，在被列為國家文化輸出重點項目的游戲《原神》中，游戲中制作了以儺面具為形象設(shè)計參考以儺舞為動作設(shè)計參考的游戲角色，激發(fā)了青少年二次元受眾對傳統(tǒng)儺文化的興趣，喚起了中國乃至全球玩家 實現(xiàn)了商業(yè)盈利和文化推廣的雙贏。

統(tǒng)籌記錄

許多儺文化保留區(qū)開始調(diào)查儺文化的文化資源、整理和挖掘工作，將相關(guān)資料匯編成書，收集和錄制代表性的儺舞節(jié)目，取得了一些優(yōu)異的成績。

文創(chuàng)結(jié)合

部分地區(qū)將儺文化的傳承發(fā)展與旅游相結(jié)合，打造儺文化IP，打造相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，2018年，南京高淳推出了2018年滿春城?儺舞演員盧發(fā)起了一場比賽，征集創(chuàng)新和創(chuàng)意設(shè)計的 quot跳舞機IP quot，并以新的方式延續(xù)了傳統(tǒng)文化的新輝煌，不僅促進了文化創(chuàng)收的經(jīng)濟建設(shè)，還取得了良好的文化推廣效果。

儺舞音樂

農(nóng)村對樂器的第一要求是聲音要大持續(xù)時間長傳播距離遠因此，儺舞以打擊樂器為主，管樂器為輔。這些樂器演奏的音樂往往音調(diào)高亢，節(jié)奏有力，形式粗獷，風格豪邁，與儺舞在風格上相協(xié)調(diào)。

唱、做、念、打是儺舞中“開口儺”藝術(shù)形式的特色。表演者通過人聲在儀式中低語、念、通過吟誦和歌唱的方式唱出話語，伴隨著鑼鼓，齊聲向上帝訴說、尊敬上帝和連接上帝的儀式。

儺舞角色

從儺舞角色的屬性來看，儺舞有吉祥和兇神兩種精神，它們的不同屬性決定了舞蹈中的角色沖突。儺舞主要表現(xiàn)了他們之間的爭斗，突出了化逆境為好運和消除災(zāi)難的主題。

儺舞

儺舞舞蹈

儺舞作為一種儀式舞蹈，包含了許多步法和隊形的藝術(shù)元素。儺舞動作以“先娛神再娛人”以創(chuàng)作為目的，動作原始粗糙，基本動作簡單，但必須嚴格遵循儺舞風格的獨特規(guī)律。動作特征

儺舞往往表現(xiàn)出對神靈的占有，因此舞蹈動作被故意要求與正常的人類動作相反，例如迫使舞者直轉(zhuǎn)以突出神靈的意義。一般來說，儺舞的動作都比較簡單、變化較少、高重復(fù)性，每次主要動作都與“腰鑼”它通常在表演道具周圍移動，幾乎每個節(jié)目都要向東西南北四個方向逐一跳躍。

儺舞服飾

戴儺面具是古人將神靈信仰客觀化形象化的主要手段。儺面具由許多材料制成，包括稻草、紙糊、皮革或金屬等但是大多數(shù)面具通常是由木頭制成的。儺面具的制作特別注重人物的刻畫，這導(dǎo)致每個面具都有獨特的特征和不同的表情。顏色類似中國 中國傳統(tǒng)戲劇臉譜，白色代表背叛、黑色代表正義，藍色代表邪惡。形象有很多種，比如鬼獸。

由于儺戲服飾主要用于特定的場合，這限制了它的發(fā)展，儺戲服飾保留了許多原始特征，自明清以來，它們主要使用紅色頭巾、紅裙子、綠袖是主要特征，顏色簡單，款式簡單，但也反映了豐富的文化內(nèi)涵，包括對神的崇敬，對名兵的崇拜和對災(zāi)難的蔑視，具有很高的欣賞價值。

宮廷儺

宮儺是皇帝或王公以國家或朝廷名義舉行的活動，也可稱為官儺，僅分布于中原地區(qū)。在古代，皇帝命令官員石翔負責組織和管理儺活動。宮儺是當時最重要的類型。它的存在表明儺活動已成為國家層面的重要文化現(xiàn)象作為一種政治制度，它在不同的歷史時期得到了傳承影響和演變，并成為官方禮儀的一部分。并可能影響政權(quán)的興衰。因此，天子經(jīng)常親自參加儺活動，并注重禮儀和儀式。它在中國文化傳統(tǒng)中長期處于正統(tǒng)地位，對整個傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要影響。宮廷儺的類型一直流傳到清代，近代以后隨著皇帝制度的解體而逐漸走向凋亡。

民間儺

民間儺是指在農(nóng)村和城市舉行的儺活動，在古代史料中也有記載“鄉(xiāng)人儺”百姓儺”的叫法。民間儺有其獨特的特點，既吸收了宮廷的儺儀，又融入了地方神靈的傳說，具有濃厚的民間色彩，往往包括舞蹈、音樂、祭祀和其他形式兼具娛樂性和宗教性。民間儺在歷史上發(fā)揮了重要作用是村社通過迎神逐鬼來驅(qū)除災(zāi)害、祈求和平的方式。民間儺代人附神，在宗教信仰和文化傳承中發(fā)揮著重要作用。

軍中儺

軍儺又稱軍儺，是指軍隊中的儺禮，是古代軍隊祭祀儀式中除新年或宣誓就職表演武藝外的舞蹈表演。由于儺舞面具形象兇猛，在一定程度上可以恐嚇敵人，因此它既有戰(zhàn)爭中的實際意義，也有訓(xùn)練士兵和娛樂軍營的作用。軍儺以禮操和武藝為特征，使儺禮由娛神向娛兵轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)了由娛神向娛人的轉(zhuǎn)變。軍儺是尚武文化的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了古代英雄主義的情懷，也弘揚了民族尚武精神，具有陽剛之美，是中國歌曲靈魂中的英雄歌曲之一。

寺院儺

寺廟儺是儺的一種形式，主要在寺廟中進行，注重宗教儀式和精神信仰的傳承，通過舞蹈進行、面具等表演形式表達對神靈的敬意和祈禱。寺廟儺比較注重宗教色彩，需要結(jié)合寺廟的宗教活動準備絹布等供品、果物、米、蛋糕等，并按經(jīng)典的規(guī)定邀請神靈進入祭壇。西藏寺院中的跳鬼和北京雍和宮中的祭祀都屬于寺廟儺的范疇。至今，寺廟儺仍然存在于西南藏區(qū)各地，是該地區(qū)重要的宗教儀式和音樂舞蹈。

研究價值

儺舞作為一種古老的舞蹈藝術(shù)形式，其起源和傳承體系、節(jié)目的內(nèi)容和制作面具的過程極具研究價值。研究儺舞可以幫助我們深入了解古代文化、民俗文化、祭祀儀式舞蹈和戲劇對于研究儺戲的發(fā)展歷史及其對戲劇的影響也具有重要價值。

文娛價值

儺舞可以豐富人們的生活大眾文化生活。儺舞作為一種傳統(tǒng)的文化形式，可以給人們帶來歡樂和興奮，讓人們在繁忙的生活中放松下來。儺舞的傳承相對簡單，多通過家族傳承和口頭傳授的方式進行，這使舞蹈者感到自豪，成為他們精神文化生活的重要組成部分。

教化價值

儺舞中的文字元素，如咒語、香軸，歌詞和念誦大多是在贊美上帝s格雷斯、通過儺舞的表演和展示，我們可以提高人們的 提高文化和道德水平，促進社會穩(wěn)定與和諧。

族群認同價值

作為一項族群活動，儺舞藝術(shù)在全國人民共同的宗族信仰和儺文化認同下得以傳承和交流。通過參加儺舞祭祀、驅(qū)邪等儀式環(huán)節(jié)感受對神靈的虔誠和崇敬，加強對民間信仰的認同和傳承。甚至閩臺儺舞“大神尪”通過共同的經(jīng)歷和體驗，建立了兩岸之間的文化聯(lián)系，加強了族群文化認同，增強了兩岸中華民族的凝聚力和認同感，對推動兩岸關(guān)系發(fā)展維護祖國和平統(tǒng)一具有重要意義。

經(jīng)濟價值

儺文化的經(jīng)濟功能體現(xiàn)在多個方面。首先，儺壇活動促進了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。儺壇組織在一些大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然存在，并具有一定的財富和經(jīng)濟實力。儺壇儺廟每年都能收到游客和村民捐贈的香火錢和許愿錢，給儺活動組織帶來一定的經(jīng)濟收入。

其次，儺戲的演出和儺文化產(chǎn)品的銷售也能為相關(guān)儺戲活動組織帶來經(jīng)濟收入。精彩的儺戲表演吸引了眾多觀眾，觀眾也愿意購買儺戲道具等與儺文化相關(guān)的產(chǎn)品、民俗手工藝品等。

這些銷售活動可以為儺活動組織提供可觀的經(jīng)濟收入，對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響。此外，儺文化作為傳統(tǒng)文化的一個特色類別，在旅游開發(fā)中具有巨大價值。如果利用得當，儺文化可以成為吸引游客的旅游資源。通過發(fā)展旅游業(yè)，吸引游客，刺激消費和刺激生產(chǎn)，可以促進農(nóng)村地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，進而促進經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。

傳承困境

傳承斷代

儺舞表演面臨著傳承與成功的困境。儺舞者儺面具工匠等相關(guān)藝人需要相當?shù)奈璧腹Φ缀兔佬g(shù)功底，傳承難度大經(jīng)濟效益低讓年輕人即使感興趣也望而卻步。

受眾缺失

由于劇本缺乏創(chuàng)新，情節(jié)重復(fù)，表演缺乏藝術(shù)性，故意使用大多數(shù)人都能使用的儺戲口音和古代歌詞我不明白，儺舞表演的娛樂性不夠，觀眾 人們對儺戲的興趣和欣賞程度不高。

政策滯后

儺文化保留在經(jīng)濟發(fā)展緩慢的偏遠地區(qū)，這意味著其文化發(fā)展通常相對落后。由于地方政府缺乏知識和了解，或缺乏制定和實施保護措施的能力，寶貴的儺文化資源往往被放任自流。

保護措施

入選非遺

中國多地各具特色的儺舞被列入中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。